伤寒条
汗渴心烦 白虎汤 ，阳明经热救中方，三黄（ 解毒汤 ） 犀角 （ 地黄汤 ）热归里，结实未成此法良。
晡潮便结语言狂，热结阳明 承气汤 ，无汗不便表里实， 防风 通圣有兼长。
口糜 龈烂出血，心、肺、胃之火盛也，宜甘露（饮）主之。俗名双、单蛾，即方书所谓 喉痹 也。双蛾易治，单蛾难治，由心肾之火乘肺也，宜刺手大拇指出血。又以 导赤散 加 桔梗 、 贝母 、 射干 治之，是为反治法。二证若服凉药不愈，宜用 附子 片以 白蜜 蒸熟，含咽其汁；又以 通脉四逆汤 加 猪胆汁 、 人尿 与服；又以桂附 八味汤 ，加 黄连 少许，水浸冷服，是为从治法。
此证不可纯用凉药，恐上热未除，中寒复起，毒瓦斯乘虚入腹，上喘下泄，手足厥冷， 爪甲 青，口如鱼口者死。（经义）《内经》云∶“一阴一阳结，谓之喉痹。”一阴谓心主，一阳谓三焦，二脉并结于喉，气热内结，故为喉痹。
咽者、咽也，喉者、候也。咽接三脘以通胃，故以之咽物；喉通五脏以系肺，故以之候气。气喉，谷咽，皎然明白。《千金》谓∶喉咙主通利水谷之道，咽门主通脏腑津液神气，误也。
喉以纳气，故曰喉主天气，咽以纳食，故曰咽主地气。
喉风喉痹，皆由膈间素有痰涎，或因七情不节而作，火动痰上，壅塞咽喉，所以内外肿痛，水浆不入，言语不出，可谓危且急矣。
口糜龈烂火之炎，只盼慈云 甘露饮 沾，喉痹生蛾导 赤散 ，四逆（通脉 四逆汤 加 桔梗 ，或桂附八味汤冷服）从治（以热攻热，谓之从治）继针砭。
吐血、 咯血 、 咳血 、 鼻衄 、齿衄、血衄、大 便血 、血淋、血崩等证，皆为血不循经之病。经者，常也，血所常行之路也。血生于中焦，半随冲任而行于经络，半散于脉中，而充肌腠 皮毛 。若外有所感，内有所伤，则血不循经道而行，从上而溢，则为吐血、咳血、咯血、鼻衄、齿衄、舌衄等症；从下而泄，则为大便血、溺血、血淋、妇 人血 崩等症。不必有五脏六腑之分也。且五脏有血，六腑无血，观剖诸兽腹，心下夹脊包络中多血，肝内多血，心、脾、肺、肾中各有血，六腑无血。近时以吐血多者，谓吐胃血，妄甚。谓吐五脏血即死，若吐血崩下诸证，皆是经络散行之血也。谓因五脏六腑之病而致血则可，谓血从五脏六腑之中而出则不可也。余读《本草经》，《内经》，《金匮》及《千金》等书，别有所悟。新刮青 竹茹 一捻，随宜佐以寒热补泻之品，一服即效。所以然者，人身之脉络不和，则充肤热肉，澹渗皮毛之血，不循行其常道，则上吐衄而下崩中。今得 竹茹 以和之，是以竹之脉络，通人之脉络而为治也。若从风寒得者， 麻黄汤 加味可用。若从酷得暑者， 竹叶石膏汤 、 白虎汤 、 六一散 可用。若从 秋燥 得者， 泻白散 可用。诸经之火炽甚者， 四生丸 可用， 六味地黄汤 亦可偶服，皆治标之剂也。若 固元汤 之 平补 ， 理中汤 之温补， 甘草干姜汤 之补其上， 黄土汤 之益其中、下，与《褚氏遗书》所言“血虽阴类，运之者其阳和”二句，均得各大家不言之秘。余于此证各方，俱加鲜竹茹三、四钱，为效甚速，或另以 大黄 桃仁 行血破滞之剂，折其锐气。滑伯仁云∶“血既妄行，遗失故道，不去血行瘀，则以妄为常，曷以御之，且去者自去，生者自生，何虚之有。”尤在泾曰∶去者自去，生者自生，人易知也。瘀者未去，则新者不守，人未易知也。细心体验，自见此证不专属于热。因《内经》有不远热则热至，血淫、血泄之病生句，故列于热证。
血虽阴类运阳和（《内经》及汉唐诸家秘旨，）运籍黄 （黄 质轻而行速，取其善运）用倍多，少佐 当归 阴得主（阴以阳为主，得主有常，则所行不妄，）笑他门外怪云何（甲子岁，余治某下血症，议用此方，门外汉以黄 作胀阻之，另服止血套药，愈后变症百出。
