三、水泻
夏月火气湿气当令,夏火灼金,木气退化,人身亦然。 脾湿 土滞,升降不调,肺热不能将水收入膀胱,肝虚不能疏泄水湿水入大肠,遂成水泻。水泻分普通水泻。肺热水泻。停食水泻。伤阴水泻。水泻已愈二便难分。湿气水泻。转寒水泻。
水泻多兼停食,不论何时,误服温补,多致泻死。停食水泻,分虚证实证。实证嗳酸,恶食, 口苦 , 潮热 ,谵语, 腹满 痛拒按,脉实有力,舌有黄燥厚苔。虚证嗳酸,恶食,不潮热谵语,不腹满痛拒按,不 发热 ,或发热,起则头眩,口或苦或不苦。舌无燥苔,或有苔不多,脉虚而紧,紧者 积聚 之象也。实证用 大承气汤 下之。下去燥粪,水泻乃止。虚证用加减 平胃散 。
凡用 平胃散 ,总须辅以清热养液之药,小便一利,切勿再服。再服伤阴,小便一多,必贻大患。术朴燥热,利水力大之故。
乌梅 八枚, 白糖 二两,水泻极效。此夏热上盛,相火不降,木气退败,不能疏泄, 乌梅 补木气助疏泄,降相火故效。夏日木气不能疏泄,故水入大肠也。如夏日阴雨不热,水泻盛行,用 黄豆 炒热磨粉食,运水燥湿,尿利而愈。凡交夏病水泻 痢疾 者,服此方即愈。
水泻有滞者,以腹响 肠鸣 为证据。人身二便分利,又赖小肠运化之力。此运化作用,是整个圆运动。火土二气,居小肠之部,为圆运动的枢机,中气是也。若有一点停食,阻滞其间,整个运动不能圆融,小肠之力即不能将水分运入膀胱,水入大肠,便成水泻。水入肠中,是以作响。病水泻者,若服药后,肠已不响,小便已利,而仍水泻,且转黑绿色,食欲大减,是停食尚未全消,火土之气转寒,宜消食兼温中之法。用炒槟榔炒 山栀 炒神曲炒 麦芽 各一钱,加 干姜 一二钱,忌用炙草。黑绿转为黄色,然后粪便渐干乃愈。凉药阴药不可再用。如服 干姜 发现燥热,加吞归芍 地黄丸 一二钱以养阴为治。
水泻 无尿 ,腹中雷鸣,咽中有伤食气味。用槟榔 大黄 各一钱以消食,大乌梅十枚补木气助疏泄以行水。伤食气味已消,仍泻者,是食已消去,疏泄不足,去 大黄 槟榔,单用乌梅日日服之,服至小便长为止。虽咽中无伤食气味,而腹中雷鸣,是亦伤食。凡 白术 山药 扁豆 等一切补土之药均忌。此方可为水泻总方,平稳而有特效,法则精当,药味简单,有益无弊也。水泻误补而死者多矣。食消尿利,一日即可复原。乌梅温升肝经,脾即受益。温降胆经,胃即受益。利尿又兼开胃进食之药也。若尿利仍服乌梅,即小便加多肝脾枯燥,变生大病。乌梅其性温燥故也。
水泻,咽中已无伤食味者,不可用槟榔消滞。如人虚脉少,用 参苓白术散 , 党参 白术 茯苓 各五钱煎服,连服三剂即止。虽有 腹鸣 之证,亦可服之。此腹鸣乃中土虚而不运之滞,不可消滞伤中,亦不可用炙草以横中。
水泻而鼻气热者,不可用大黄。鼻气热者多下寒,宜用槟榔一钱以去滞,陈 艾叶 一钱以温乙木之寒。或用乌梅五枚以代 艾叶 亦可。