和略

和方之制。和其不和者也。凡病兼虚者补而和之。兼滞者行而和之。兼寒者温而和之。兼热者凉而和之。和之为义广矣。亦犹土兼四气。其于补泻温凉之用。无所不及。务在调平元气。不失中和之为贵也。故凡阴虚于下而精血亏损者。忌利小水。如四苓、 通草汤 之属是也。阴虚于上而肺热 干咳 者。忌用辛燥。如 半夏 、 苍术 、 细辛 、 香附 、芎、归、 白术 之属是也。阳虚于上者忌消耗。如 陈皮 、 砂仁 、 木香 、 槟榔 之属是也。阳虚于下者忌沉寒。如 黄柏 、 知母 、 栀子 、 木通 之属是也。大便溏泄者忌滑利。如二冬、 牛膝 、 苁蓉 、 当归 、 柴胡 、 童便 之属是也。表邪未解者忌收敛。如 五味 、 枣仁 、 地榆 、 文蛤 之属是也。气滞者忌闭塞。如黄 、 白术 、 山药 、 甘草 之属是也。经滞者忌寒凝。如门冬、 生地 、 石斛 、芩、连之属是也。凡邪火在上者不宜升。火得升而愈炽矣。沉寒在下者不宜降。阴被降而愈亡矣。诸动者不宜再动。如火动者忌温暖。血动者忌辛香。汗动者忌疏散。神动者忌耗伤。凡性味之不静者。皆所当慎。其于刚暴更甚者。则又在不言可知也。诸静者不宜再静。如沉微细弱者。脉之静也。神昏气怯者。阳之静也。肌体清寒者。表之静也。口腹 畏寒 者。里之静也。凡性味之阴柔者。皆所当慎。其于沉寒更甚者。又在不言可知也。夫阳主动。以动济动。火上添油也。不焦烂乎。阴主静。以静益静。雪上加霜也。不寂灭乎。凡前所论。论其略耳。而书不尽言。言不尽意。能因类而广之。则存乎其人矣。不如此义。又何和剂之足云。