初生门
拭口下毒
婴儿初生，拭口之法，须用软绵裹指，拭净口中不洁；继以 胭脂 蘸茶清擦口舌齿颊之间，令其洁净，日后方无口病所生。将水浓煎 甘草汤 ，以棉裹指蘸汁频儿吮服，免使胎毒蕴于腹中，再有一法，用 黄连 浓煎汁出，滴口内，毒随脐粪而下自清。如清热防惊，用 朱砂 大豆 许，研细水飞，蜜调 乳汁 化服之法。惟禀赋怯弱者不宜行也。怯弱之儿， 解毒 法者，用 豆豉 浓煎汁，汁当乳尝之。
断脐
婴儿初生，用剪向火烙热，剪切 脐带 ，次用火器绕 脐带 烙之。男女六寸为止，始相合宜。短则伤脏，长则损肌。断讫，又用烙脐饼子，安灸脐上，以 防风 邪外入。随用 胡粉散 敷脐带，间用软绢新绵封裹，以避尿湿也。
浴儿
三日浴儿之法，为其解污秽也。须用五枝煎汤。须择无风密室，冬夏寒温，适可而止。如久在水中，冬月恐当受寒，夏日恐当受热。再加 猪胆汁 ，以去污秽。且能滋润肌肤，免生胎疮也。
剃头
小儿盈月，必剃胎头。须向密室温和之处，适可求之。恐血未充，寒风易入，后用 杏仁 、 麻油 、苏荷、腻粉拌匀揉头上。凡胎毒疮 疖 ，一切皆休。
不啼
小儿落地，啼声即发，形生命立矣。有不能啼者，俗语名之为草迷是也。多因临产难于生育，以致气闭不通。或值隆冬之际，儿气为寒所逼，亦不能啼。因于 难产 者，用葱轻轻以击其背，通气以醒神，则可回生。因寒逼者，切勿剪断脐带，急用纸捻，蘸油点火，往来熏其脐带，使暖气入腹即啼。若气绝无声，面青 爪甲 已黑，形虽存，命已在须臾之间矣。
不乳
小儿生下能吮乳，本自天然。若不吮，必有缘故。或因腹中秽恶未下清净，令小儿 腹满 ， 气短 ， 呕吐 不乳。或在胎中，因母过食寒凉，胎受其气，儿必 腹痛 多啼，素禀而寒。如秽恶不净，用 一捻金 治之效。胎寒不乳，以 匀气散 为先。
若更面青，四肢厥冷，此是虚寒，用 理中汤 煎服。
眼不开
小儿初生，眼闭不能开者，因孕妇饮食不节，恣情浓味，热毒熏蒸，以致儿脾蕴热，眼胞属脾，其脉络紧束故也。
此皆受于胎里也。内用 地黄汤 服之再妙，外用 熊胆 汤洗目，其效灵哉。
吐不止
小儿吐不止者，因何而生？有因便闭秽恶不净，停留胃内，令儿腹满而成其吐；或缘禀受胎中寒热而来；或因生时 感冒 而成。如秽恶不净而吐，用 一捻金散 下之。若外感寒邪，入里犯胃，则曲腰而啼，吐沫不止，用 香苏饮 温散 之能愈。
又有胎前受热，面黄赤，手足温，口吐黄涎酸粘者，用 黄连 合 二陈汤 治之。若受寒面青白，四肢冷，口吐清沫，用 理中汤 主之。
不 小便
小儿初生，小便不通者，乃胎热壅于下也，用 导赤散 ，热盛者 八正散 ，二方攻之，外用 豆豉膏 贴脐上，须臾小便自能通矣。
不大便
小儿初生，或次日即大便，名下脐屎。此肠胃通和，幽门泽润也，若二三日大便不通，名曰锁肚。皆缘辛热之毒，受于胎中，儿必面赤 腹胀 ，不乳多啼，宜用朱蜜法治之。若不应，用 一捻金 酌量与之。继令妇人以温水漱口，急咂二手心及脐下，又二足心，前后背心，共七处，以皮见红色为度，大便自通矣。
大小便不通
小儿初生，二便俱秘者，最为急候。乃胎中热毒极甚而成也。急用 木通散 与 紫霜丸 ，行其滞，开其结，真妙之方。
急用口咂之法，悉如前式，庶可望生。若延至七日，谓之一HT ，肚腹硬胀，常作 呻吟 难治。
肛门内合
小儿初生，肛门内合有二。有因热毒大甚，肛门内结；或者脂膜遮瞒，无隙可通。如热毒壅结者，服黑 白散 ，外用 苏合香丸 ，作 枣核 状，纳入孔中，取其香能开窍，又能润泽，大便导下，庶可望生。如脂膜遮瞒，先以金 玉簪 刺通脂膜，再以 苏合香丸 照前导法，可回生矣。
