六十、《医通》节文
生生子曰∶余尝称宋儒谓为人子不可不知医为知言已，观《韩氏医通》，益证斯言为匪欺也。韩飞霞为亲习医，而余泽遍物，阅其集方楷当，而修制合宜，其投剂多奇中，有以哉！余惧其术没没也，用采其论药数款附于集，令后人识有韩飞霞云。
飞霞子曰∶天地万物，气成形也。不位不育，病之时也。人之养气践形而致中和者，医之道也。夫医而至于针砭药饵，第二义矣。《易》无妄九五曰∶“无妄之疾，勿药有喜。”孔子曰∶“无妄之药，不可试也。”此最上义也。得医之最上义者，气之冲，神之化，皆此身之真息以踵也。卢扁指竖子，华佗剖肠腑，白玉蟾呵臀 痈 ，药饵云乎哉，针砭云乎哉？！
风土异宜，自然气隔，古分南北二政，自今舆图，以河界南北，而江之东，关之西，可类从矣。南北云者，阴阳之轨，四方之毂，八风之辐辏也。
人之禀赋，三天两地，一气流行而已。气失其平之谓疾，疾甚之谓病，三才相因之谓机，机动之谓时。
《阴符经》曰∶天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。 人发 杀机，天地反复。又曰∶食其时，百骸理；
动其机，万化安。又曰∶三才既宜，三盗既安。呜呼！此可以契医之三昧矣乎。
医之理，可比《周易》，针砭药饵，即卜筮法也。丹溪云∶冷生气，高阳生之谬言。予谓冷生气，是复卦HT 。热生风，是 卦HT 。即天根月窟之化机，《内经》所谓“亢则害，承乃制”者也。故王安道论曰∶易也者，造化之不可常者也，惟其不可常，故神化莫能测。《易》曰∶“一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神”。世之攻医卜而自小焉者何也？！
药有成性，必材相制，味相洽，而后达夫病情，古书如《本草括》《汤液》《 珍珠 》诸篇，予不能悉记也，而二五之升沉，咸苦酸辛甘者，触物在焉，姑列数则，以例其余。
论用药 标病攻击，宜生料者，以气全力强；本病服饵，宜制炼调剂大成，病在元气，宜醇淡。
论 人参 人参 炼膏，回元气于无何有之乡，王道也。黑 附子 回阳，霸功赫奕。 甘草 调元，无可无不可。
论 当归 当归 主血分之病，川产力刚可攻，秦产柔宜补。凡用，本病酒制；而痰独以 姜汁 浸透，导血归源之理。 熟地黄 亦然。 血虚 ，以人参、石脂为佐；血热，以 生地黄 、 姜黄 、条芩佐之，不绝生化之源。
血积，配以 大黄 。妇人形肥，血化为痰，二味姜浸，佐以利水道药。要之，血药不容舍 当归 ，故古方 四物汤 以为君， 芍药 为臣， 地黄 分生熟为佐， 川芎 为使，可谓典要云。
论 香附 香附 主气分之病，香能窜，苦能降，推陈致新，故诸书皆云益气，而俗有耗气之讹，女科之专，非也。治本病，略炒；兼血，以酒煮；痰，以姜汁；虚，以 童便 浸；实，以盐水煮；积，以醋浸水煮。妇 人血 用事，气行则无疾，老 人精 枯血闭，惟气是资；小儿气日充，形乃日固。大凡病则气滞而馁，故香附于气分为君药，世所罕知。佐以 木香 ，散滞泄肺；以 沉香 ，无不升降；以 小茴香 ，可行经络；
而盐炒则补肾间元气。香附为君，参 为臣， 甘草 为佐，治虚怯甚速。佐以 浓朴 之类，决壅积；佐以棱、莪之类，攻壅积之甚者。予尝避诸香燥之热，而用 檀香 佐香附者，以 檀香 流动诸气极妙也。
论 半夏 痰分之病， 半夏 为主。脾主湿，每恶湿，湿生痰，而寒又生湿，故半夏之辛，燥湿也。
然必造而为曲，以 生姜 自然汁、生 白矾汤 等分，共和造曲， 楮叶 包裹风干，然后入药。风痰，以猪牙 皂角 煮汁去渣滓，炼膏如饧，入姜汁。火痰黑色，老痰如胶，以 竹沥 或 荆沥 入姜汁。湿痰白色，寒痰清，以老姜煎浓汤，加 白矾 三分之一（如半夏三两、 白矾 一两）。俱造曲如前法。予又以 霞天膏 加 白芥子 三分之二，姜汁、 矾汤 、 竹沥 造曲，治痰积沉痼者，自然使腐败，随大 小便 出，或散而为疮，此 半夏曲 之妙也。古方 二陈汤 以此为君，世医因辛，反减至少许。而 茯苓 渗湿 ， 陈皮 行气，甘草醒脾，皆臣佐使，而反多其铢两，盖不造曲之过。观 法制半夏 ，以姜、矾制辛，即能大嚼是也。佐以 南星 ，治风痰。以 姜汁酒 浸炒芩、连，及 栝蒌实 、 香油 拌曲略炒之类，治痰火。以曲炒 枳壳 。 枳实 ，姜汁浸蒸 大黄 、 海粉 之类，治老痰。以 苍术 、 白术 俱米泔姜汁浸炒，甚至 干姜 、 乌头 ，皆治湿痰。而常有脾泄者，以 肉豆蔻 配 半夏曲 ，加 神曲 、 麦芽 作丸，尤有奇效。浓养之人，酒后多此，而苦痰为病者，十常八九也。方书谓天下无逆流之水，人身有倒上之痰，气乱 血余 ，化而为痰，故治痰以行气杀血为要。
