耳聋门主论
冯鲁瞻曰∶ 耳聋 因于火者，或 暴怒 之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聋及痛者。所主宜芩、连、归、芍之类。（《锦囊》）
又曰∶耳聋因于气闭者，有因怒伤及肝，痰因于火，或一时卒中，或久病气虚，故耳聋及鸣者，所主宜舒郁调血，用导引宣通之法。
又曰∶更有风入于脑，停滞于手太阳之脉，则令气塞耳聋。
又曰∶若大病后而耳聋者，是血枯而气弱也，当 服地黄 丸。然在病后，则气血俱虚，必诊两手之脉孰胜而为之治。若脉大 无力 ，或右手细小沉弱者，阳气大虚也，宜甘温之剂，仿阳生阴长之义，少加血药佐之。若纯视为阴虚，而用滋阴降火之剂。则阳气愈弱，非惟耳聋不痊，反增 恶心 、胸满、泄泻之患矣。
又曰∶耳聋皆属于热。左耳聋者，少阳火也， 龙荟丸 主之；右耳聋者，太阳火也， 六味丸 主之；左右耳俱聋者，阳明之火也， 通圣散 、 滚痰丸 主之。凡有所忿怒过度，则动少阳胆火从左起，故使左耳聋也；有所色欲过度则动，太阳膀胱相火从右起，故使右耳聋也；有所 醇酒 浓味，过度则动，阳明 胃火 从中起，故使左右耳俱聋也。妇人多左耳聋者，以其多忿怒也；男子多右耳聋者，以其多色欲也；膏梁之家，多左右耳聋者，以其多肥甘也。
又曰∶经云∶耳聋少气嗌干者，肺也。又云∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。肠胃不足，故气弱不充， 伤寒 及大病之后，多有此证，以 补中益气汤 治之。耳聋多恐者，肝虚也。经云∶肝虚则目 KT KT 无所见，耳无所闻，善恐。治法用 四物汤 加 羌活 、 防风 、 柴胡 、 茯神 、 菖蒲 主之。
又曰∶新聋多热，少阳、阳明火多故也；旧聋多虚，肾常不足故也。一宜清风 散热 ，一宜滋肾通窍。如大病后，又宜补阴降火。
陈远公曰∶人有耳中如针之触痛者，并无水出，止有水沸，人以为火邪作祟，殊不知乃肾水耗也。夫肾开窍于耳，肾气不足则耳闭；耳闭之前，必非安然即闭也，必先痛而后闭，何也？肾火冲之也。火冲不出，则火路塞不通，是火不再走于耳而成聋也。此症宜速治，否则成聋难治矣。用益水准火汤主之∶ 熟地 、 生地 、 麦冬 、 玄参 各一两，菖蒲一钱，水煎服。一剂疼止，二剂响息，三剂全愈。此良法也。（此方补水之剂，又能于水中 泻火 ，且不损肾气。肾水既足则肾火自降，未成之聋，不可不治也。此方治已聋者，尚有奇功，况治未聋之耳，有不取效之捷哉？）
又曰∶人有耳聋不闻雷声，又并不疼，此大病后或年老之人则有之。乃肾火闪闭而气塞也，最难取效。法当内外兼治，必大补心肾。虽耳属肾，而非心气相通，则心肾不交，反致阻塞，故必补肾。使肾液滋心，即用补心之剂，使心气降于肾火，肾气交，自然上升通于耳矣。用启窍丹主之∶熟地二两， 山萸肉 、 麦冬 各一两， 远志 、 茯神 、 柏子仁 、熟 枣仁 各三钱， 北五味 二钱， 石菖蒲 一钱，水煎服。四剂耳中必作响，此欲开聋之兆也。又服十剂，外用 龙骨 一分，雄 鼠胆 汁一枚， 麝香 一厘， 冰片 三厘，研末，为 三丸 ，绵裹塞耳中，勿取出，一昼夜即通矣。神效之至。再用前方服一日，后用六味丸为善后之计。否则恐不能久也。
