外感
中风 卒倒分真似，
风为百病长，善行数变，为卒中昏倒，为窜视僻，为搐搦反张，或为寒中，或为热中，或为疠风。入阳经则狂，入阴经则颠，入皮肤则痒，入筋则挛急，入骨节则疼痛，入肉分与卫气相搏则不仁，与荣气相搏则半身不遂，入经 瘫痪 ，入络肤顽，入腑即不识人，入脏即舌强吐沫，挟热则痿缓，挟寒则拘挛，挟湿则肿满。有真中者，有兼中、似中者。阳病身热，阴病身凉，乌、附行经，不可概用。
口眼 斜语话难；
风邪初入反缓，正气反急，牵引口眼 僻，或左或右。急掐人中，拔顶发，炙耳垂珠， 粟米 大艾三五壮。外用 南星 、 草乌 各一两， 白芨 一钱， 僵蚕 七枚为末， 姜汁 调涂 处，正。内用正舌药，白 附子 、 僵蚕 、 全蝎 等分为末，酒调服二钱。不语有数端，有风中心脾者 资寿解语汤 ；有风中心经者， 小续命汤 去桂、附加 菖蒲 ；有痰塞心窍者， 导痰汤 加菖蒲、 人参 、 竹茹 ，或芩、连；有舌本强硬，语言不正者，用蝎梢二钱半， 茯苓 一两， 薄荷 二两，为末，酒调服二钱，或擦牙尤妙。又有风热壅者，有 血虚 、气虚者，有肾虚及老人忽言不出者， 十全大补汤 去桂，加菖蒲、 远志 。
痰塞喉中声噫噫，同上卒倒歪斜，不语名风喑，身软有汗者生，汗不出身直者死。痰由水化制火，闭塞心窍不语。热者， 凉膈散 加 黄连 ，或 牛黄清心丸 ；虚者， 星香散 、 三生饮 、 导痰汤 、小 省风汤 。
半身（或只一肢）不遂（此名偏枯，言不变，智不？，病在肤腠之间，温卧取汗）四肢瘫；
此名风 痱 ，智乱不能言者，难治。其证身体无痛，缓则四肢不举，急则一身皆仰，或左瘫右痪，或一臂不随，时复转移一臂。 驱风 化痰，调气养血为主， 换骨丹 、 黑虎丹 、 神仙飞步丹 。有脾实者，膏粱之疾，非肝肾虚痿， 搜风顺气丸 ；有 脾虚 者，十全 大补汤 、 独活寄生汤 、万宝回春汤。
又有五痹类风状（见后），四证（风喑、风痱、偏枯、痹风）全无莫浪猜。
中暑 、中寒、中湿、痰厥、气厥、食厥、热厥、虚晕等证，皆卒倒不语，但风必有歪斜搐搦之证为异，虽内伤兼中亦然。但四证见一便作风治，惟有轻重缓急之分。轻者发过如故，或口舌无恙、手足颤拽者， 大省风汤 加 人参 、 没药 等分，水煎热服，得汗即愈。
或四肢无恙，口 语涩者，古 防风汤 ，入麝一厘调服；或自醒能言能食，惟身体不遂者， 地仙丹 。
西北（风高）真中宜分治，东南（地湿）兼中（似中）审实虚；主火（河间）主气垣）或主湿（丹溪），内伤兼（中）似三子所主虽殊而实同也，况湿则中气不运而生痰，痰因火动而生风，又兼二子之见也。
气衰贼邪容易袭，
气血壮盛，腠理致密，邪不能入。惟中年气血始衰，腠理空疏，加以七情劳役饮食，内伤元气，门巷贼风，乘虚袭入脏腑血脉，故有兼中者，东垣所谓非外邪径伤，乃本气病也。有醉后当风，头面多汗善渴者，名曰漏风，宜黄 六一汤 ，加参、术、 牡蛎 、 干葛 。
