口齿舌疾门第六十四

叙曰∶君子无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。口也，齿也，舌也，何莫而非吾身之肤？则亦何莫而非吾之所当养矣？故考十五方以治口、齿、舌。

口糜散

黄柏 黄连 （各一两） 雄黄 没药 （各二钱） 片脑 （五分）

五件共为细末，每用分许着于疮上良。

口疮糜烂者，此方主之。

口糜 本于湿热，湿热不去，必至疳蚀。寒可以胜热，苦可以坚肤，故用 黄连 、 黄柏 。乃 雄黄 之悍， 杀虫 而利气。冰脑之窜，杀虫而入腠。 没药 之苦，散血而愈疮。

蔷薇煎

取 蔷薇 浓汁含之，又稍稍咽之，日三夜一。冬用根，夏用叶。

孙真人《 千金方 》云∶ 蔷薇根 ，口疮之神药，人不知之。故其口齿一门，用 蔷薇根 者盖六方焉。今尝其药气平而味苦，《内经》曰∶气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄。如此言之，固

柴胡地骨皮汤

柴胡 地黄 皮（各三钱）

实者加 大黄 、 朴硝 。

《气厥论》曰∶膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。此方主之。

膀胱者，水道之所出；小肠者，清浊泌别之区也。膀胱移热于小肠，则清浊不能泄别，湿热不去，势必上蒸，故令口中糜烂而疮。乃灶底燃薪，笼中肉糜之象也。是方也， 柴胡 辛温，所以升其清阳。 地骨皮 苦寒，所以降其浊阴。清浊既判，则干清坤宁，膈肠利而口糜愈矣。实者加 大黄 、朴硝，谓大 便秘 涩，邪气自实，二阴皆秘，地道不通，故用大黄苦寒以泻实，朴硝咸寒以软坚，乃灶底抽薪之法也。

益胆汤

人参 炙甘草 黄芩 （各一钱） 官桂 （半钱） 苦参 茯神 （各一两） 远志肉 （七分）

谋虑不决，肝胆气虚， 口苦 舌疮者，此方主之。

肝主谋虑，胆主决断，劳于谋虑决断，故令气虚。咽门为胆之使， 胆汁 上溢于咽，故令口苦。木能生火，故令舌疮。是方也， 人参 、 甘草 ，所以补其气虚； 苦参 、 黄芩 ，所以清其气热。经曰∶主明则十二官各得其职，故用 茯神 、 远志 以养心。又曰∶微者正治，甚者从治，故

滋阴大补丸加鹿茸方

熟地黄 （二两） 川牛膝 （去芦） 杜仲 （姜炒去丝） 巴戟天 （去心） 山茱萸 （去核） 小茴香 （略炒） 五味子 （炒） 远志 （去心） 肉苁蓉 白茯苓 山药 （各一两） 红枣 肉（蒸熟，十四两） 石菖蒲 枸杞子 （各五钱） 鹿茸 （炙酥）

肾虚，齿长而动者，此方主之。

肾主骨，肾虚则髓弱，髓弱则骨枯，骨枯则不能固齿，故令齿长而动，譬之败几焉，几败木枯，则紧窦之寸木摇摇而出，以水泽之，则败几润而寸木固。故治此者，宜滋阴补肾，肾不虚，则龈骨润。龈骨润，则齿固矣。是方也， 熟地 、 牛膝 、 杜仲 、山萸、 五味 、 枸杞 ，皆味浓之品也，可以滋阴益肾。 巴戟 、 苁蓉 、 茴香 、远志、石蒲、 山药 、 茯苓 ，皆甘温之品也，可以 温肾 生精。乃 鹿茸 者，取其为血气之属，得阴气之最完，故用之以为补肾填精益髓之品耳。红枣肉者，味甘益脾，故用之以剂丸也。

苦参汤

齐大夫病 龋齿 ，仓公为之作 苦参汤 ，日漱三升，五、六日病已。盖取其苦能安齿蠹，寒能去风热也。后人无风蠹，有用苦参洁齿，久而病腰重者，降多故也。此不知三军之事，而从三军之政，未有不败者也。

