子嗣者，极寻常事，而不得者，则极其艰难。皆由男女之际，调摄未得其方也。男子以葆精为主，女子以调经为主。葆精之道，莫如寡欲。远房帏，勿纵饮，少劳神，则精气足矣如或先天不足，则用药培之。大抵左尺 无力 ，或 脉数 有热，此真水虚也， 六味丸 ，合 五子丸 以补天一之水。若右尺无力，或脉迟厥冷，此真火衰也， 八味丸 ，合 五子丸 ，以补地二之火。若二尺俱无力，或中气馁弱，是水火两亏，气血并虚也，用 十补丸 合五子丸，而大补之倘精薄不凝，更加鱼螵、 鹿角胶 之属。精不射远，更用黄 斤许熬膏为丸，以益其气，此治男子之法也。调经之道，先在养性。诗云∶妇人和平，则乐有子。和则气血不乖，平则阴阳不争。书云∶和平之气，三旬一见是已。如或经事愆期，则用药调之。大抵先期而至，或脉数有热，此血热也， 益母胜金丹 加 生地 、 丹皮 主之。若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也益母 胜金丹 加 肉桂 主之。若将行而 腹痛 者，是气滞也，更加顺气之药。若食少气虚，面色白， 四肢无力 ，是为气血两亏，即用前方减 香附 一半，加 人参 、黄 、河车、 茯神 、 枣仁 、 远志 之属。俾其气血充旺，则经脉自调。譬如久旱不雨，河道安得流通，河道不通，而欲其润泽万物，不亦难乎？女人 经水 不通，或淋漓希少，而欲其生子，何可得耶？此论女子之治法也。是以葆精之道，责之男子；调经之要，责之女子。各有病处，须细心体认，不可蒙混而失生生之理也。求嗣者，念之哉！