噤口
小儿噤口之证，失治多致不救。其候舌上生疮，如 黍米 状，吮乳不得，啼声渐难。因胎热所致。法当清热疏利，用 龙胆汤 主之极妙。若肚腹胀硬，二便闭，用紫霜丸。又有一种，口吐白涎，牙关紧急者，此胎热内结，复有风邪外入。
当以 擦牙散 先擦其牙关上，次用 辰砂 全蝎散 煎服，至病势稍安即止，勿可过帖。病退，调和脾胃，以 匀气散 为先也。
撮口
撮口者，口撮如囊口，吮乳艰难，舌强唇青，口吐沫痰，面色赤黄，乃受自胎中热极而然。如四肢厥冷，其病难全。
如气高痰盛，宜用 辰砂僵蚕散 ，二便闭者，须用紫霜丸主之；身热多惊者，用 龙胆汤 极妙∶手足 抽搐 者， 撮风散 自妥。
浴儿任意洗濯，或包裹不周，以致尿湿侵脐，遂致肚脐淋漓不干，名曰脐湿。甚则 赤，作成疮痍，名曰脐疮。如脐湿，必用 渗脐散 敷之，如脐疮，用 金黄散 敷之最宜。
婴儿蕴热在于腹中，无所发泄，故伸引频频，睡卧不宁，努张其气，冲入脐本，所以脐忽肿赤，虚大光浮，乃脐突之名。内服 犀角消毒饮 ，外敷 二豆散 ，以消肿极灵。最忌寒凉之药敷于脐上，恐冰凝毒热，反成凶也。
脐风
脐者，小儿之根蒂也，名曰神关。穴近三阴，喜温恶凉，喜干恶湿，如断脐悉遵前法，脐风何由而起。惟不知慎重，以致风寒水湿，入于脐中，儿必腹胀脐肿，日夜啼叫，脐风之病成矣。若将作，用 驱风散 治之最效。若寒邪深入，已成脐风者，则其所兼之形证，再要分别明视。如肚腹胀硬，大 便秘 塞，风兼实也，用 黑白散 主之。面白四肢寒冷，二便不实者，风兼虚也，用理中汤主之。痰涎壅盛，气高喘急者，风痰也， 僵蚕散 主之。身体壮热，面赤 口干 者，风兼热也， 龙胆 汤清之。若面青呕吐，曲腰多啼者，风兼寒也， 益脾散 治之。唇青撮口，抽搐不止者，风兼惊也，用 撮风散 平之。
若脐边青黑，口噤不开者，是为内抽，为不治。如一腊逢之者（即七日），命必倾也。盖血脉未凝，病已中脏，治之无益。
天钓
小儿天钓之证，由邪热积于身胸，以致痰涎壅塞，气不宣通而成此证。发时手足螈 壮热，有时惊悸，头目仰视，爪甲皆青，但证似 惊风 ，此病目多仰视，较惊风稍异。如痰盛搐掣者，用九龙 控涎丹 治之。如惊盛兼风， 牛黄散 最灵。
螈多热者，宜 钩藤饮 减去 人参 用之。如爪甲皆青，用苏 合香丸 为精。
内钓
内钓者，多因肝脏素病，外受寒冷，其候粪青潮搐，作止有时，状似惊痫，伛偻腹痛，口吐涎沫。证与惊痫相类，但有 红丝 血点，目中缠扰。如螈 甚者，用 钩藤饮 主之。急啼腹痛者，用 木香丸 主之。若四肢冷，甲青、唇口黑者，用养脏散温中，或可保全也。
盘肠气痛
盘肠气痛，乃寒邪搏结肠中而痛。肝肾居下故痛，则曲腰不乳，蹙结双眉。内则定痛温中，用 白豆蔻散 主之。又熨脐外治之法，亦堪垂于世。
目烂
儿生两目有病，痛痒难睁，胞边赤烂。因胎中蕴热，生后毒热上攻于目，故有是证。内用地 黄汤 以清其热，外点 真金散 ，其目即明。
悬 痈
凡喉里上 肿起，如芦箨盛水状者，号曰悬痈。皆因胎中毒热上冲。须以棉缠长针，留锋刺破，泻去青黄赤汁，以 盐汤 拭口，或 如圣散 ，或 一字散 ，掺之灵验。
重龈
重龈者，因小儿在胎，有热胃中蓄脏，故牙根肿胀、如 水泡 ，其痛难禁。治法用针刺破，以 盐汤 拭净，外用 一字散 敷上，内服 清胃散 ，其效如神。
