察舌
再舌苔白浓而干燥者，此胃燥气伤也，滋润药中加 甘草 ，令甘守津还之意；舌白而薄者，外感风寒也，当疏散之；若薄白而干者，肺液伤也，加 麦冬 、花露、 芦根 汁等轻清之品，为上者上之也；若苔白而底绛者，湿遏热伏也，当先泄湿透热，防其即干也，此可勿忧，再从里而透于外，则变润矣；初病舌即干，神不昏者，宜急养正，微加透邪之药；若神已昏，此内匮，不可救药矣。
再有不拘何色舌生芒刺者，皆是上焦热极也，当用 青布 拭冷 薄荷 水揩之，即去者轻，旋即生者险矣。舌苔不燥，自觉闷极者，属 脾湿 盛也；或有伤痕血迹者，必问曾经搔挖否？不可以有血而便为枯症，仍从湿治可也。再有神情清爽，舌胀大不能退场门者，此脾湿胃热，郁极化风（按∶此语费解），而毒延于口也，用 大黄 磨入当用剂内，则舌胀自消矣。
又有舌上白苔粘腻，吐出浊浓涎沫者，其口必甜，此为脾瘅，乃湿热气聚，与谷气相抟，土有余也，盈满则上泛，当用 佩兰 叶芳香辛散以逐之。若舌上苔如碱者，胃中宿滞挟浊秽郁伏，当急急开泄；否则闭结中焦，不能从募原达出矣。
若舌白如粉而滑，四边色紫绛者，温疫病初入募原，未归胃腑，急急透解，莫待传入而为险恶之症。且见此舌者，病必见凶，须要小心。
再黄苔不甚浓而滑者，热未伤津，犹可清热透表；若虽薄而干者，邪虽去而津受伤也，苦重之药当禁，宜甘寒轻剂养之。
再论其热传营，舌色必绛。绛、深红色也。初传，绛色中兼黄白色，此气分之邪未尽也，泄卫透营，两和可也；纯绛鲜泽者，包络受邪也，宜 犀角 、 鲜生地 、 连翘 、 郁金 、 石菖蒲 等清泄之。延之数日，或平素心虚有痰，外热一陷，里络即闭，非 菖蒲 、 郁金 等所能开，须用 牛黄丸 、 至宝丹 之类以开其闭，恐其 昏厥 为痉也。
再论舌绛而干燥者，火邪劫营， 凉血 清血为要。色绛而舌心干者，乃心 胃火 燔，劫烁津液，即 黄连 、 石膏 亦可加入。
其有舌心独绛而干者，亦胃热而心营受灼也，当于清胃方中加入清心之品，否则延及于尖，为津干火盛之候矣。舌尖独绛而干，此 心火 上炎，用 导赤散 泻其腑。
若烦渴 烦热 ，舌心干，四边色红，中心或黄或白者，此非血分也，乃上焦气热烁津，急用 凉膈散 散其无形之热，再看其后转变可也。慎勿用血药，反致滋腻留邪。
至舌绛望之若干，手扪之原有津液，此津亏湿热熏蒸，将成浊痰，蒙闭心包也；舌色绛而上有粘腻似苔非苔者，中挟秽浊之气，急加芳香逐之；舌绛而抵齿难伸退场门者，痰阻舌根，有内风也；舌绛而光亮者，胃阴亡也，急用甘凉濡润之品；舌绛而有碎点黄白者，将生疳也；大红点者，热毒乘心也，用 黄连 、 金汁 ；其有虽绛而不鲜，干枯而痿者，此肾阴涸也，急以 阿胶 、 鸡子黄 、 地黄 、 天冬 等救之，缓则恐涸极而无救也。
舌若淡红无色，或干而色不荣者，乃是胃津伤而气无化液也。当用 炙甘草汤 ，不可用寒凉药。