经曰∶耳者，肾之窍也，肾主藏精者也。故精脱者，则颊黑而耳聋。耳者，宗脉之所聚也。以窍言之，水也；以声言之，金也；以经言之，手足少阳俱会其中也。有从内不能听者，主也；有从外而不能入者，经也。肾和则能闻五音矣。又曰∶有气逆而聋者，所属有二∶凡手太阳气厥而耳聋者，其候聋而耳内气满也；手少阳气厥而耳聋者，其候耳内浑浑 ，此皆气逆而聋也。治法宜 四物汤 加降火通气之药。然脏气逆而为厥聋，必有眩昏之证；风聋必有头痛之证；劳役伤其气血，色欲耗其精元，昏昏愦愦是谓劳聋，必有虚损之证。其声嘈嘈，眼见黑花，此乃虚聋证也。
又曰∶凡耳聋，因湿热痰及气实者，并宜 槟榔丸 或 神芎丸 下之。
又曰∶耳者，虽足少阴之所主，然人身十二经络，除足太阳、手厥阴，其余十经络，皆入于耳，惟肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。然心亦开窍于耳，何也？盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳。肾为耳窍之主，心为耳窍之客，肾治内之阴，心治外之阳，清净精明之气上走空窍，而听斯聪矣。若二经不调，阴阳不和，皆令暴聋。然五脏开于五部，分阴阳言之。在肾、肝居阴，故耳、目二窍，阴精主者；在心、脾、肺居阳，故口、鼻、舌三窍，阳精主之。是以五脏不和，则七窍不通。凡一经一络，有虚实之气入于耳者，皆足以乱其聪明，此言暴病者也。若夫久聋者，于肾亦有虚实之异。左肾为阴主精，右肾为阳主气，精不足气有余，则聋为虚；若瘦而色黑，筋骨健壮，此精气俱有余，固藏闭塞，是聋为实，乃高寿之兆，二者皆禀受所致也。若耳聋颊黑者，为脱精肾惫。用安肾、八味、 苁蓉 等丸，选而用之；若肾经 虚火 、面赤 口干 ，痰盛 内热 者，六味丸主之。此论阴虚者也。至于阳虚者，亦有耳聋。经曰∶清阳出上窍。胃气者，清气元气，春升之气，同出而异名也。今人饮食劳倦，脾胃之气一虚，不能上升而下流于肾肝，故阳气闭塞，地气冒昧，邪害空窍，令人耳目不明，此阳虚耳聋。须用东垣 补中益气汤 主之。有因心气虚实不调，虚则不能治其阳，下与阴交，实则恃阳强而与阴绝。经曰∶至阴虚天气绝是也。宜以 补心丸 加减主之。更有地气冒昧者，或忧愁不解，阴气闭塞，不与阳通；或内外湿饮，痞隔其气，不得升降，而耳中亦浑浑淳淳者，宜以升阳除湿之剂主之。然以阴精阳气而论，则耳、目二窍，阴精主者；阴精主者贵清凉而恶 烦热 ，阳气主者贵温暖而 恶寒 凉。洁古老人尝有是论，信乎耳目之不可以温补也。《仁斋直指》云∶肾通于耳，所主者精，精气调和，肾气充足，则耳得听斯聪矣。故能调养得所，气血和平，则其聋渐轻；若不知自节，日就烦劳，不禁欲，不戒性，不戒酒，及 炙浓味，虽服药，无效也。
验方
鼠胆 （一枚） 龙齿 朱砂 冰片 麝香 （各一分） 乳香 潮脑（各五厘）
研细。 人乳 和丸桐子大，外用 丝绵 包裹塞入耳底，塞三日。
又方 全蝎 去毒为末。酒调滴耳中，闻水声即聪。
又方
共乳细。 鹅毛 管吹耳内，即通。
六味地黄汤 料加 枸杞子 当归 身 麦门冬 （各三两） 甘菊花 白芍药 （各二两） 柴胡 （五钱） 北 五味 （三钱）
