眼疾门第六十一

叙曰∶眼，五官之一也。匪明则无以作哲，故眼重焉。医眼有专科，亦以其重耳。今考名方十五首，夫人酌其宣而用之，则复明之一助也。

消风养血汤

荆芥 蔓荆子 菊花 白芷 麻黄 （去节） 桃仁 （去皮尖） 红花 （酒炒） 防风 川芎 （各五分） 当归 （酒洗） 草决明 石决明 白芍药 （酒炒） 甘草 （各一钱）

眼痛 赤肿者，此方主之。

痛者，邪气实也。赤者，风热伤血也。肿者，风热注之也。是方也， 荆芥 、 菊花 、蔓荆、 白芷 、 麻黄 、 防风 、 川芎 ，可以消风，亦可以去热，风热去，则赤肿去矣。 桃仁 、 红花 、 当归 、 芍药 、草石 决明 ，可以消瘀，可以养血，亦可以和肝，瘀消则不痛，养血和肝则复明。

乃 甘草 者，和诸药而调目气也。

益阴肾气丸

熟地黄 （二两） 生地黄 山药 山茱萸 当归 梢 五味子 牡丹皮 柴胡 （各五钱） 泽泻 茯神 （各二钱五分）

肾虚目暗不明者，此方主之。

精生气，气生神，故肾精一虚，则阳光独治，阳光独治，则壮火食气，无以生神，令人目暗不明。王冰曰∶壮水之主，以制阳光。故用生熟 地黄 、山萸、 五味 、归梢、 泽泻 、 丹皮 味浓之属，以滋阴养肾，滋阴肾火自降，养肾则精自生。乃 山药 者，所以益脾而培万物之母。

茯

中年之后有目疾者，宜补而不宜泻。可谓开斯世之蒙矣！东垣此方其近之。

疗本滋肾丸

黄柏 （酒炒） 知母 （酒炒，等分）

共末为丸。空心 盐汤 下百丸。

此亦治肾虚目暗之方也。

眼者，肝之窍。肝，木脏也，得水则荣， 失水 则枯，故用 黄柏 、 知母 之味浓者以滋肾水，所谓虚则补其母也。是方也，虽曰补肾，亦泻之之类也，脾强目暗者宜主之。脾胃坏者，非所宜也。

干熟地黄丸

人参 （一钱） 当归身 酒 黄芩 （各五钱） 干 熟地 黄（一两） 柴胡 （八钱） 生地 黄（酒洗，一钱半） 炙甘草 天门冬 （去心） 地骨皮 枳壳 （麸炒） 黄连 （酒炒） 五味子 （各三钱）

血弱不能养心， 心火 旺盛，肝木自实，瞳 子散 大，视物不清者，此方主之。

肝者，心之母，心火旺盛，故令肝木自实；肝主风，心主火，瞳子散大，风火动摇之象也。瞳子者，主照物，今而散大，宜其视物不清矣。越人云∶实则泻其子，虚则补其母。火是肝之子，故用芩、连、骨皮、生地以 泻火 。水是肝之母，故用熟地、门冬、五味以 滋水 。

《内经》曰∶阳气者，精则养神。故又以 人参 、甘草益其阳气。而 枳壳 者，所以破其滞泥。柴胡者，所以升其清阳也，清升而目自明矣。经曰∶目得血而能视，故又以当归佐之。

补阳汤

肉桂 （一钱，去皮） 知母（炒） 当归（酒洗） 生 地黄 （酒洗） 白茯苓 泽泻 陈皮 （各三钱） 白芍 药（酒炒） 白术 （炒） 人参 黄 （炙） 防风 羌活 独活 熟地黄 甘草（各一两） 柴胡（二两）

