反藜芦。 味甘苦咸。甘能滋阴，苦能清火。因其味甘故降，性亦缓。《本草》言惟咸入肾经，不知其尤走肺脏，故退无根浮游虚火，散周身经络热壅，逐颈项喉咽痹毒，驱男子传尸骨蒸，解温病潮热晚来，及烦躁懊憹发斑，疗妇人产乳余疾，并肠中血瘕蒸坚，补肾水滋阴明目，祛劳嗽痰血渴烦。肾脉贯肝膈，循喉咙，系舌本。肾虚则真阴失守，孤阳飞越，此喉痹咽肿，痰嗽吐衄之所由来也。骨蒸潮热亦本于此。元参壮水以制火，故并治之。元参、麦冬、生地、白芍、丹皮大剂煎汤，磨犀角汁兑饮，治热嗽痰血甚验。
反藜芦。 味甘苦，气薄体轻，性微寒。除邪热，专清肺，兼益脾、肾，滋养肝血，散游风瘙痒，消痈疡疮肿，疗胸痹止频惊，除疝疼心腹疼。但性缓力微，难胜专任。易老曰：人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴。特以其甘凉而和，补中益气，故有是论。若言对待人参，相去天渊。沙参一两，阿胶五钱，大剂煎饮，治虚劳久嗽肺痰。《局方》沙参五钱水煎，治肺热咳嗽。
反藜芦。 味苦，性寒，沉也，阴也。入胃、大肠、肝、肾。主肠风下血，及热痢刮疼难当，疗温病狂乱，致心燥结胸垂死，酒煎一两，能吐天行温毒。赤癞眉脱，驱风除湿有力，讱庵云：郑奠一用苦参、蒺藜，倍胡麻，治大风癞疥屡有愈者。黄疸食劳，失饥过饱所致，苦参、龙胆草等份为末，牛胆汁和丸，如桐子大，渐服五、七、九丸，日三次，生大麦芽汁送下，甚验。并一切痈疡风热斑疹。皂角四两，水揉滤汁，入苦参末二两和丸，温水送下钱余，治通身风疹痹疼不可忍，即近隐处皆然者，亦多痰涎，夜不能卧，甚验。
川出。 味苦，大寒，味厚气薄。诸凉药皆润，而此独燥，降中微升，阴中微阳，专泻诸火。古方有黄连解毒汤。火在上米酒炒，火在下童便炒，火而呕者姜汁炒，火而伏者盐水炒。吴茱萸炒止疼，陈壁土炒止泻。同大黄治温病邪热，同枳实除宿食火胀，同花粉消痰热烦渴，同广木香治滞下泻利腹疼，同吴茱萸治肝热吞吐酸水。黄连六两，吴茱萸一两，名左金丸。清肝凉血，和胃厚肠，凉胆止惊痫，泻心除痞满，散阴户肿疼，驱食积热疳，去恶疮痈肿，除湿热郁烦，善消痔漏，亦治火眼。解乌、附、巴豆毒，泻血气痰食火。若虚火犯之，反从火化助热。仲景诸泻心汤用之。
味苦，性寒。入肝、胆、心、胃。与黄连同功。治温病痎疟，骨蒸劳嗽，三消五痔，五心烦热，火毒血痢，同乌梅、伏龙肝等份为末，茶清调服。明耳目益颜色，疗胎蒸虚惊，除五疳虫热。胡黄连、黄连等份，丹砂减半，入猪胆内煮熟，取出，加芦荟同连数，麝少许，糯米粥丸服。
味苦，气寒。气轻于味，降而能升，阴中微阳。枯者入肺，条者入大肠。欲其上酒炒，欲其下生用。枯者清上焦之火，消痰利水，定喘止嗽，解温疫热毒，退往来寒热，清咽利膈，尤祛肌表之热，故治赤眼斑疹，鼠漏疮疡；条者凉下焦之热，能除赤痢，热蓄膀胱，大肠秘结，便血漏血。胎因火动不安，酌佐砂仁、白术。肠因火滞为疼，可加黄连、厚朴。仲景黄芩汤治太阳少阳合病下利。