喘促者，气上冲而不得倚息也。与 痰饮 ， 咳嗽 ，哮症参观。有内外虚实四证；外证为风寒，以 小青龙汤 加 杏仁 主之。内证为水饮，以 小半夏汤 加 茯苓 八钱主之。实证非气闭不开即肺胀不约，气闭因支饮壅满，呼吸不能自如，以 葶苈大枣泻肺汤 主之；肺胀其人喘，目如脱状，脉浮大者，以 越婢加半夏汤 主之。虚证非 脾虚 不能转运即肾虚不能吸纳，脾虚以 六君子汤 加 干姜 、 细辛 、 五味子 主之；肾虚宜 真武汤 ， 黑锡丹 主之；亦有 气短 为微饮，宜从 小便 主之。出气短者，宜苓桂甘术汤；入气短者，宜 肾气丸 。此证不尽属于热，缘《内经》有“诸逆上冲，皆属于火”句，故属于热证。
喘分内外实虚医，内（饮小半）夏（汤）外感（ 小青 ）龙两路驰，气阻实痰 葶苈 下（ 大枣 泻肺汤 。）肺为实胀越婢（汤）施，虚而不运（脾虚不运）六君（子汤）助，虚若离根（肾气上奔）真武（汤）追，导引利便（小便呼吸辨（呼气短，宜从太阳以化气；吸气短，宜从少阴以纳气，）桂甘（苓桂甘术汤） 肾气丸 古遗规（此首限于字母，四字化为六字，俱要平提明提出，故不能合法。
哮症，寒邪伏于肺 ，痰窠结于肺膜，内外相应，一遇风、寒、暑、湿、燥、火六气之伤即发，伤酒伤食亦发，动怒动气亦发，役劳房劳亦发。一发则肺 之寒气与肺膜之浊痰 野狼 狈相根据，窒塞关隘，不容呼吸。而呼吸正气，转触其痰，鼾 有声，非泛常之药所能治，宜圣济 射干丸 主之。然涤痰虽为得法，又必于潜伏为援之处，断其根株，须灸肺 、膏肓、天突诸穴。此证原非因热所致，缘《内经》有“诸逆上冲皆属于火”之句，故与喘促均列于热证。
寒伏 中哮证根， 射干 丸料是专门，再将天突膏肓灸，陈饮新邪绝党援。
五淋者，小便短数，淋沥不断，茎中痛是也。 癃闭 者，小便点滴不通，胀闷欲死是也。
二证皆膀胱之气不化，三焦之决渎不行所致，宜五苓汤主之。尿出如膏为膏淋，加萆 ；溺血茎中割痛为血淋，加 桃仁 、 郁金 、 牛膝 ，调 麝香 一、二厘；因劳而得为劳淋，加 人参 、黄；因动气而得脐下 胀痛 为气淋，加 紫苏 、生 麦芽 、 沉香 ；下如沙石为沙淋，调下 黄瓜 鱼脑中之石、发灰、 滑石 各等分为末三、四钱。癃闭服利水药不效者，即用 补中益气汤 ，服二时许，二煎再服，即以手探吐，此开上窍以通下窍故也。或用麻黄三、四钱， 杏仁 十四粒，加于五淋汤中，此通阳气以达阴气法也。或用 天门冬 、 麦门冬 、 桑白皮 各五钱， 人参 、杏仁、 紫菀 各三钱，水煎服，此从高原以导水法也。或以白 菊花 根捣汁调 白酒 服。或以 海蜇 皮四两，浸去矾味，加 荸荠 去皮十四个水煎服。或阴虚不能配阳以化水者，宜 滋肾丸 。或元气自虚不能化水者，宜桂附 八味丸 。尤氏谓∶“重阴冱寒，地道闭塞，惟与 白通汤 多加 葱白 ，阳气一至，二便立通矣，再加 人尿 一盏尤效。”又∶有色欲过度，似淋非淋，溺短而数，茎中痛甚，宜 肉苁蓉 、 淫羊藿 、生 杜仲 为主，佐以白蜜、 羊脂 之类方效，与淋闭之治不同。此证多系热结膀胱，故列于热证。
经义《灵兰秘典论》曰∶“小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”《宣明五气篇》曰∶“膀胱不利为癃，不约为遗溺。”《生气通天论》曰∶“阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不利。”《口问篇》曰∶“中气不足，溲便为之变。”《玉机真脏论》∶“帝曰∶‘夫子言脾为孤脏，中央土以灌四旁，其太过与不及，其病皆何如’。岐伯曰∶‘太过则令人四肢不举，不及则令人九窍不通，名曰重强’。”《气厥论》曰∶“胞络移热于膀胱，则癃溺血。膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。”《经脉篇》曰∶“肝所生病者遗溺，闭癃，足少阴实则闭癃。”《痹论》曰∶“肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争，时发飧泄。 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩以小便，上为清涕。”《六元正纪大论》曰∶“阳明司天之政，民病癃闭。”
