眩晕
《内经》云∶诸风掉眩，皆属于肝。掉，摇也。眩，昏乱旋转也。皆由金衰不能制木，木旺生风，风动火炽。风火皆属阳而主动，相搏则为旋转。《内经》又云∶上虚则眩，是正气虚而木邪干之也。又云∶肾虚则头重高摇，髓海不足，则脑转 耳鸣 ，皆言不足为病。仲景论眩以 痰饮 为先，丹溪宗河间之说，亦谓无痰不眩，无火不晕，皆言有余为病。前圣后贤，何其相反如是。余少读景岳之书，专主补虚一说，遵之不效。再搜古训，然后知景岳于虚实二字，认得死煞，即于风火二字，不能洞悉其所以然也。盖风非外来之风，指厥阴风木而言，与少阳相火同居，厥阴气逆，则风生而火发，故河间以火风立论也。风生必挟木势而克土，土病则聚液而成痰，故仲景以痰饮立论，丹溪以痰火立论也。究之肾为肝母，肾主藏精，精虚则脑海空而头重，故《内经》以肾虚及髓海不足立论也。其言虚者，言其病根，其言实者，言其病象。理本一贯，但河间诸公，一于清火 驱风 豁痰，犹未知风火痰之所由作也。余惟于寸口脉滑，按之益坚者为上实，遵丹溪以酒 大黄 治之。如寸口脉大，按之即散者为上虚，以一味 鹿茸酒 治之。寸口脉微者，以 补中益气汤 ，或黄 白术 煎膏入 半夏 末治之。
然欲荣其上，必灌其根，如 正元散 及 六味丸 、 八味丸 ，皆峻补肾中水火之妙剂。乙癸同源，治肾即所以治肝，治肝即所以熄风，熄风即所以降火，降火即所以治痰。神而明之，存乎其人，难以笔楮传也。如 钩藤 、 玉竹 、 菊花 ， 天麻 柔润熄风之品，无不可于各方中出入加减，以收捷效也。
左手 脉数 ，热多，脉涩，有死血，浮弦为肝风；右手滑实为痰积，脉大是久病，虚大是气虚。
正元丹 （《秘旨》）
治命门火衰，不能生土，吐利厥冷有时，阴火上冲，则头面赤热， 眩晕 恶心 ，浊气逆满，则胸胁刺痛，脐 腹胀 急。
人参 （三两，用 川乌 一两煮汁收入，去 川乌 ） 白术 （二两，用 陈皮 五钱煎汁收入，去 陈皮 ） 茯苓 （二两，用 肉桂 六钱酒煎汁收入，晒干勿见火，去桂） 甘草 （一两五钱，用 乌药 一两煎汁收入，去 乌药 ） 黄 （一两五钱，用 川芎 一两酒煎收入，去 川芎 ） 薯蓣 （一两，用 干姜 三钱煎汁收入，去 干姜 ）
上六味，除 茯苓 ，文武火缓缓焙干，勿炒伤药性，杵为散。每服三钱，水一盏，姜三片， 红枣 一枚，擘，煎数沸。入盐一捻，和渣调服，服后饮热酒一杯，以助药力。此方出自虞天益《制药秘旨》，本《 千金方 》一十三味，却取 乌头 、姜、桂等辛燥之性，逐味分制四君、 、薯之中。较 七珍散 但少 粟米 ，而多红枣，虽其力稍逊原方一筹，然雄烈之味既去，则真滓无形，生化有形，允为温补少火之驯剂，而无食气之虞。真《千金》之功臣也。
一味 鹿茸酒
注云∶缘 鹿茸 生于头， 头晕 而主 鹿茸 ，盖以类相从也。
鹿茸（半两）酒煎去滓，入 麝香 少许服。
一味 大黄散
丹溪云∶眩晕不可当者，此方主之。
大黄酒 制三次，为末，茶调下，每服一钱至二三钱。
加味 左归饮
熟地 （七钱） 山茱萸 怀山药 茯苓 枸杞 （各三钱） 肉苁蓉 （酒洗，切片，四钱 细辛 ） 炙草（各一钱） 川芎（二钱）
水三杯，煎八分，温服。