疟疾门
缪仲淳曰∶经云∶夏伤于暑,秋必 疟。疟论一篇,发明已详。盖其间中气不足, 脾胃虚弱 ,暑邪乘虚客之而作,虽随经随症投药 解散 ,必先清暑益气,调理脾胃为主。有食者兼消导夺食,有风兼散风,有老痰、伏饮者,兼豁痰逐饮,感瘴疠者兼消瘴疠,汗多者固表,无汗者解表,泄利兼升发、利 小便 ,便燥者兼益阴润燥。久而不解,必属于虚,气虚补气, 血虚 补血,两虚者气血兼补,非大补真气,大健脾胃不得瘳也。
盖疟邪由于中气虚,破气则伤中气,邪不能解,甚则中满不思饮食,作泄, 恶寒 口干 。惟伤食宜消,不同此法。若误下则邪气陷于内,变为滞下,或 腹痛 、肿胀、呕恶、不思食。凡破气下泄药,切戒勿用。
宜清暑益气,健脾开胃,兼消痰。
宜分脏腑、手足六经所见症施治。先清暑热,宜服 白虎汤 加减,消息用之。其药俱宜黄昏煎以 井水 ,澄冷,露一宿,五更时温服。盖疟乃暑邪,得露则散也。
若足太阳见症,其人腰痛、 头痛 、头重、寒从背起,先寒后热, 然,热止汗出难已,或遍身 骨痛 ,小便赤,宜 羌活 、 广皮 、 黄芩 、 前胡 、 甘草 、 猪苓 、 知母 。若渴者,即兼阳明,宜加 石膏 ,倍 知母 、 麦冬 。渴而汗少,加 葛根 。若涉深秋,或入冬,宜多加 姜皮 。因虚加 人参 。 虚汗 多加黄 、 桂枝 ,汗止即止, 桂枝 不可多用。若病患素有热,去桂枝,以 芍药 、 五味 代之。若发于阴,并加 当归 。小便短涩,与 六一散 二三服,下午服理脾健胃药 橘红 、 豆蔻 、 茯苓 、 山楂 、 麦芽 、 藿香 、 人参 、 白术 、 白芍 、 扁豆 。有 肺火 者,去参、术,加 麦冬 , 钗斛 、 乌梅肉 。停食者必恶食,加 消导药 ,食消即已,多服则损中气。胃家素有湿痰者,其症不渴、寒多,方可用 半夏 、橘红、二术,大剂与之。呕甚者兼用 姜皮 。
若症见足阳明,其 人发 热头痛, 鼻干 ,欲引饮,目 , 不得眠,甚则烦躁,畏火光、人声、木声,可加 葛根 。虚而作劳者,加人参。汗多加 白术 ,痰多加 贝母 、橘红。寒热俱盛,指爪见紫暗者,加桂枝。久而不解,用人参、姜皮两许,下午服理脾健胃药如前。
若症见足少阳经,其人往来寒热, 口苦 耳聋 ,胸胁痛或呕,宜服 小柴胡汤 。渴者去 半夏 ,加 石膏 、麦冬。
肺热去人参,加知母,倍加麦冬。有痰不渴,本方加贝母、白术、 茯苓 、姜皮。病患阴虚而有热者,虽呕恶,忌用半夏、 生姜 ,宜 竹茹 、橘红、麦冬、茯苓、 乌梅 代之。以上三阳经疟。
邪在三阳,药宜辛寒,如石膏、知母、 柴胡 ,甘寒如 葛根 、麦冬、 竹叶 、 粳米 ,苦寒如 黄芩 之类为君,乃可以散暑邪,除热渴,坠头痛。兼寒甚者,则间用辛温,如姜皮、桂枝以为向导,以伏其邪,则病易退。
凡寒甚者,病因于虚,或作劳者,亦因于虚,皆宜甘温,以人参、黄 ,术为君,佐以辛甘,如桂枝、姜皮之属。脾胃虚弱,饮食不消者,则补之以参术,佐以消导,如 白豆蔻 、 麦芽 、 砂仁 、草豆寇、 枳实 、 陈皮 、 山楂 之属。在阴分者,则以 当归 、 牛膝 为君,佐以姜、桂。如热甚而渴,去姜,桂,加知母,麦冬、 竹叶 , 牛膝 、 鳖甲 。