有房劳中风，下体多汗，曰内风，十全大 补汤 加 附子 、 防风 。如入风府，曰脑风；入系头，曰目风；在腠理，为泄风，与漏风同，但身尽疼耳；久则为 肠风 ；食后曰胃风，又名夹食中风，久则为下血。有伤食变为暴厥，亦类中风，但停食则胸中满闷，须探吐及理脾胃。有酒湿病，亦类中风，当分消以 泻湿 毒。有内伤热证似中风者，有杂病虚证似中风者，均不可以风治。
火动气中无涎污。
中气脉沉身凉无痰涎为异耳。如思虑肉脱，忧愁肢废，悲哀筋挛，过喜皮槁，盛怒腰瘠，即河间所谓将息失宜，五志过极，则 心火 暴甚，肾水难制，热气拂郁昏倒，筋骨不用，久则瘫痪，忌服风药，宜 藿香正气散 合星香散。虚者， 八味顺气散 ；实者， 四七汤 。
真中中腑着四肢，
手足拘挛，或中身前、身后、身侧，可治。脉浮有表，面见五色， 恶寒 ，宜小 续命汤 ，或 排风汤 ，风从汗散，通因通用是也。如脉浮不语者，用 防风 、黄 煎水一担，置床下，熏入鼻中，良久能言进药。
中脏（闭）塞（九）窍多昏危；
中脏之络者，口眼俱闭，可治。如入脏深者，心绝口开，肝绝眼闭，脾绝手散，肺绝痰如拽锯、鼾睡，肾绝 遗尿 ，或大吐大泻，下血吐血者皆死。宜 三化汤 、 搜风顺气丸 、 麻子仁丸 。凡攻里，忌脑、麝、 牛黄 引风入骨， 芫花 、 甘遂 损伤气血。如汗 多尿 少者，忌渗利，荣竭无以制火， 烦热 愈甚，候热退汗止， 小便 自利。
中血脉（络也）则歪口眼，或近于腑，外亦有六经形证，则从 小续命汤 加减微汗。或近于脏，内亦有便溺阻隔，则从三 化汤 加减微利。
又有中经亦要知。内（无便溺阻隔）外无（六经形）证从中治（不可汗下），盖风本于热，热胜则风动，宜养血以胜燥， 大秦艽汤 分经加减，或 天麻丸 、 羌活愈风汤 。如欲微汗， 愈风汤 加 麻黄 ；欲微利， 愈风汤 加 大黄 。中腑虽宜汗，汗多则亡阳；中脏虽宜下，下多则亡阴。若脏腑兼见者，或先汗而后利，或表里兼攻者， 防风通圣散 。
口不能言肢不持；
手足不能运动，乃血弱不能营筋与舌也。
左为死血（留滞经络）与少血， 四物汤 少加防风、 羌活 主之。 瘀血 ，加 桃仁 、 红花 。
痰与气虚身右居。
血虚则痰火 流注 于左而为瘫，气虚则痰火流注于右而为痪，急治则愈，久则痰火郁结难治。痛者为实，先以二陈、省风之类治痰，后以防风 通圣散 、 泻青丸 之类 泻火 ；不痛为虚，血虚者， 四物汤 俱姜汁炒过，加 竹沥 、姜汁。肥人湿痰，少加 附子 行经；瘦人火动，加 黄柏 ；气虚者， 四君子汤 ；虚甚，遗尿声鼾睡者，浓煎参、 ，加附子、姜汁；劳伤者， 补中益气汤 加 竹沥 ，兼治右痪。痰盛者， 二陈汤 加姜汁、竹沥；能食者，换 荆沥 。此丹溪杂病通法也。
通治（南北）开关化涎沫，