味苦微辛，大寒。阴中微阳，善降三焦之火。但其性多沉，专入足少阴本经，为足太阳、厥阴之引经也。清胃火呕哕蛔虫，除伏火骨蒸烦渴，去肠风热痢下血，逐二便邪火结淋，上可解热渴口疮，喉痹痈疡，下可去足膝湿热，疼痛痿躄。黄柏、苍术名二炒散，治下焦湿热。总之，寒润降火最速。本草言其制伏龙火，补肾强阴。然吾谓龙火岂沉寒可制，水枯岂苦劣可补？阴枯水涸，得降愈亡，扑灭元阳，莫此为甚。水未枯而火盛者，用以抽薪则可；水既枯而发热者，用以补阴实难。当局者勿泥陈言，认为补剂。泻膀胱邪火，利小便热结，降下焦湿肿，治痢疾便血。但脾虚胃弱者，宜慎用之。脉滑大有力，盐水炒用。
酒、盐水炒。 味苦辛，气寒，气味俱薄，性沉而降，阴也。上清肺金而泻火，下润肾燥而益气，漏无根之浮火，退有汗之骨蒸，润肺解渴，消痰止嗽。治伤寒烦躁，疗温病大热，利二便，清浮肿。按：本草言其滋阴，又言滋化源者，正因苦寒灭火以救肾水，不致于涸耳。与黄柏略同，非真补肾也。时珍曰：知母佐黄柏，有金水相生之义，但黄柏入血分，知母入气分，各一两，肉桂二钱为末，炼蜜丸，名滋肾丸，治下焦积热小便不通。此东垣治王善夫方也。
味苦，性寒，味厚气浮。轻飘像肺，色赤入心。泻心、肺邪热，屈曲下行，而三焦之郁火以解，则热厥心疼以平，吐衄痢血以息，及心烦懊憹不眠，五疸五淋，津枯口渴，目赤紫癜，疱皶疮疡悉除。留皮除热在肌表，去皮却热在心腹。仲景因气浮而苦，极易动吐，合淡豆豉用为吐药，以去上焦之滞痰。《本经》谓其治大小肠及胃中热，丹溪谓其解郁热行结气，其性屈曲下行，大能降火从小便泄出。非利小便，乃清肺也。肺清而化，膀胱为津液之府，故小便得以出也。余谓助以佐使，治各不同。加茵陈除湿热黄疸，加豆豉除烦躁不眠，加厚朴、枳实除烦满，加陈皮、生姜除呕哕，加生姜汁除心胃久疼，加延胡索除疼因血结。又止霍乱转筋，去目赤痈疖。炒黑尤清肝、胃之火，解郁止血，服末治吐，吹鼻治衄。
去心。 味苦辛，气寒，气味俱薄，轻清升浮，阳中有阴。入手少阴、手足少阳、阳明。泻心经客热殊功，降脾胃湿热神效。去寸白、蛔虫，通月水五淋。以其味苦轻，故达肌表，散痈毒斑疹，疮家号为圣药。以其气辛散，故走经络，通血凝气滞，结聚所不可无。河间双解、凉膈俱用之。
波斯者良，次则福青。 味甘苦，性寒。入肝、脾。除郁火，解热毒，散肿硬，同马齿苋捣，敷一切湿热疮。止血痢，疗伤寒、温病发斑，面黄鼻赤耳聋，目直视，治小儿疳疮虫瘦，惊痫狂邪稠痰，唇焦渴。青黛散治发颐，及两腮肿硬。青黛一钱，甘草、蒲公英二钱，银花五钱，瓜蒌半个，酒煎。
近根有白茸，得酒良。 味苦，性寒。坚骨凉血，入阳明血分。主火毒血痢，仲景白头翁汤。温疟发狂，癥瘕积聚，瘰疬吐衄，齿骨疼痛，男子偏疝，小儿秃膻。
去壳。 味苦，性寒。入心、 胃、膀胱。主噤口痢，浓煎石莲汤，磨入沉香汁。及湿热渗入膀胱，而为遗浊淋沥，清心除烦，开胃进食。按：噤口痢由元气虚脱，大便频数，心气与胃不安故也。得石莲以通心气，而胃气自开矣。