煮牙散

附子 尖 天雄 尖（各二钱） 全蝎 （七个）

皆生捣和匀，点少许于痛处。

牙痛 恶寒 喜热者，此方主之。

凡人卧去之时，开口引其风寒，因致牙痛，故得寒饮则助其邪而痛甚，得热饮则散其寒而少宽。是方也， 附子 尖、 天雄 尖，辛热之品也，用之所以温寒；乃 全蝎 者，微毒之品也，假之就寒毒之区，兼疗风邪云尔！或用 干姜 、 荜茇 、 细辛 作汤以漱之，亦治寒之意。

定风汤

牙 皂角 （炙，一寸，去皮） 白石膏 （五钱） 朴硝（一钱） 荆芥 （一钱） 葱白 （三寸）

风热 牙疼 ，喜寒恶热者，此方漱之。

内生风热，并于一颊，邪火自实，因致牙疼。故得寒饮则阴阳微和，而痛少可；得热饮则以火济火，而痛益深。是方也，用 牙皂 、 荆芥 、 葱白 之辛温以散其风。用朴硝、 石膏 之咸寒以驱其热。

梧桐泪蟾酥莨菪子韭子锻石总考

凡牙间有孔而痛者，以上五件，得一治之，皆获奇效。

梧桐泪 ，主火毒风疳 齿，王海藏常奇之矣。 蟾酥 主牙蚀，到处痛定，林元礼常奇之矣。

莨

之方也。新得一方，只是新烧 锻石 一物，蜜丸，着于齿蚀之处，应手而愈，此则古人之所未道也。

烧盐灶突墨擦牙方

凡人齿缝中出血，只以烧盐、灶突墨二物研匀，临卧擦牙漱口良。

盐胜血，故用烧盐；血得黑则止，故用灶突黑。

取牙不犯手方

草乌 荜茇 （各半两） 川椒 细辛 （各二两）

《 本事方 》云∶四件共为细末，每用少许，以针揩在患牙内外，如此数次，其牙自伤，则易

蒲黄一物散

《本事方》云∶一士人夜归，其妻熟寝，士人撼之，妻问何事，不答。又撼之，其妻惊视之，舌肿已满口，不能出声。急访医，得一叟，负囊而至，用药掺之，比晓复旧，问之，乃 蒲黄 一物。昆谓《内经》曰∶热胜则肿。此必心脾之火并于舌，故令肿而满口。 蒲黄 性寒，能

槐花一物散

《良方》云∶一士人无故舌出血，仍有小窍，医者不晓何疾，炒 槐花 为末，掺之而愈。昆谓诸见血皆是火证， 槐花 能疗血中之热，故愈。

冰片

热证多舌出。有病愈而舌不能入者，以 冰片 分许，末其舌上则入。所以舌出者，热实于内，而欲吐舌泄气也；所以不能入者，邪气久居，舌强而不柔和也。 冰片 味辛热而气清香，可以利窍，可以柔筋，可以泄气，故得之而舌入矣。

蓖麻油捻纸熏舌法

有人舌肿舒退场门外，无敢医者。一村人云∶偶有此药，归而取至，乃二纸拈。以灯烧之，取烟熏，随即消缩。众问其方，村人曰∶吾家旧有一牛，亦舌肿胀退场门，人教以蓖 麻油 蘸纸作拈，烧烟熏之而愈，因以治人亦验。昆谓舌肿舒退场门外，经所谓热胜则肿也。然舌者心之苗，又脾之经络连舌本散舌下，其热当责于心脾二经。《本草》云∶ 蓖麻 主浮肿恶气，取油涂之。叶主风肿不仁，捣汁敷之，则其能解风肿 内热 也可知矣。然用其烟，犹有妙义。烟乃轻清之物，一入其口，呼吸传变，可使径达心脾，匪微治标，亦可疗本。村人用之而不达其理，斯其所以为村人；医者闻之而不察其理，则亦村人而已矣。