开关散 ，吹鼻有嚏可治，无嚏者死。牙关紧急，入药不得者，用南星五分， 龙脑 一字，端午日午时合，每用一字至五分，擦牙热自开。痰甚者，宜量虚实吐之。虚者， 稀涎散 微微吐出冷涎。实者，用 瓜蒂 炒黄末五分或一钱，入 全蝎 末半分，吹入鼻中立吐；如不吐，用酸齑汁调下；如再不吐，用热齑汁投之，此药不可轻用。吐后，宜服降火利气、安神定志之药。吐法见 伤寒 ，但中风大吐涎出，久则手足骨节皆枯，不能转动滑利，以药压下，再归骨节可也，小儿惊搐亦然。
顺气活血风自祛。
风证，皆痰为患，故治以开关化痰为先，急则祛风，缓则顺气，久则活血。如真气渐复， 痰饮 渐消，或尚有风邪未退， 羌活愈风汤 调之。实者， 川芎茶调散 ；虚者，万宝回春汤，未可全以风治也。抑论旧以西北风高，真中宜分脏腑经络调治；东南地湿，兼中、似中宜分气血虚实、痰火多少调治。然真中、兼中，南北互有，且治脏腑者，可不分气血之虚实乎？治气血者，又可不分脏腑经络之邪多少乎？大抵外感重而内伤轻者，先须分表里法，祛风为主，次用气血痰法调治；内伤重而外感轻者，先用调补气血痰法为主，次分脏腑经络祛风，此活法也。
若觉肤顽肌蠕动，
凡觉 手足麻木 ，肌肉蠕动，如有虫行，心抑愦乱，宜 乌药顺气散 。
预防之法亦堪推。
冒风恶风多属肺，
肺主 皮毛 ，通膀胱，最易 感冒 。新 咳嗽 恶风， 鼻塞 声重喷嚏是也， 柴胡半夏汤 、 参苏饮 ，寒月 麻黄 杏仁饮 。重者，头疼 身痛 ，寒热，咽干音哑， 柴胡桂枝汤 、防风 冲和汤 。
头痛 甚者， 川茶 芎调散；痰多者， 金沸草散 ；挟热， 人参败毒散 、 升麻葛根汤 ；挟寒， 十神汤 ；挟寒湿， 消风百解散 ；挟湿， 神术散 ；挟暑， 香葛汤 ；时行， 柴胡升麻汤 。
挟内慎勿专攻外；
服食过浓，素有痰火，时常鼻塞流涕，声重咳嗽，略被外感则甚者， 防风通圣散 ，或 大黄 、 黄芩 等分为丸，白水下。素虚者，只用防风、 羌活 、 川芎 ，随宜加入补药、 痰药 中。伤食，加 白术 、 陈皮 、 青皮 、 山楂 、 麦芽 ；挟形寒饮冷，加姜、桂；挟房劳，加参、术、归、地；挟劳役伤气者， 补中益气汤 加羌活、防风；风虚甚者，羌活丸、 加味乌荆丸 。
重则传变轻不传，
风重传里，一同伤寒治法。
久甚能为气血害。
风能燥血散气，故古用桂附、八物等汤。久不愈者，只宜 三白汤 加减敛之，切忌疏泄，虽初起，非寒月无汗，麻黄禁用。
□
中寒无汗肢僵仆，
伤寒循经渐入，中寒不问冬夏，或当风取凉，或坐地受冷，肃杀之气自皮肤卒于脏腑。昏倒，四肢拘挛强直厥冷，与中风相似，牙紧，四肢不动为异耳。急用葱饼熨脐，并灸气海，手足温暖则生。如极冷唇青，厥逆无脉，舌卷囊缩者，须臾即死。
急分三阴暖下元；
仓卒难分经络，急煎姜附理中救之。次审，中脘疼痛，中太阴者， 理中汤 ；脉沉足冷，中少阴者， 四逆汤 加吴萸，或脐腹疼痛， 五积散 加吴萸；小腹疼痛，中厥阴者， 当归四逆汤 加吴萸或 五味子 。如阴盛烦躁，热药冷冻饮料，或加些凉药为引， 温中散 冷，补暖下元，阳气复而寒自消矣。切忌吐下。方兼补血者，寒泣血故也。
感冒寻常和表里，