五淋症用五淋汤，随证增加纪要详，欲病似淋茎割痛， 苁蓉 羊藿蜜脂量。
癃闭似淋点滴无，只求利水法全迂，柴升（ 补中益气汤 服后，以手探吐）探吐针机转，麻黄杏（仁加入五淋汤）行阳阴气濡，肾气（丸）龙腾泽自沛，通关（丸，又名 滋肾丸 ）云合雨时敷，二冬杏菀参桑白（此李士材医案，从高原以导之之法，） 海蜇 （一名 水母 ） 荸荠 亦可需。
浊病皆湿热之病。湿胜热则为白，热胜湿则为赤。初起宜 二陈汤 加 苍术 、 白术 、 黄柏 、萆主之，赤浊再加 丹参 。如若未效，宜固其精道，利其水道，用萆 厘清饮。或久而不愈，宜补其心气，用 四君子汤 加 远志 二钱。或水 虚火 旺而为浊，宜 六味丸 加 黄柏 、 苍术 、 益智仁 之类。或火衰气不摄精，宜桂附 八味丸 加 菟丝 、 车前 之类。浊出精窍，与淋出溺窍不同。
总以治肾为主。然初起多由于湿热，故列于热证。（经义）《至真要大论》曰∶“诸转反戾，水液混浊，皆属于热。”“太阳之胜，阴中乃疡，隐曲不利，互引阴股。”《痿论》曰∶“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋驰纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。”《口问》曰∶“中气不足，溲便为之变。”《玉机真论》曰∶“冬脉不及，则令人小 腹满 ，小便变。”按∶宜参癃闭、遗溺各章文。
浊由湿热二陈（汤）加（味），苍 白丹 参柏 夸，坊本（萆 ）厘清（饮）通水道，全书（景岳） 远志 （ 四君子汤 加此）入心家，火衰肾气丸为主，水阙（六味）地 黄汤 可嘉，借用 遗精 封髓（丹）法，时方却不悖长沙。
呕者，呕字从沤，沤者水也，口中出水而无食也。吐者，吐字从土，土者食也，口中吐食而无水也。 呕吐 者，水与食并出也。哕者，口中有秽味也，又谓之 干呕 者，口中有秽味，未有不干呕也。 呃逆 者，气冲有声，声短而频也，昔人亦谓之哕，时书分别多误，今特正之。统用 二陈汤 倍 半夏 加 生姜 为主，以统治之。热加 黄连 、鲜竹茹、鲜 芦根 ；寒加 吴茱萸 、人参、 大枣 ；食积加 六神曲 、炒 山楂 、 麦芽 、 干姜 ；哕加 旋复花 、人参、 代赭石 ；呃逆加竹茹四钱，倍用 橘皮 。如久病发呃，为脾肾之气将绝，用人参一两，干姜、 附子 各三钱， 丁香 、 沉香 、 柿蒂 各一钱，可救十中之一。以上诸证，皆阳明气逆之病，故一方可以统治。惟吐虫宜去 甘草 ，加 川椒 、人参、吴 茱萸 、 黄连 、黄柏、干姜、 乌梅肉 各一钱治之。此症不尽属热，缘《内经》有∶“诸逆上冲，皆属于火”之训，故列于热证。
消渴证，医者喜用 龟板 、 鳖甲 、 元参 、 枸杞子 、 天门冬 、 麦门冬 、天 花粉 、五味子、 生地黄 、 熟地 、 玉竹 、 女贞子 、 石斛 、 蛤蜊 、 牡蛎 之类。开口便云戒用苦寒，急生津液，药品惟取中和，求效勿期旦夕。斯语也，近情近理，谁敢道其非者。而不知似是之言，最为误事。治病如治国，国中不患有真小人，惟患有伪君子也。盖彼既以津液为重，亦知津液本吾身之真水乎，水不自生，一由气化，一由火致。黄 六一汤 取气化为水之义也，崔氏肾气丸取火能致水之义也。 七味白术散 ，方中有藿木之香燥，而《金匮翼》谓其大能生津。 理中汤 方中有干姜之辛热，而“侣山堂”谓其上升水液，此理甚微，非浅学人所能解。若以滋润甘寒为生津养液，实所以涸精液之源，而速其死也。