叙曰∶水由地中行，顺道也。怀山襄陵，逆道也。治之者行其所无事，则智大矣。故治 水肿 者，亦因其势而利导之，宜汗、宜下、宜渗、宜清、宜燥，而药惟宜焉，则医之大智也。
考
羌活 防风 苍术 细辛 川芎 白芷 生 黄芩 甘草
水病，腰以上肿者，此方微汗之，即愈。
腰以上皆肿，谓头面俱病也。《内经》曰∶上盛为风，下盛为湿。故腰以上皆肿，必兼风治。盖无风则湿不能自上于高巅清阳之分也。是方也， 羌活 、 防风 、 苍术 、 细辛 、 川芎 、 白芷 ，皆辛甘之品，可以疏风，亦可以除热，所谓辛药能疏风，风药能胜湿也。风湿相搏，必有 内热 ，故用生 。 黄芩 之凉。而 甘草 者，所以调和营卫，使其相协而无相争也。
五加皮 地骨皮 生姜 皮 大腹皮 茯苓皮 姜黄 木瓜
水病腰以下肿者，此方主之。
腰以下肿者，水性就下之象也。药之为道，辛者、轻者可使走表。枯者、淡者可使渗利。苦者、寒者可使去热。味质浓重者可使走下，是方七味，或各一其性，或兼而有之，故可以渗利皮肤中之水，而调其气血也。
羌活 秦艽 商陆 槟榔 泽泻 木通 大 腹皮 茯苓 皮 赤小豆 椒目 （等分）
遍身水肿，喘呼 气急 ，烦渴，大、 小便 不利者，此方主之。
遍身水肿，则外而肌肤，无一而不病矣；喘呼气急，烦渴，大小不利，则内而三焦，无一而不病矣。是方也，羌活、 秦艽 ，疏表之药也。水邪之在表者，得之由汗而泄。 泽泻 、 木通 、腹皮、苓皮，渗利之药也，水邪之在里者，得之由溺而泄。 商陆 、 槟榔 ，攻水之药也，水邪之壅塞者，得之由后而泄。 赤小豆 。 椒目 ，燥湿之品也， 水气 之蒸溽者，得之以 而竭。随在而分其势，病其不衰去乎？
陈皮 （一钱半） 木香 （二分半） 滑石 （六钱） 槟榔（三分） 猪苓 （去皮） 白术 （炒） 泽泻 肉桂 （炒，各五分） 茯苓 （一钱去皮） 甘草（二分）
湿热内攻， 腹胀 ，小便不利，大便滑泄，此方主之。
湿热内攻，故令腹胀；小便不利，故令大便滑泄。 陈皮 、 木香 、槟榔，行气药也，气行则湿行。 滑石 、甘草，暑门之 六一散 也，用之所以治湿热。茯苓、 猪苓 、泽泻、 白术 、 肉桂 ，伤
浓朴 （ 姜汁 炒） 白术 附子 大腹子 白茯苓 草果仁 木香 木瓜 干姜 （炮，各一两） 炙甘草 （半两）
水气肢体浮肿，口不渴，大便不秘，小便不涩者，阴水也，此方主之。
脾胃虚寒 ，不能制水，则水妄行，故肢体浮肿。以无郁热，故口不渴而大小皆利。是方也，用白术、茯苓、甘草之甘温者补其虚，用 干姜 、 附子 之辛热者温其寒，用木香、 草果 之辛温者行其滞，用浓朴、腹子之下气者攻其邪，用木瓜之酸温者抑其所不胜。名曰 实脾散 者，实土以防水也。虽其药味不皆实土，然能去其邪，乃所以使脾气之
牵牛 （四两，炒） 大黄 （二两，酒浸） 甘遂 （面裹煨） 大戟 （面煨） 芫花 （炒） 青皮 （炒） 陈皮（去白，各一两） 木香（五钱）
水肿证，病气、形气皆实者，此方主之。
通可以去塞，牵牛、 大黄 、 甘遂 、 芫花 、 大戟 ，皆通剂之厉者也。辛可以行滞，陈皮、 青皮 、木香，皆行滞之要药也。此方能下十二经之水，下咽之后，上下左右无所不至，故曰舟车。
取 苦瓠 白?y实，捻如 大豆 ，以面裹煮一沸，空腹吞七枚，至午当出水一升，如此三四日，水自出不止，大瘦乃瘥。三年内慎口味。苦瓠须好，无厌翳细理者。不尔，有毒，不堪用。大水，头面遍身肿胀者，此方主之。石水者，亦主之。
经曰∶苦能涌泄，故用之在上，则令人涌，用之在下，则令人泄。今以熟面裹之，空腹而吞，盖用之于下也，宜乎水自泄矣。石水者，四肢皆瘦，惟有少腹坚硬如石，肿胀而便不利也！
麦门冬 （五十枚，去心，姜炒） 粮米（五十粒）
水出高源者，此方主之。
肺非无为也，主降下之令焉。凡人饮入于胃之时，脾气散精，上归于肺。肺热失其降下之令，不能通调水道，下输膀胱，渍于高源，淫于皮肤，则作水肿。诸医罕明乎此，实土导水，皆不能愈。故用 麦门冬 清肺，以开其降下之源。粮米益脾，而培乎金之母气。此治病必求其本也。或问∶此证何以辨之？余曰∶肢体皆肿，少腹不急，初病便有喘满，此其候也。