西北苦寒，中伤者多；东南温和，中伤者少。寻常感冒，表证见者， 九味羌活汤 、芎芷 香苏散 ；寒入肠胃者， 霍乱 转筋，洞泄下利，干 呕吐 逆， 藿香 正气散 或 五积散 ；挟食停痰者， 人参养胃汤 ；夏秋暴寒，折热于里者， 调中汤 微下之。凡带漏、 遗精 、 疟、疝瘕、香港脚、腰膝冷、虚劳、阴痿、诸痛，皆寒所为也。挟风， 眩晕 不仁；挟湿，四肢肿痛。
内伤补益加辛温。
内伤劳役，感寒困倦，补中 益气汤 加姜、附。如内伤生冷，感寒 腹痛 ，脉脱， 附子理中汤 ；如内伤房室，感寒厥冷， 四逆汤 ；脉脱， 三建汤 ，炼脐法。
□
暑 热汗 渴审实虚，
暑病，身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤。必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气；素强盛壮实无虚损病者，宜祛暑和中。
阴阳经络最难拘；
静居高堂大厦，得病似热证，属心脾经者，名中暑阴证；动作田野道途，得病似伤风证，属膀胱经者，名中 阳证，其实一也。但自袭暑气而言，曰中暑；自被日逼而言，曰中 。然暑初入，自口鼻牙颊达手心主胞络，以火从火，故古法暑还取冷水灌溉勿咽。入肝则眩晕顽麻，入脾则 昏睡 不觉，入肺则喘咳痿 ，人肾则消渴，非专心主而无传入也。
中（聚）伤（缓）冒（浅）伏（深）分轻重，
中暑归心，神昏卒倒。伤暑肉分，周身烦躁，或如针刺，或有赤肿。盖天气浮于地表，故 人气 亦浮于肌表也。冒暑入肠胃，腹痛 恶心 呕泻。伏暑即冒暑久而藏伏三焦、肠胃之间，热伤气而不伤形，旬月莫觉，变出寒热不定，霍乱吐泻，膨胀中满，疟痢烦渴，腹痛下血等症。但暑病多无身痛，间有痛者，或为澡浴，水湿相搏耳。
暑风暑厥又何如？
即暑 证，但以手足搐搦为风，手为厥，厥与伤寒热厥义同， 黄连 香薷散 。暑风乃劳役内动五脏之火，与外火交炽，则金衰木旺生风， 香茹 散加羌活，或 六和汤 合 消风散 。素有痰饮，因暑触动，痰热生风者， 六和汤 合星香散。若道途卒倒汤药不便，恐气脱难治，急扶阴晾处，不可卧湿冷地，掬道上热土，放脐上，拔开作窍，令 人尿 于其中，待求 生姜 或蒜嚼烂，以 热汤 或 童便 送下，外用布蘸热汤熨气海立醒，后尤不可饮冷水，以大剂滋补药服之。如心神恍惚，用 五苓散 ， 灯心 同煎，入 朱砂 末调服，有汗加黄 。因酒引暑入腹 尿血 者，去桂加 黄连 。或神昏惊悸妄言，用 益元散 ，量加 朱砂 ，新汲水调服二钱，降 胃火 、治烦热、利湿止渴之要药。
痰火绞脉俱可吐，
暑毒痰火，窒塞胸中，量体虚实吐之，火郁发之之义也。吐痰喘 气急 痞塞，入药不得者，急煎六和汤，调麝二厘服。绞肠痧，腹痛不可忍，或连心痛展转在地，手足亦有冷者，乃肠绞缩在腹，须臾能死，急用热汤调盐一两，灌入即安。或再用 陈艾 、陈 樟木 、陈壁土各等分，水煎，连服三四服。刺血法见急救。
祛暑和中（利湿消导其杂）证自除。