浆水煮，去核。 味苦，气寒，有小毒。舒筋，治脏毒下血，炒末蜜丸，大米饮下。疗肾消膏淋，同茴香炒，等份为末，温酒调下。尤导小肠、膀胱之热，引心包相火下行，通利小便，为疝气主药。按：疝气初起，未有不因内虚外袭，留而不行，其病则实。然必先疏泄其气，所谓通则不滞不疼矣。若骤加补益，入腹攻心，变成危证。古人用五苓散加楝子、橘核、茴香，少加木通、槟榔，立方之工稳极矣。兼治伤寒、温病热厥热狂，心疼腹疼，疗疡疥，杀三虫。《夷坚志》曰：楝根白皮浓煎，入麝少许，治消渴有虫耗其津液者，下其虫而渴自止。合乌梅、生姜、使君子，或煎或丸服，诸虫皆下。
酒蒸。 味苦，气平，性寒。入十二经络。主风湿瘾疹盈肌，退风热咽喉不利，散瘰疬疮疡诸肿之毒，利手足腰膝凝滞之气，润肺止嗽，降气消痰，其性通散。温酒调末，每服二钱，祛齿牙虫疼，消面目浮肿。
味微苦，性微寒，气清香。童便熬膏，退骨蒸劳嗽，治虚劳之圣药也。世以茵陈蒿代之，大混。鼻中息肉，用青蒿灰、石灰等份，淋汁熬膏点之甚效。
味苦，性寒。入脾、胃、膀胱。利湿清热，专治疸黄，佐用栀子。黄而湿多肿，再加渗利；黄而燥干涩，再加凉润。惟阴黄一证不治。黄疸、谷疸、酒疽、黄汗疸、女劳疸。亦有蓄血发黄，不尽脾胃湿热。女劳疸必属肾虚。酌用四物、茜紫、六味、知柏壮其水，四君培其气，随证加利湿清热药自效。痰火湿热泻痢固宜，寒热痎疟发黄尤效。仲景茵陈蒿汤。
广出者佳。 味苦寒。泻心火以保肺金，而大肠之风热亦清。主喉痈喉风，龈疼齿疼，热咳喘满，下痢腹疼，疗人马之急黄，治蛇狗之咬伤。桔梗甘草汤加山豆根、元参、荆芥穗、防风，治咽喉龈齿肿疼甚验。
车前草对蒸晒干，以心花黄色为佳。 味辛苦，气寒。入十二经。尤善腰以下至足湿热肿盛，疗风湿手脚挛疼拘急，口眼斜，止嗽清痰，利大小便。惟十二经真有湿热壅闭，及膀胱积热下注脚气，诚为要药。但臭味拂人，妄用令人减食。木、汉二种，木主风，汉主水，为不同。脚气乃寒湿郁而为热，治以防己为主药。湿加苍术、木瓜，热加芩、柏，风加羌活、萆薢，痰加竹沥、南星，活血加四物，大便秘加桃仁、红花，小便秘加牛膝、泽泻，疼连胁加龙胆，疼连臂加桂枝、灵仙，冲心加槟榔，不可骤补。
味辛甘，气大寒，气味薄，体沉重。生用速，煅用缓，降而能升，阴中有阳。以其寒散清肃，故祛肺胃三焦之火，辛能清肺解肌，最逐温热暑湿而除头疼。甘能缓脾益气，极善生津止渴而却烦热。邪火盛不食，胃火盛多食，皆其所长。阳明热牙疼，太阴火痰喘，尤当速效。仲景有白虎汤。景岳玉女煎，滋少阴之水，泻阳明之火，良方也。
味苦、辛，香散气轻，有彻上彻下之功。疗霍乱中脘绞疼，治伤暑小便涩难，清肺热拨浊四阴，降胃火郁滞潜解，去口臭水肿，亦消除烦热。麻黄为冬月发汗要药，香薷为夏天散暑良剂。《局方》香薷饮：香薷、白扁豆、厚朴、黄连等份。水煎，治中暑热盛，口渴心烦。湿加茯苓、木瓜，虚加人参、白术、陈皮、炙甘草，名十味香薷饮。
反乌头，连皮、子、瓤捣用，单用子误也。 味甘，气寒，味厚气薄，性沉降，阴也。降胸膈结滞痰涎，开脾胃热郁气闭，解消渴，定喘胀，滑大便，疗胸痹。仲景有瓜蒌薤白白酒汤。本草言其又能补气治虚劳，恐未必然。天花粉即栝楼根也。酸能生津，甘不伤胃，微苦微寒，降火清金，阴中阳也。大宜虚热人，最凉心肺渴热，大降膈上热痰，消痈肿排脓，散跌仆瘀血，除狂热杂疾，杂疾者，杂气之疾也，即所谓温病也。去胃热黄疸，润枯燥利水道，止小便数，尤涤胸中郁热垢腻，为消渴之圣药。古人治消渴多用之。小柴胡汤以天花粉易半夏，仲景治少阳证口渴者。