论 黄连 火分之病， 黄连 为主。五脏皆有火，平则治，病则乱。方书有君火、相火、邪火、龙火之论，其实一气而已。故丹溪云∶“气有余，便是火”。分为数类; 凡治本病，略炒以从邪。 实火 ，以 朴硝 汤，假火以酒， 虚火 以醋，痰火以姜汁，俱浸透炒。气滞火以 茱萸 ，食积泄以 黄土 ，血癖 瘕痛以 干漆 ，俱以水拌同炒，去萸、土、漆。下焦伏火，以盐水浸透焙。目疾，以 人乳 浸蒸，或点或服。
生用为君，佐 官桂 少许，煎百沸，入蜜空心服，能使心肾交于顷刻。入五苓、 滑石 ，大治梦遗。以土、姜、酒、蜜四炒者为君， 使君子 为臣， 白芍 药酒 煮为佐， 广木香 为使，治小儿五疳。以茱萸炒者，加 木香 等分，生大黄倍之，水丸，治五痢。以姜汁酒煮者为末，和 霞天膏 ，治 癫痫 、诸风 眩晕 、 疮疡 ，皆神效。非彼但云泻 心火 ，而与芩、柏诸苦药例称者比也。
论诸药 余治沉 ，先循经络者，即诸古书所载引经报使药，贵识真尔。如心经，以人参益气，石脂补血， 朱砂 钲心， 天竺黄 去痰， 泽泻 泻热 ，而 莲肉 、 茯神 、 赤茯苓 、 远志 、 益智 、 酸枣 之属，利心窍以安神识。中间制炼，如以苦焦之味达本经，咸引所畏，辛避所胜，酸益其母，而甘泄其子，皆裁成药性之道。
论五谷 粳米 造饭，用 荷叶 煮汤者宽中。 芥菜 叶者豁痰。 紫苏叶 者行气解肌。 薄荷叶 者清热。
淡竹叶 者辟暑。造粥则白粥之外，入 茯苓 酪者，清上实下。 薯蓣 粉者，理胃。 花椒 汁者，辟岚瘴。姜、葱、 豉汁 者发汗。与夫古方 羊肾 、 猪肾 之类，无非药力也。一人淋，素不服药，余教以专啖 粟米粥 ，绝他味，旬余减，月余痊，此五谷治病之理。
论五果 梨汁 疏风豁痰；蒸露治 内热 。藕汁研墨，止吐血 鼻衄 ；研 桃仁 调酒，破血积。 胡桃仁 佐 破故纸 ，盐水糊丸，治腰湿痛如神。 大枣 煮汁，去渣炼膏，救小儿 脾虚 胃寒，不能药者。莲肉作末，苏 噤口痢 。 柿蒂 加HT 头糠，止转食。凡此余以应骄习之家，亦五果治疾之理。
论五菜 韭白 愈淋，予涩精。大 葱汁 和 五倍子 末，涩 虚脱 之痢，非虚脱不用。苋煮汁，愈初痢。 萝卜 风干，愈伤食嗽。 白扁豆 益脾清暑。蒜汁煮香附，加 荜茇 、大黄，治瘴乡中毒。诸菜俱能治病，贵专啖耳。
论五畜禽虫之属 黄牛肉 补气，与棉黄 同功。 羊肉 补血，与 熟地 黄同功。 猪肉 无补，而人习之化也。惟胆于肝，肚于胃，腰子于肾，脊髓于骨，心于血，可引诸药入本经，实非其补。鹿则全体大补，异时每欲以肉汁炼膏，如霞天膏、 小刀圭 之法，恨不多得。 牛肝 连胆，用朴硝作脯，消痞块。骨髓煎油，擦四肢之损。禽则鹅善疏风、稚鸡补损，老鸡作羹起衰。虫则 蜣螂 ，土裹烧熟，与儿食，治疳。蚋皮作丸，大治惊痫疳痢。以上予治浓养之人多用之，亦从其化也。独犬之壮阳，俗夫所尚，古方 戊戌酒 ，盖为虚寒病设耳。或云士无故不杀犬豕，则古人已馐于珍矣，意者，黑黄二色，足补脾肾，亦可如小刀圭法为之，以治虚怯劳瘵，而戒恣欲之非，价廉工省，可济贫乏云。
论 异类有情丸 人至中年，觉体 衰弱 ，便可以此丸服饵。此方药仅三品，而补性极峻。盖鹿乃阳兽，食山中之灵草，故多寿。夏至一阴生，而角便解，角得纯阳之气，故补人身之阳。龟者，灵物也。
属阴，能养息，上可补心，下可补肾，故补人身之阴。虎，西方之兽也，属金而能抑木，故虎啸而风生也。三者皆多寿，皆有生育，皆有灵性，殊非草木 金石 比也，服饵宁无补益乎。
鹿茸 、 鹿角霜 、 龟板 、 虎胫骨 ，各如常制，为末，以 猪脊髓 加炼蜜为丸， 梧桐子 大，空心 盐汤 吞五七十丸。或加 猪胆汁 一、二合，和于剂中，以寓降火之意。