夏月人 多饮 水食冷，故宜利湿兼以消导，汗多者忌渗。祛暑， 香薷散 、 黄连解毒汤 、清肺 生脉散 、 白虎汤 加参、柴；寒热不定， 小柴胡汤 ；和中，大、小 调中汤 、 薷苓汤 、 枇杷叶散 、 胃苓汤 、 桂苓甘露饮 、六和汤。
寒郁甚者须反治，
伏阴在内之时，避暑贪凉，外又袭阴冷之气，郁遏周身阳气，宜辛温 解散 ，薷藿汤之类。若外既受寒，内复伤冷，加 干姜 、 砂仁 、 神曲 。若外触暑气，内伤冷食，以致外热内寒，宜 清暑益气汤 。若外不受寒，止是内伤生冷，腹痛呕泻，宜 理中汤 加 麦芽 、 砂仁 ，或 大顺散 ，或 二气丹 ，冷水下丹丸。皆治因暑伤冷，非 温散 治暑之谓也。误服发黄、发斑、蓄血、闷乱而死。
内伤滋补免清 ；
内伤劳役，或素 气血虚弱 病暑者，一以滋补为主，慎用大热大凉之剂。暑重 尿赤 者， 清暑益气汤 ；暑轻力倦者，补中益气汤或为丸；中 ，暂加 香薷 、 扁豆 ；阴虚者， 滋阴降火汤 、 肾气丸 。
三伏炎蒸尤可畏，大热伤气，养生家谓此时纵酒恣色，令人内肾腐烂，至秋方凝，甚则化水而死。
预防不独羡 香薷 。
时常御暑，体实者，香薷散、 益元散 ，虚者忌用。盖脾虚者，不必因暑劳役，及乘凉致病，每遇春末夏初，头疼脚软，食少体热，名注夏病，宜补中益气汤去升、柴加 黄柏 、 芍药 五味 子、 麦门冬 ；有痰，加 半夏 、姜汁，实三伏却暑之圣药也。如气衰精神不足，烦渴懒食者， 生脉散 、诱行丸。通用谢传万病 无忧散 。
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湿气觉来分内外，
风寒暴暑伤人便觉，湿气熏袭人多不觉。有自外入者，长夏郁热，山泽蒸气，冒雨行湿，汗透沾衣，多腰脚肿痛。有自内得者，生冷酒面滞脾，生湿郁热，多肚腹肿胀。西北人多内湿，东南人多外湿。
内外又分上下中。
湿在上宜微汗，在中、下宜利二便或升提。
初入身沉（重）多困倦，
或肢节痛，或一身尽痛，甚则湿聚为痰，昏不知人，为直视，为郑声。
上熏喘咳（ 茯苓汤 ）目如蒙。
首位高气清，湿熏则如有物以蒙之也，单 苍术膏 妙。
着脾（浮黄）肿胀（满或脐下硬， 退黄丸 ）大便泄，
着肾脚腰小便浓。
湿，下先受之，故腰脚挛痛， 独活寄生汤 、 当归拈痛汤 、 肾着汤 、 青娥丸 。
治外微汗通经络，
微汗， 防己 黄 汤，或 羌活胜湿汤 ；无汗者， 五苓散 加 苍术 ；通经络，神仙 飞步丹 、 乳香黑虎丹 。
治内渗（小便）利（大便）为妙工。
渗剂，五苓散。黄，加 茵陈 一倍；身痛，加羌活一倍。湿盛膨胀者，又当以 车前 、 木通 、 葶苈 利水行气为君，而以参、术、 茯苓 为佐；或以二术为君，而以利水药为佐。湿郁肢胀，或遍身浮肿者，皆自内而出也，量虚实利之，不敢利者，退 黄丸 妙。
四气相兼（兼中兼感）湿热甚，
