《金匮》非论杂病书辨

丹溪谓《金匮》为论杂病之书，以示别于《 伤寒 论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中杂病，非论一切杂病乎！夫痉、湿、 、 奔豚气 、宿食、 呕吐 、哕、下利之为寒类，仲景有明文； 百合 、 狐惑 、阴阳毒之属寒科，《千金》有成例；疟、 痈 、咳、心痛、 腹满 、寒疝、 积聚 、 水气 之挟寒，见于《灵》、《素》∶ 中风 、历节、心痹、胸痹、 痰饮 ，消渴、黄胆、惊悸、吐衄、下血、 瘀血 、转筋、狐疝之或由风或由寒，详于《病源》，虚劳必助其阳，肢肿必吐其痰，蛔动必温其胃可见也。其尤着者，中风宜若多端，反取风寒湿杂至之痹为正；下利宜若不一，专以阳脉阳症为顺；肺萎、上气、淋似乎热矣，而萎有 甘草干姜汤 症，上气有 半夏 越婢汤 症，淋有弦急痛引症。妇人病则尤杂矣，则妊娠、呕吐、产后三症，皆从伤寒法治； 经水 不论过期、不及期，并主 温经汤 ，是皆以或纯寒或兼寒者言也。若临症者泥此概施，鲜不贻害！作书之旨，自为“寒”字穷其类耳，勿执小异而疑大同。仲景自名其书曰《伤寒杂病论》，自叙其由曰宗族死伤寒，故迄于隋唐总呼伤寒者以此。自林亿校成，始与伤寒分。

而丹溪之说行，近世又以其方论多倚温热，不得其解，则曰此北学也。吁！其蔽甚于丹溪矣。