味苦，性寒。阴中之阳，入肺经。主清肺，除咳痰气喘，疗血痔久瘘。按：兜铃主肺金，何以治痔瘘？盖肺与大肠相表里，肺移热于大肠，故有此证，清其里而表自清矣。马兜铃散治肺热咳喘痰血，兜铃钱半，阿胶、元参、生地、麦冬二钱，五味子、桔梗、甘草一钱，水煎服。根名青木香，下气甚速，散气最捷。
去毛，蜜炙。 味苦，性平。清金和胃而下气，气下则火降痰消，而热咳呕逆烦渴之证悉平。讱庵曰：一妇肺热久嗽，身如火炙，肌瘦成痨，用枇杷叶、款冬、紫菀、桑白皮、杏仁、木通等份，大黄减半，炼蜜丸，早晚噙化一丸，未终剂而愈。
味甘，气寒。白入肺，黄入脾。大益气血，久服轻身延年。补虚止渴，疗水泻肠澼血痢，浓煎汤人蜜服，佐他药兼用最良。兼理风气，除湿气，尤主化毒，专治痈疽，银花五两，甘草一两，酒煎，日三服尽，至大小肠通利，则药力到毒自消矣。未成则散，拔毒功深，已成则溃，回生力大。此有益无损之药也，世多忽之。
味甘苦，性寒。入脾、胃、肾。擦牙乌髭发，通淋称妙品。溃坚肿，消结核，屡著奇功。解食毒，散滞气，每臻神效。蒲公英五两，同金银花或藤，取汁入酒，日三服尽，治乳痈。按：蒲公英花黄属土，质脆，断之有白津，涂孤尿刺。茎如葱管而细，四时常花，花罢飞絮，絮中有子，落处即生。禀天地中和之性，故善解毒。又名地丁者，以其消疗毒也。白汁点之。
甘草汤浸，晒干。 味苦，性大寒。入肝、胆、膀胱、胃经。止泻痢，去肠中小虫，却惊痫，益肝胆二气，退胃中伏火及温病发黄，除下焦湿热，并酒疸黄胖，驱客忤疳气，疗痈疽口疮。酒浸辅佐柴胡，上治眼目赤疼，胬肉必加，医瘴通用。《局方》龙胆泻肝汤：龙胆、黄芩、栀子、生地俱酒炒，木通、车前子、泽泻、柴胡、当归、甘草等份，煎服。利湿清热泻肝胆，诸方之准绳也。龙胆为末，以猪胆汁点温酒，每调服一钱，治伤寒后盗汗。
味苦辛，性微寒。入肝经。主瘰疬瘿瘤，疗湿痹脚肿，肝虚目珠夜疼，夏枯草、香附等份，甘草减半，水煎服。两眼冷泪羞明，散血破瘕，生肌解毒。按：夏枯草冬至生苗，三月开花，正厥阴风木主令，其为肝经之剂无疑矣。丹溪云：夏至即枯者，盖禀纯阳之气，得阴气则枯也。
紫红花者佳，白花不堪入药，去老杆。 味辛苦，气寒，性滑利。调妇人经胎产诸证，故有益母之名。安生胎，落死胎，生新血，行瘀血，消乳痈，散热毒，除小儿疳痢，水煎五钱，入蜜和服。男妇下血，瘾疹作痒，堪作浴汤，且善下水，又能消胀。本草又云：能益精轻身。按：血有瘀滞则胎不安，瘀去新生胎自安矣。故用其滑利之性则可，求其补益之功则未也。益精轻身之说，殆不足信，惟其气轻不甚消耗，故宜于胎产。若虚寒者宜忌。子名茺蔚，益精明目，行气消瘀，疗血胀血逆，心烦头疼，但行中有补，较胜于草。益母草花子一斤，柔桑枝三斤，寸断，慢火同煎浓汁，去粗熬膏，温酒和服。益血明目，润皮肤活筋脉，去挛疼瘙痒，男妇皆宜，并治紫、白癜风。