除湿汤 。兼风，合 桂枝汤 ，或古防风汤、 败毒散 ；兼寒，合五积散，或古 姜附汤 ；兼暑，合五苓散。大抵百病兼风，则必恶风、有汗、眩晕；兼寒则必恶寒无汗或挛痛；兼暑则必面垢烦渴；兼湿则必肿满沉倦。四气互相兼并，唯寒湿、湿热为病，湿热尤多。以尿赤有渴为湿热，多黑瘦膏粱之人；以便清不渴为寒湿，多肥白淡食之人。昔有专用五积治寒湿，防风通圣散治湿热，宜哉！
清热燥湿兼补中。
此治湿热法也。凡内伤劳役、七情、饮食，以治脾亏火动，肺金受伤，则木旺侵脾，令饮食不化，郁为痰积，甚则 腹胀 浮肿。实者下之；虚者补脾利湿消导，兼以清热， 清燥汤 是也。湿胜 筋痿 ，热胜筋缩者，尤宜。
通用（内外湿热）燥脾并升散，
燥脾 枳术丸 、 大安丸 、单 苍术丸 、 升阳除湿汤 。通用 二陈汤 ，或 平胃散 加 桑白皮 为主。湿在上焦，加羌活、 苍术 微汗；有热，加 黄芩 。中焦湿，加 猪苓 、 泽泻 渗利；热，加黄连。下焦湿，加 升麻 、防风升提；热，加 防己 、黄柏、 龙胆草 。肥人多湿，加苍术、 滑石 ；瘦人多热，加芩、芍。沉困，加参、术，又 四制苍柏丸 ，三精丸。
实者大便方可攻。
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燥有内外属阳。
明外因时值阳明燥令，久晴不雨，黄埃蔽空，令人狂惑，皮肤干枯屑起。内因七情火燥，或大便不利亡津，或 金石 燥血，或房劳竭精，或饥饱劳逸损胃，或炙爆酒酱浓味，皆能偏助火邪，消烁血液。
总来金被火相刑；
六气，风、热、火属阳，寒、燥、湿属阴。但燥虽属秋阴，而反同风热火化。盖火盛则金被热伤，木无以制而生风，风胜湿，热耗津。入肝则筋脉劲强、紧急口噤，发为风痫，或手足瘫痪偏枯，或十指反而莫能搔痒，或为雀目内障；入心则昏冒僵仆，语言謇涩；入脾则隔满不食，或善饥而瘦，或伤积变为 水肿 腹胀；入肺则毛焦干疥、郁咳嗽；入肾则津液竭而烦渴，及骨蒸秘结。总皆肺金所主，阳明与肺为表里也。
皴劲渴秘虽风热，表里俱宜润卫荣。
表病皮肤皴揭。四物汤去 川芎 ，合生脉散加知、柏、天 花粉 ，或单 天门冬膏 。如筋挛不能运动者， 大秦艽汤 。里病消渴，活血润燥，生津饮。燥结，因肝木自旺，或肺风入大肠者，曰风燥，搜风顺气丸。因脏腑积热，或久病郁热者，曰热燥， 四顺清凉饮 、 当归龙荟丸 。因脾胃伏火，便闭不食者，曰血燥，四物汤加大黄、 桃仁 ，或为丸服；大便偏秘者， 导滞通幽汤 ；小便偏秘者， 导气除燥汤 。阴 虚火 燥者，曰虚燥，单 黄柏丸 、 补阴丸 、 肾气丸 。劳役气虚燥者，补中益气汤。通用四物汤去芎为君，天、 麦门冬 为臣， 栝蒌 为佐， 升麻 、 红花 、 甘草 为使。风，加 秦艽 或 牛膝 ；热，加黄芩；血，倍 生地 ；渴，加 天花粉 、 五味子 ；
闭结，加大黄、 郁李仁 、 麻仁 ；气虚，量加参、 ；阴虚，加知、柏。大抵宜甘寒润剂，忌辛香动火及一切发汗之药。经曰∶燥者润之，养血之谓也。盖燥则血涩，而气液为之凝滞；润则血旺，而气液为之宣通，由内神茂而后外色泽矣。然积液固能生气，积气亦能生液。常用气虚者 琼玉膏 ，津虚者单 五味子膏 ，血虚者 地黄膏 。凡病遇天燥，亦宜量加此等润剂。