青白目翳者，此方主之。

阳不胜其阴，则生目翳。所谓阴盛阳虚，则九窍不通，乃阴埃障日之象也。是方也，人参、黄 、 白术 、 茯苓 、甘草、 陈皮 ，甘温益气之品也，固所以补阳。柴胡、 羌活 、 独活 、防风，辛 温散 翳之品也，亦所以补阳；知母、当归、生熟地黄、芍药、泽泻，虽曰养阴，亦所以济夫羌、防、柴、独，使不散其真阳耳，是亦所以补阳也。用 肉桂 者，取其辛热，热者火之象，可以散阴翳，辛者金之味，可以平肝木，盖眼者，肝木之窍，以故用之。

百点膏

蕤仁 （去皮尖，三钱） 防风（八钱） 黄连 （净，二两） 当归身 甘草（各六钱）

前药锉细，以水五碗同煎，半干去渣，再煎至滴水不散，以净蜜等分加入，又熬少时为度，日可五七次用之。名曰∶ 百点膏 ，盖欲使药力相继耳。东垣云∶张济氏病翳六年，以至遮蔽瞳仁，视物有云风之象，因用此药而效。按此五药， 蕤仁 能散结气，当归能活滞血，防风能散风邪， 黄连 能攻久热，甘草能和气血，乃蜜则润之而已。

光明洗眼方

古青钱（十文） 黄连（一钱） 杏仁 （七枚，去皮） 艾叶 （三片）

上药用水一盅，煎去其半，澄清一宿，次日频频洗之良。

凡患风热，眼眶红烂者，此方洗之。

铜性清肃，可以胜热明目。黄连苦燥，可以 泻热 坚肤。 艾叶 辛温，可使 驱风 胜湿。 杏仁 辛

《本事》羊肝丸

黄连（一两） 白 羊肝 一具（煮烂）

二共为丸，梧子大。每服二十丸。忌 猪肉 、冷水。

《 本事方 》云∶诸目疾翳障青盲，此方皆治。

唐·崔承元者，居官时，治一死囚，出而活之，囚后数年以病死。崔后为内障所苦，丧明逾年后，半夜叹息独坐，忽闻阶除 之声。崔问为谁？徐曰∶是昔蒙出死之囚，生不能报公，今来献目疾方耳。遂以前方言讫而没。崔根据此合服，不数月复明。昆谓眼者，肝之窍，肝木自实则病眼，邪害空窍也。越人云∶实则泻其子。故用黄连以泻心，能泻其心，则子食气于母，而肝弗实矣，目也岂不莹然而明乎？然必剂以 羊肝 者，取其为血气之属，同类相从，用之补肝，非若草木之性，偏一而失冲和也。

《类说》羊肝丸

夜明砂 （净洗） 蝉蜕 木贼 （去节） 当归（各一两） 羊肝（四两）

上药以前四物研为细末，以羊肝水煮烂捣如泥，入前四物拌和，丸如梧子大。食后 温汤 下五十丸。

明州定海人徐道享者，事母至孝，因患赤眼而食蟹，遂成内障，凡历五年，虽抱眼疾，笃孝弗衰。忽梦一僧人授以此方，制而服之，百日复明。昆谓 夜明砂 能攻目中恶血，当归身能生目中新血， 蝉蜕 能去目中翳障， 木贼 能散目中翳热。乃羊肝者，同类相从，能引四物入肝而利其窍也。孝道感格，故致神方，所谓诚能动天也。

蛴螬明目

晋·盛彦之母失明，食必自哺。母既病久，婢仆数见捶挞，心怀忿焉。伺彦他出，取 蛴螬 炙而饲之。母食以为美，藏以示彦，彦见之抱母痛哭，母目豁然而开，若有神者，昆谓 蛴螬 能攻恶血，若目中血障者，用之必然神良。若用之概治目疾，则弗验也。