鹅口
鹅口者，白屑生满口舌，如鹅之口也。乃心脾二经，热蕴于中，本由胎里受母饮食热毒之原，故生后即发于口舌之间。治 清热泻脾散 ，外用发蘸 井水 拭口，搽以 保生散 。治之稍迟，则口舌糜烂，治难痊也。
吐舌
如舌伸长而收缓者，名为吐舌，皆是心经有热而成。故面红烦躁口渴便溺赤涩，宜泻心 导赤汤 ，服之即灵。
弄舌
弄舌者，舌时时口内摇动也。因心脾热发，口唇焦干， 烦热 舌干，大便臭秽。先用 泻黄散 ，次则用泻心导 赤散 ，并能痊愈也。
重舌
舌下近舌根处，肿突似舌形，故名重舌。心脾积热，上而攻冲所致。内服宜以清热饮为主，外敷 凉心散 ，其功最灵。
木舌
木舌之证，皆因心脾积热而成。盖脾之脉络在舌下，又舌为心苗，遇火上冲，令儿舌肿胀木硬，不能转动，其证多凶。外用 川消散 ，敷在舌上，内服泻心导 赤汤 ，最灵验也。
乳
小儿 乳之证，非止一端。有宿乳，有停痰，有胃热，有胃寒之分。如面色多赤，二便微闭，手足指热，此为热也，宜 和中清热饮 主之。面色青白，粪青多沫，手足指冷，此因寒而 也，用温中止吐汤煎服。如口燥唇干，夜卧不宁，手足心热，此为伤乳而 也，宜 平胃散 最妙。如胸膈胀满，呕吐停痰，此因停痰而 也，宜枳桔 二陈汤 可痊。若是吃乳过多，满而自溢者，不必服药，常须节乳，自能安也。
夜啼
小儿初生夜啼，其因有二。一曰脾寒，一曰心热，皆因胎中所受。当观其形色，便分明矣。如寒属脾经，则面色青白，手足俱冷，曲腰不伸而疼也。如面赤唇红，身腹内俱热，溺闭不利，烦躁多啼者，乃属心热也。如热，用 导赤散 ；寒，用 钩藤 饮。若无寒热表里之证，但多啼者，根据古法，用 蝉花散 最精。
胎黄
儿生遍体面目皆黄，其色如金黄，乃孕妇湿热熏蒸，小儿在胎受母热毒深极而生。法当 渗湿 而兼清热，须分轻重治之。色微黄者，用 生地黄汤 ；深黄者， 犀角散 ，二方如神。
胎赤
胎赤者，因孕妇过食辛热之物，以致毒热凝结，蕴于胞中。儿受毒深，遂令生下头面遍体，赤若丹涂，当以清热 解毒汤 极妙。如热盛便秘者，蒋氏 化毒丹 ，功效最殊。
赤 游风
小儿赤游风证，多因胎中毒热而成。或生后过于温暖，毒热蒸发于外，以致皮肤赤热而肿，色若丹涂，游走不定，遍身而行。若发在头面四肢之间，犹可治。若内归心腹，则命难生矣，当内服 犀角解毒饮 。如若不愈，继以蓝 叶散 ，外再用砭法，刺出毒血则痊。毒盛者，再敷以 神功散 。毒轻者，不用 敷药 。在百日之内者，小儿忌砭血，以其肌肉难任也。
须用 猪肉 贴法，或以 赤小豆 末，及 鸡子 清调涂之，二法皆可安宁也。
初生无皮
小儿生下无皮，其证有二端焉。或因父母素有 杨梅 结毒，遗染而传，或上半身赤烂，或下半身赤烂，甚至无皮而色带紫黑，或因未足月而生，遍体浸渍红嫩而光，其痛难堪，二者均属恶候，如 杨梅 结毒者，内服换肌 消毒饮 ，外敷 清凉膏 ，或鹅黄粉，则痊。如 胎元 不足者，内服 当归饮 ，外用 稻米 粉扑之，其皮自渐渐生完而坚实矣。
变蒸
天地化生万物，必以春温夏热而长。儿之初生，亦同此理，变生形神。自生之日，至三十二日为一变，至六十四日曰一蒸。变则长其百骸，生其脏腑；蒸则增其智能，发其聪明。十变五蒸之外，又有三六十八大蒸，合计七十六日也。
变蒸既异，形神已成，此后则不复变蒸矣。然每变蒸之状，乃阴阳氤氲蒸之气而然，故身微热耳。尻骨属阴，以阳不伤阴，而与阴和之象，故冷而不热。盖阴阳和变，化生形神，故无他病情也。