□
火因内外分虚实。
外因邪郁经络，积热脏腑，此为有余之火；内因饮食情欲，气盛似火，此为有余中不足，阴虚火动，乃不足之火。大要以脉弦数 无力 为虚火，实大有力为 实火 。
性暴无常主病多；
火病死人甚暴，变化无常，一动便伤元气，偏胜移害他经。《内经》病机十九条而属火者五，刘河间推展五运为病，属肝者，诸风之火；属脾胃者，诸湿痰火；属心肺者，诸热实火；属肾者，诸虚之火；散于各经，浮游之火；入气分，无根之火；入血分，消阴伏火。故曰诸病寻痰火，痰火生异证。
实火渴闭热无间，
实火内外皆热，口渴，日夜 潮热 ，大、小便闭。
虚热有间口无何；
虚火潮热有间，口燥不渴。
泻实补虚升且降，
实火，因外感邪郁在表者， 九味羌活 汤；半表里，小 柴胡汤 ；入里， 大承气汤 ；燥渴， 白虎汤 ；因金石炙爆者，黄连 解毒汤 、 防风当归饮 、 三黄丸 、 大金花丸 ；狂者， 黑奴丸 。虚火气虚火盛，因劳倦伤胃，无力身热，宜 保元汤 ，补中益气汤加芍药、黄柏，或 四君子汤 渗之。如大病及吐泻后，身热如焚，命门脉脱，为阳衰之病，宜以辛热温养其火，则热自退， 附子理中汤 、 霹雳散 主之。血虚火动，因伤色欲，午后 发热 ，宜四物汤、 滋阴降火汤 、 加味逍遥散 、肾气丸、 人中白散 ；若肾水受伤，生地、 玄参 煎膏主之；相火旺甚，气从脐下起者， 正气汤 、 坎离丸 ；如气从涌泉穴起入腹者，虚极难治，四物汤加白马胫骨，降阴火以代芩、连，或 人中黄 亦好。外用附子末，津调涂足心。亦有湿热郁者，饮食郁火，因内伤生冷及饮食不化，抑遏阳气于脾土，四肢热如燎，以升散之剂发之， 升阳散火汤 、 火郁汤 、泻阴火 升阳汤 。七情五志火起，宜随各经调之。大怒火起于肝，则手掉目眩， 清肝汤 加 龙胆 草，古 茱连丸 ；醉饱火起于胃，则痞塞肿满， 泻黄散 、 戊己丸 、单 石膏丸 ；悲哀火起于肺，则气上贲郁， 泻白散 加黄芩、 葶苈 ，单 黄芩丸 ，单 苦参丸 ；房劳火动于肾，则骨蒸潮热， 大补阴丸 、 滋肾丸 、单 黄柏丸 ；心火，轻则烦 热痛 痒，单 泻心汤 ，重则自焚面青，发躁，脉绝暴死，故曰五志之火，动极不治。总论虚火可补，实火可泻；轻者可降，重者从其性而升之。君火正治，可以湿伏，可以水灭，可以直折；相火反治，不可以水湿折，惟从其性而伏之。即如实火发狂，宜三黄、硝黄正治；虚火发狂，先与姜汤，然后补阴，其火自降。
凡火盛不可猛用凉药，必酒炒过，或兼温散甘缓。又有可发汗者，风寒生冷郁也。
君相民皆静且和。
五行惟火有二，心为君火，一身之主；肾为相火，游行于身，常寄肝胆胞络三焦之间。又膀胱为民火，亦属于肾，此皆天赋不可无者。若五志之火，则由于人，是以内伤火多，外感火少，噫！火不妄动，动由于心。静之一字，其心中之水乎！