初生
〔薛〕小儿在胎，禀阴阳五行之气，以生脏腑百骸，藉胎液以滋养，受气既足，自然生育，分娩之时，口含血块，啼声一出，随即咽下，而毒伏于命门，遇天行时气久热，或饮食停滞，或外感风寒， 惊风 发热 等因，发为疮疹。须急于未啼时，用软帛裹指，挖去其血，用 黄连 、 豆豉 、朱蜜、 甘草 解之，后虽出痘，亦轻矣。
有咽入实时 腹胀 呕吐 ，短气不乳者，用 茯苓丸 治之，但 黄连 性寒，若禀母气膏粱积热者宜服，若滋味淡薄，胎气元弱者又不宜用，其 朱砂 固能 解毒 ，恐 金石 镇坠，不若只以 牛黄 分许，蜜调与吮为佳。世多用 犀角 解毒丸 ，其胎气虚寒虚弱者，反伤脾胃生气，甚致不育。又有婴儿因其 难产 ，或冒风寒而垂危者，切不可便断 脐带 ，急烘绵絮，包抱怀中，急以 胎衣 置火中煨烧，更用大纸捻于 脐带 上往来燎之，使暖气入腹，须臾气复自苏。尤戒洗浴，恐腠理不密，元气发泄而外邪乘之也。
《千金》云∶脐不得以刀割，隔单衣咬断，以暖气呵七遍，即缠结，所留带致儿足趺上断讫，连脐带中多有虫，急剔拨去，不尔，入脐成疾。脐当长六寸，长则伤肌，短则伤脏，不以时断及 汁不尽，暖气渐微，即生寒令儿脐风。《宝鉴》论∶断脐若用剪刀，先于怀中令暖。又，水入脐，多天钓，痛苦啼叫，面青黑。脐伤动，令久不干。伤外风，即口噤不可救。
《圣惠》云∶儿生一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，即于脉尽头灸三壮， 赤散 ，无患矣。
《千金》论∶治白练令柔软，方四寸，新绵浓半寸，与帛等合之裹脐，调其缓急，急则吐 ，二十日乃解，若十许日怒啼，必衣中有刺，或脐燥刺腹，当更裹脐，冬时须闭户下帐，然火令温暖，换衣亦然，仍以 温粉 、粉之。
《心鉴》曰∶古《方书》言儿始生落草，服汞粉、 朱砂 、 白蜜 、 黄连 ，欲下胎毒，今人率承用之，不知今人禀受摄养，与古人不同，其药乃伤脾败阳之药，若与儿服，后必生异证，只宜用 淡豆豉 煎浓汁，与三五口，其毒自下，又能助养脾气，消化乳食。然古人之法，终不可湮没，今人用之而效者多，或不至如《心鉴》所云者，今次第列于左方。
张涣云∶婴儿初生第一日，才断脐 袍讫，看儿形色，若面红润色赤，啼声响快者，宜用汞粉法，良久，有脐粪便下，为佳。次用 甘草法 ，次用朱蜜法，临时更看形色，若面色多青白，啼声不响，即不须服，次用 牛黄 法。古方又有黄连法、 韭汁 法、猪乳法等，在人看儿寒热怯壮，择所宜而用之尔。
甘草 法 用好原州甘草中指一节许，拍碎，以水二 蚬壳 ，煎一蚬壳，以绵缠蘸，令儿吮之，若吐出恶汁，为佳。若服一蚬壳不吐，即不须更服。不问婴儿虚实寒热，皆须服之。（《 肘后方 》吐后更与，两服吐止，须尽一合。）薛氏预以甘草细切少许，临产时以绵裹， 沸汤 盏内覆温，收生之际，以软绵裹指，蘸甘 草汁 拭其口，次用黄连法、朱蜜法。