炼蜜丸。每早淡 盐汤 送下三钱。
通耳 神丹 （岐天师）
鼠胆（一枚。但鼠胆最难得，须觅一大鼠，先以竹笼养之，后以纸为匣子引其藏身，内用果品令其自食久之。忽然用棒槌击死，立时取胆，则胆在肝中，否则再不可得。干者可用，只消用水调化入药末中，则一样也） 龙齿 冰片 麝香 朱砂 （各一分） 潮脑 乳香 （各五厘）
各研绝细末。以人乳为丸如桐子大，外用 丝绵 裹之不可太大，塞入耳之深处至不可受而止，塞三日取出即耳聪。永不再聋，不必三丸。实耳聋亦用此方，神效。
又方（孙真人） 珍珠 一粒，外用 龙骨 细末一分，蜜调裹在珠外；又以 辰砂 为衣，绵裹塞耳中。一月后取出，再服 六味地黄丸 一料，不再聋。
耳聋耳鸣
黄柏 （盐水炒褐色） 知母 （去毛，酒浸，各四两） 肉桂 （二钱）
炼蜜为丸。空心淡 盐汤 送下三钱。
耳聋
狗耳根骨一副（阴阳瓦焙研） 当门子（一分）
共乳细末。每用分许装入葱管尖内，有药一头用丝绵裹好插入耳窍内，但鼻中闻见葱味，其耳即聪。
耳卒聋闭
研匀。绵裹塞耳，数日即闻。
又方 龟尿 滴入耳中，即闻。
又方
同捣，入汁和作铤，每用一铤塞之，觉耳中热为度。一日一易，二十日愈。
耳鸣而聋。
研匀。 葱汁 为丸 莲子 大，丝绵裹好，右聋塞左耳，左聋塞右耳，如两耳聋，次第塞。一日一易，效如神。（一方加 椒目 ）
又方
川黄柏 （去皮，八两，乳拌晒干，再用盐水炒褐色）
磨细末。水和丸桐子大，每服百丸，空心盐汤下。
气道闭塞两耳聋， 甘遂 削成 枣核 大，绵裹塞耳，即以 甘草 含口中，咽汁数次，即通。
耳聋，（沈四明） 白蒺藜 ，炒，捣，去刺，为末蜜丸。空心 白汤 送下三钱。
耳聋灸法 苍术 一块，长七寸，将一头削平，一头削尖，以尖头插入耳内，在平头上安箸头大艾炷灸之。轻者七壮，重者倍之。觉耳中有热气为效。
治肾虚耳聋十年者，两服可愈。小蝎四十九个， 生姜 如蝎大四十九片同炒，姜干为度，拣去 生姜 ，将蝎研末。
温酒调服，至一二更时再进一服，至醉不妨。次日耳中如笙簧声，即效。或用 全蝎 去毒，单研末酒服亦效。
耳聋 生 葱白 塞两耳内，频换。
又方 生 麻油 日滴三五次，候耳中塞出，即愈。
耳聋诸药不效 惟静坐闭气一口，捏住鼻头，若早晚如此，一月气行即通。
又方（叶天士）
生 甘草 （三分） 连翘 牛蒡子 桔梗 羚羊角 （镑） 苦丁茶 （广产，梗如 荷梗 ，有丝） 滑石 （飞，各一钱） 干 荷叶 （去心用边，要当年者，二钱）
作一剂，水煎食后服。
固本 聪耳丸 治心肾不足诸虚耳聋。
熟地（焙，四两） 柏子仁 （焙，去油） 人参 （焙） 白茯神（人乳拌） 远志肉 （甘草制，各一两） 五味子 （七钱） 山药 （炒黄，二两） 石菖蒲 （蜜酒拌，焙，五钱）
为末蜜丸。早晚食前食远、白汤送下。各服三钱。
通气散 治暴怒气闭肿胀。
茴香 石菖蒲 人参 延胡索 陈皮 广木香 （各一钱） 羌活 白 僵蚕 川芎 蝉蜕 （各五钱） 甘草（一钱五分） 穿山甲 （二钱）
为末。酒调服二钱。
耳聋 青麻扎好做枕头，睡久而自聪。
又方
藤枕或竹枕放 乌龟 一个于内，夜间枕之。久而即聪。