若足厥阴经,其症先寒后热也,色苍苍然,善太息,甚者状如欲死,或头疼而渴,宜先服 三黄石膏汤 加 鳖甲 、 柴胡 、 陈皮 ,以祛暑邪,后用 当归 、 鳖甲 、牛膝、柴胡。如热甚而渴,加 花粉 、麦冬、知母。如脾胃薄弱或溏泻,去当归,加人参。寒甚者,加桂枝,姜皮、人参。
足太阴见症,先寒后热或寒多。若脾疟,必寒从中起,善呕,呕已乃衰,然后 发热 ,热过汗出乃已,热甚者或渴,否则不渴,喜火,宜服 桂枝汤 、 建中汤 。虚者以人参、姜皮各两许。有痰加术、陈皮。
足少阴见症,寒热俱甚,腰痛脊强,口渴,寒从下起,小便短赤,宜先服 人参白虎汤 加桂枝,以祛暑邪,后用鳖甲、牛膝。热甚者,加知母、麦冬。寒甚者,加桂枝。呕则兼加姜皮。如热甚而呕,去桂枝、姜皮,加 竹茹 、人参、陈皮。肝肾同一治也。以上三阴经疟。
夫疟病多挟痰,以故热痰须用贝母为君, 竹沥 、竹茹、 花粉 、橘红、茯苓佐之。如寒痰发热不渴者,用半夏、白术、陈皮为君,加 生姜皮 。
疟病多挟风,有风者必用 何首乌 为君,白术、陈皮为臣,葛根、姜皮、 羌活 佐之,不头痛除羌活。
劳疟病患阴不足,或作劳,或房劳,发于阴,或间日,或二日、三日一发,为病深,以鳖甲、牛膝、 何首乌 为君,陈皮为佐。发于夜而便燥者,加当归, 脾虚 弱者勿加。
薛立斋曰∶疟因脾胃虚弱,饮食停滞,或外邪所感,或郁怒伤脾,或暑邪所伏。审系饮食停滞,用六君子加 桔梗 、 苍术 、 藿香 。外邪多而饮食少,用 藿香正气散 。外邪少而饮食多,用 人参养胃汤 。劳伤元气,用 补中益气汤 。若郁怒所伤,用小柴胡兼 归脾汤 ,随证加减用之,病作时大热躁渴,以姜汤乘热饮之,此截疟之良法也。每见发时饮啖生冷,多致脾胃虚损。大抵属外感者主以补养,佐以 解散 ,其邪自退。审系劳伤元气,虽有百症,但用补中益气,其病自愈,若外邪既退,即补中益气,以实其表。若过用发表,亏损脾胃,皆致绵延难治。凡此不问阴阳日夜所发,皆宜补中益气,此不截之截也。
夫人以脾胃为主,未有脾胃实而患疟痢者。若专主发表、攻里、降火、导痰,治其末而忘其本也。
然此乃疟之大略,如不应,当分六经表里而治之。
大凡 久疟 多属元气虚寒,盖气虚则寒,血虚则热,胃虚则恶寒,脾虚则发热,阴火下流则寒热交作,或吐涎不食,战粟,泄泻,手足逆冷,皆脾胃虚弱,但补中益气,诸症悉愈。
喻嘉言曰∶夫人四体安然,外邪得入而疟之,每伏藏于半表半里,入而与阴争则寒,出而与阳争则热。半表半里者,少阳也。寒热往来,一皆少阳所主。谓少阳而无他经之症则有之,谓他经而全不涉少阳,则不成其为疟矣。
柴胡汤 本阴阳两停之方,可随疟邪之进退以为进退∶如加桂枝、 干姜 ,则进而从阳,痹着之邪可以开矣;加黄芩, 黄连 ,即退而从阴,暑留之邪,亦可以解矣。