黄连法 《集验方》初生儿恶汁留胸膈壅塞，易生蕴热惊痫疮 疖 ，用好肥黄连数块，槌碎，绵裹如奶头状，汤内浸成黄汁，拈摭一二点儿口中，恶汁自下，乳食便美，未尽，用空绵别浸黄连后，以朱蜜间与之。海藏方，净黄连一钱，水一盏，预先煎下，待儿生未出声时，便用灌下，以去腹中恶物脐屎，兼解胎中蕴积热毒，终身不生疮，又去脐风等病。
韭汁法 《本草》云∶儿初生，与 韭根汁 灌之，即吐出恶水。《圣惠方》甘草后，暖水浸 韭子 汁涂儿唇上，干又涂，数次止，不令入口。
朱蜜法 好朱砂一 大豆 许，细研，水飞，炼赤蜜一蚬壳，看稀稠，和 成膏 。每用一豆大， 乳汁 化下，时时滴口中，三日内，止三粒。临时更看形色，若面色多青白，啼声不响，即不须服。
牛黄法 《 千金方 》朱蜜竟，与牛黄，不独益肝胆，除热定精神，止惊辟恶气，又除百病。张涣法，真牛黄一块，好蜜炼熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，时时滴口中。形色不实者不宜多服，若婴儿胎热，或身体黄色，宜多服之。
汞粉法 张涣方儿红润色赤，啼声响快者，用汞粉半钱，旋旋令儿吮之，良久，有脐粪便下，为佳。《宝鉴》银粉抹口舌上下左右两颊，然后饲朱蜜。
猪乳法 婴儿初生至盈月内，常时时旋取猪乳滴口中佳。猪儿饮母次，便提后脚离乳，急捋之，即得。
脐带法 用本儿落下脐带，瓦上焙燥，为末，入 辰砂 、黄连、甘草，各末五分，和匀蜜拌。做三五次涂乳母乳上，俟儿吞之，必使一日夜吞尽，次日，恶毒皆从大便而出，日后不但痘疹稀疏，竟有不出痘者，俟脐带落下，即便制服，在六七日之间为妙。其辰砂必须研极细末，以 甘草汤 飞过，任服无害。此方一以解毒，一以补养，盖脐带乃有生初之河车也，系于母之命门，两肾之所主，乃以肾补肾，肾既充足，即不受邪，故无他日变黑归肾之证，亦无囟门不合之疾，生一儿即得一儿，真保生第一良法。
藏衣法 （即胞衣）崔氏云∶儿衣清水洗，勿令沙土草污，又 清酒 洗之，仍内钱一文在衣中，盛新瓶内，青绵裹瓶口，密盖，置便宜处三日，后根据月吉地向阳高燥处，入地三尺埋之，瓶上土浓一尺七寸，须牢筑，令儿长寿智能，若不谨，为猪狗食，令颠狂。虫蚁食，令病恶疮。犬鸟食，令兵死。近社庙，令见鬼。近深水污池，令溺死。近故灶，令惊惕。近井傍，令聋盲。弃道路街巷，令绝嗣。当门户，令声不出 耳聋 。着水流下，令青盲。弃火里，令生烂疮。着林木头，令自绞死。此忌须慎。
每于天德月空处埋之（正月天德在丁，月空在，丙壬，余详官本历日）若遇反支，宜挂宅外福德上向阳高燥处，待过月，然后根据法埋藏，吉。甲乙日生，丙丁日藏。丙丁日生，戊巳日藏。戊巳日生，庚辛日藏。庚辛日生，壬癸日藏，吉。
刹头法 《集验方》云∶小儿初剃头，俱不择日，皆于盈月日剃之，盖风俗所尚，前产妇未得出房，于盈月即与儿俱出，谓胎发秽恶，有触神灶，令小儿不安，故于此日必剃头而出。凡剃头，就温暖避风处，仍剃后须以 杏仁 三枚去皮尖研碎，入 薄荷 三叶 再同研，却入生 麻油 三四滴，腻粉拌和，头上擦，以避风邪，免生疮疥热毒，其后小儿，亦宜此法。