仲景以小柴胡治少阳证口苦舌干、往来寒热而呕．盖柴胡味苦平．行少阳经．黄芩味苦寒为佐．治发热口苦．生姜辛温．半夏辛热．治发寒而呕．人参甘温．安胃和中．大枣甘平温．和阴阳．调荣卫．生律液．使半表半里之邪而自解矣．大承气汤治阳明本实痞满燥实．枳实苦微寒、泄痞．浓朴苦温、除满．芒硝辛寒、润燥．邪入于腑而作热实．以大黄苦寒下之．酒制者为因用．热散气升而作汗解矣．因以承气名之．钱仲阳以升麻汤治小儿寒暄不时．阳明经受邪．身热目疼．鼻干不得卧．及疮疹未发．发而不匀．升麻苦平、葛根甘平、解散外邪．甘草甘温．芍药酸微寒．调和中气．拒邪不能伤其里．白术散治小儿阳明本虚．阴阳不和．吐利后而亡津液．虚热口干．人参、甘草、白术、甘温．和中补胃．藿香、木香辛温芳馨．可以助脾．茯苓甘平．分阴阳而导其湿．葛根甘平．倍于众药．其气轻浮．鼓舞胃气上行．生津液而解肌热．局方中四物汤．调荣养卫．益气滋血．当归辛温．熟地黄甘温能滋血．川芎辛温．白芍药味酸微寒．能养气．盖血为荣．气为卫．四物相合．故有调益滋养之实．黄建中汤治面色痿黄．脐腹急痛．脾胃不足者．肝木乘之也．木胜其中．土走于外．故痿黄见于面．难经曰．其平和不可得见．衰乃见耳．黄、甘草．甘温能补脾土．芍药之酸．能泻肝木．水挟木势．亦来侮土．故作脐腹急痛．官桂辛热．散其寒水．生姜、大枣、饴糖．辛甘大温．益气缓中．又与脾胃行其津液．以养四脏．建脾制水．补子泻鬼．使四脏各安其气．必清必净．则病气衰去．建中之名．亦不诬矣．上数方．药证相对．名实相辅．可垂法于世．近世用双解散．治风寒暑湿．饥饱劳逸．殆无此理．且如风邪伤卫．必自汗而恶风．寒邪伤荣．必无汗而恶寒．又云．伤寒伤风．其证不同．中暑自汗．必身热而气虚．中湿自汗．必体疼而沉重．且四时之气．更伤五脏．一往一来．未有齐至者也．饥则损气．饱则伤胃．劳则气耗．逸则气滞．其证不同．治法亦异．盖劳者温之．损者补之．逸者行之．内伤者消导之．今内外八邪．一方治之．有此理乎．内经云调气之方．必别阴阳．内者内治．外者外治．故仲景云．且除其表．又攻其里．言仍似是．其理实违．其是之谓欤．如搜风丸、祛风丸．有搜风祛风之名．无搜风祛风之实．百解散亦此类也．谚云看方三年．无病可医．疗病三年．无药可用．此亦名实不相辅故也．噫．去圣逾远．其术昧．人自为法．无可考证．昔在圣人．垂好生之德着本草．作内经．仲景遵而行之以立方．号群方之祖．后之学人．以仲景之心为心．庶得制方之旨．

古方名实辨