真人明目丸

生地黄 熟地黄 川椒 （去目及闭口者，微炒。等分）

共为末，蜜丸梧子大。每服五十丸，空心盐米饮下。

江陵傅氏，目昏多泪，家贫鬻纸为业，性喜云水，见必邀迎。一日，有客方巾布袍过之，授以此方治目。如方修服，不一月目明，夜能视物。昆谓肾主目之瞳子，肾水虚竭，故令目昏。肝之液为泪，肝有风热，故令泪出。是方也，生地所以凉肝，熟地所以补肾，乃川椒者，味辛而热，可以疗肝肾之痹气。痹气者，湿热着而不散之气也。又于空心之时，以盐饮吞之，宜其直达肝肾之区矣。病在标而治其本，可谓神于病情者，此其所以为真人之与欤！

鼍龙点眼方

猪胆 一枚，银铫中微火熬 成膏 ，再入冰脑米许，点入眼中。

郭太尉者，真州人，久患目盲，有白翳膜遮睛，遍服 眼药 ，无能效者。有亲仲监税在常州守官，闻张鼍龙之名，因荐于太尉。太尉请张视之曰∶予眼缘热药过多，乃生外障，视物昏黑，更无所睹，医者以肝肾虚损治之愈盲。张曰∶请太尉将药点眼并服之，一月取翳微消。后果一月翳退，双目如旧。因求 点药 方。乃只用前件修制，点入眼中，微觉翳轻。后又将 猪胆 白膜皮曝干，捻作绳子烧灰，待冷点翳，云盛者亦能治之。此方甚好，勿妄传。昆谓 猪胆汁 者，甲木之精也，可以莹润乙窍。冰脑者，辛温之品也，可以旋开目翳。膜灰者，化烂之品也，可以消去翳膜。

二百味花草膏

羯 羊胆 出其中，再填入好蜜拌匀，蒸之候干，入钵细研为膏。

福州人病目，两睑赤湿 流泪 ，或痛或痒，昼不能视物，夜不可近灯，兀兀痴坐。其友赵谦子春语之曰∶是为烂缘血风眼也，我有一药，正治此疾，名曰 二百味花草膏 。病者惊曰∶用药品如是，世上方书所未有，岂易遽办？君直相戏耳！赵曰∶我适间有药，当以与君。携一钱匕，坚凝成膏，使以匙抄少许入口，一日泪止，二日肿消，三日痛定，豁然而愈。乃往谒赵致谢，且叩其名物。赵笑以前方授之曰∶以蜜采百花，羊食百草，故隐其名以眩人耳。昆谓 内热 则睑赤，肝热则出泣，微热则痒，热盛则痛，或痛或痒，皆火之故也。气热则神浊昏冒，故令昼不能视物；阳胜者善恶火，故令不可以近灯光，此经所谓天明则日月不明，邪害空窍也。羯 羊胆 ，苦物也，足以胜热；蜜，润物也，足以济火。然曰入口，不曰入眼，则固服食之剂耳。用之者，使频频噙之，药力相继为良。

明目六事方

损读书，减思虑，专内观，简外事，旦起晚，夜早眠。

晋·范宁常苦 目痛 ，就张湛求方。湛书此六事，仍尾之曰∶上方宋阳子少得其术，以授鲁东门伯，次授左丘明，遂世世相传，以及卜子夏、晋·左太冲，凡此诸贤，并有目疾，得此方之用。熬以神火，下以气筛，蕴于胸中，七日然后纳诸方寸，修之一时，近可数其目睫，远可察夫帘垂，长服不已，洞见墙壁之外。非但明目，乃亦延年。许学士评之曰∶审如是而行之

目疾者，戒沐头，宜濯足

昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小趾端，上贯于睛明；足少阳之经，根于足大趾歧骨间，上贯于瞳子 ；足阳明之经，根于足中指内间，上贯于承泣。《易》曰∶水流湿，火就燥。若能以温水濯其两足，则头目间之热邪，亦能引之而下，况夫温濯之余，腠理疏泄，又足以泻经中之邪，是亦去病之一助也，故曰宜濯足。