味辛苦，气寒，味薄气轻，阴中阳也。入心、肾、心包、肝。泻血中伏火，退无汗骨蒸，除产后滞血寒热，祛肠胃蓄血坚癥，和血凉血而生血，定神志通月经，止吐衄疗疮痈，治惊痫搐搦，皆因阴虚血热，风火相搏，痰随火涌所致。下胎胞住疼。本草言其善补而实无补性，但气味和缓辛凉，善行血滞，滞去则瘀热解劳蒸退，虽行滞而不峻也。心藏神，肾藏志，心肾不足，则神驰而志衰。仲景八味丸用丹皮定神志也。
蜜炙。 味甘辛，气寒。入肺，升中有降，阳中有阴。辛泻肺中伏火，甘故缓而不峻。止喘嗽唾血，解烦渴除痰。又水出高源，清肺亦能利水。古方泻白散：桑白皮、地骨皮、甘草、粳米。水煎服，此泻肺诸方之准绳也。桑叶甘寒，入阳明经。燥湿凉血，去风明目，带露炒末，米饮下，止盗汗。经霜水煎，早洗眼，去风泪。代茶治消渴。扶桑丸：桑叶、黑芝麻等份为末，炼蜜丸。长服补肾养肝，去风胜湿，乌须明目效。桑枝除风湿润脏腑，壮筋骨明耳目。桑枝煎：采桑条柔嫩者寸断，五两炒香，水煎日三服尽。治手臂挛疼，散脚气，润枯槁，去渴痒。许叔微曰：予病手臂疼数年，诸药不效，服此数剂，寻愈。
火煅醋淬。 味苦辛寒，沉也，阴中阳也。入心包、肝。养血气，平血热。疗小儿慢惊风，冬瓜仁煎汤，调赭石末一钱服，自愈。与急惊实热不同，若急惊风，则升降、凉膈，证须辨之。并吐衄崩带，产难胎动，及心下痞硬嗳气。仲景代赭旋覆汤，取其重以镇虚逆，赤以养阴血也。后人用治噎膈，因痰气阻塞故。
磨汁。 味苦咸，性寒。入肝，并入心、肺。疗风寒热在肌肤，温毒伏在骨间，惊梦狂越，魂魄不安，男女猝热搐搦，产妇败血攻冲，清心凉肝，舒筋明目，磨汁消怒菀于上，烧灰主食噎不通。《本事方》羚羊角散，治妊娠中风，涎潮僵仆，口噤搐掣，名子痫。羚羊角磨汁，入当归、茯神、黑枣仁、薏仁一钱，杏仁、防风、独活、川芎六分，木香磨汁，入甘草三分，姜煎。
磨汁。 味苦辛，气寒，气味俱轻，阳中阴也。其性走散而升，色黑功力在尖，凉心清肝，除胃中大热，辟邪解毒，祛风利痰。时珍曰：五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒必先干之，饮食药物必先入之。犀角之精华所聚，直入胃中，能解一切毒，疗一切血，并治伤寒、温病发狂发斑发黄，惊悸瞤惕谵妄之证。故伤寒热毒表闭而非汗不解者，磨尖搀入发散药中取汗，速如响应。今人止知犀角能解心胃热，而不知其凉而升散，尤速于升麻也。《活人书》治吐衄血，用犀角地黄汤，无犀角代以升麻，盖亦有理，朱二允非之，殊不尽然。但升麻纯阳气浮，有升无降；犀能分水，阳中有阴，升而能降，代治大小便下血则得矣。若吐衄恐血随气升，涌出不止，如气平火不上炎者，亦可代。孕妇切忌之。
味咸，气寒，沉也，阴也。咸走血，寒凉血，故善清诸血妄行，吐衄能止，阴火自退。定喘促，降痰气，解烦渴，利大小便，要之非用童便也，实则用本人小便耳。不然，《内经》何以谓之还原汤？《纲目》何以谓之轮回酒乎？以自己之小便，治自己之病痛，入口下咽，引火下降甚速也。其如愚夫愚妇，执而不用何哉？炼为秋石，反失其性。