统论脾胃皆交于口而脾为之主
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，足阳明胃之脉，侠口，下交承浆。（《素问》）侠口属冲任二脉。（《灵枢》）口属脾胃，大肠脉交口，然毕竟脾经为主。盖 五味 入口，藏于胃脾，乃运化精液以营养五脏，五脏之气，皆统于脾。五脏偏盛，皆验于口。胃经气血少，则两吻多纹书。（《嵩崖》）
内因 味入于口，藏精脾胃，运化精液，以养五脏。若五味过偏，则五脏之气亦偏，而诸病生焉。（《大全》）
凡人晨起及食后不漱口，每多口齿腐臭，及生疮菌等患。
外候 肝热则 口酸 ，心热则 口苦 ，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，胃热则口淡。（《正传》）此脏气偏胜为病也。亦有谋虑不决，肝移热于胆而口苦者；有脾胃气弱，木乘土位而口酸者；有膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为 口糜 而生疮溃烂者。（《内经》）有热积心胸之间，脾气凝滞不能运化，浊气熏蒸而 口臭 者，此脏气移热而为病也。（《汇补》）
论口疮赤白之异及午前午后痛者微甚之分。口疮虽由脾热所使然，当分赤白二种。白者肺热；赤者心热；赤白相兼者，心肺俱热，不独脾家病也。（李惺庵）实热者，色多赤；虚热者色多白。午前痛甚者， 实火 也；午后痛甚者， 虚火 也。亦有阴虚火炎，发为口糜，满咽如白饭者，未可概目为肺热也。（岫云）
脉法 脉浮数为实火，浮大为虚火。（《汇补》）浮数有力按之不减为实，浮大而数按之弱涩为虚，须细辨之为要。
治法 五脏之气皆统于脾，凡七情六欲，五味皆能致病，当因病而求之。（《绳墨》）若服凉剂不愈者，此中焦元气不足，虚火炎上也，又宜温补。（李惺庵）
用药加减法 肺热口辛， 桔梗 、 山栀 、炒芩、 桑白皮 、 天冬 、 麦冬 、 沙参 。胆热口苦， 柴胡 、 草龙胆 、 枣仁 、 茯神 、 生地 、生 甘草 。心热口苦， 黄连 、生地、 麦冬 、 丹皮 。肝热口酸， 逍遥散 。 脾虚 木乘土位而口酸者，四君子加 白芍 、 柴胡 。脾热口甘， 白芍 、天 花粉 、山栀、 陈皮 、 兰草 。胃热口淡， 青黛 、 石斛 、 石膏 、 竹叶 。 胃火口臭 ， 竹叶石膏汤 。口燥二冬、五味、白芍、生 甘草 、 人参 。肾热口咸，六味加 玄参 、 知母 。口糜实热加味逍遥。虚热补中益气。（《嵩崖》）