木部
气温，味甘、辛。有小毒。
入手少阴经。 桂枝 ，入足太阳《本草》云∶主温中，利肝肺气，心腹寒热冷疾， 霍乱 转筋， 头痛 腰痛，出汗，止烦，止唾， 咳嗽 鼻 ；能堕胎，坚骨节、通血脉，理疏不足；宣导百药，无所畏。久服，神仙不老。生桂阳，二月、八月、十月采皮，阴干。有 菌桂 、 牡桂 、木桂、 筒桂 、 肉桂 、板桂、桂心、 官桂 之类。用者罕有分别。《衍义》所言，不知何缘而得官之名。予考《本草》有出观、宾、宜、韶、钦诸州者，佳。世人以笔画多而懒书之，故只作官也。如写黄檗作 黄柏 ，作姜同意。菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂阳。从岭至海尽有桂树，惟柳州、象州最多。《本草》所说菌桂、牡桂、板桂，浓薄不同。大抵细薄者为枝、为嫩，浓脂者为肉、为老，处其身者为中也。不必黄色为桂心，但不用皮与里，止用其身中者为桂心。不 经水 而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虚人，使不生热也。《衍义》谓桂大热。《素问》谓辛甘发散为阳，故张仲景 桂枝汤 治 伤寒 表虚，皆须此药，是专用辛甘之意也。又云∶疗寒以热。故知三种之桂，不取菌桂、牡桂者，盖此二种性止温而已，不可以治风寒之病。独有一字桂，《本经》谓甘辛大热，正合《素问》辛甘发散为阳之说，尤知菌桂、牡桂不及也。
然《本经》止言桂，而仲景又言桂枝者，盖亦取其枝上皮也，其本身粗浓处亦不中用。诸家之说，但各执一己见，终无证据。今又谓之官桂，不知何缘而立名，虑后世以为别物，故于此书之。又有桂心，此则诸桂之心，不若一字桂也。别说交广商人所贩者，及医家见用，惟陈藏器之说最是。然筒桂浓实，气味浓重者，宜入治脏及下焦药。轻薄者，宜入治眼目发散药。《本经》以菌桂养精神，以牡桂利关节。仲景伤寒发汗用桂枝。桂枝者，桂条也，非身干也，取其轻薄而能发散。一种柳桂，乃小嫩枝条也，尤宜入上焦药。仲景汤液用桂枝发表，用肉桂补肾，本乎天者亲上，本乎地者亲下，理之自然，性分之所不可移也。一有差易，为效弥远。岁月既久，习以成弊，宜后世之不及古也。桂心通神，不可言之，至于诸桂数等，皆大小老壮之不同。观，作官也。《本草》所言有小毒，或云久服神仙不老。虽云小毒，亦从类化。与 黄芩 、 黄连 为使，参、 麦门冬 、 甘草 同用，能调中益气，则可久服。可知此药能护荣气而实卫气，则在足太阳经也。桂心，入心，则在手少阴也。若指荣字立说，止是血药，故经言通血脉也。若与 巴豆 、砂、 干漆 、 穿山甲 、 水蛭 、 虻虫 如此有毒之类同用，则小毒化为大毒，其类化可知矣。
汤液发汗用桂枝，补肾用肉桂，小 柴胡 只云加桂何也。《药象》谓肉桂大辛，补下焦热火不足，治沉寒痼冷，及治表虚自汗。春夏二时为禁药。
《珍》云∶秋冬治下部 腹痛 ，非桂不能止也。
《心》云∶桂枝气味俱轻，故能上行，发散于表；内寒，则肉桂；补阳，则柳桂。桂，辛热散经寒，引导阳气。若正气虚者，以辛润之。 散寒 邪，治奔豚。
《本草》黑字， 柏白皮 主火灼烂疮，长毛发。
味苦、酸、咸，寒。无毒。
《珍》云∶与 桃仁 治证同。
《药性论》云∶臣。治大热 难产 。皮煮汁，淋阴囊坠肿， 气瘤 。又， 槐白皮 ，治口齿风疳。
《日华子》云∶槐子，治丈夫、女人阴疮湿痒；催生，吞七粒。皮，治 中风 皮肤不仁， 喉痹 ；洗五 痔 ，产门痒痛，及汤火疮。煎膏，止痛，长肉，消 痈 肿。
《别录》云∶八月断槐大枝使生嫩 ，煮汁酿酒，疗大风痿痹甚妙。 槐耳 ，主五痔心痛，女使。 槐花 ，味苦，无毒。治五痔心痛眼赤，杀腹脏虫及热。治皮肤风， 肠风 泻血，赤 白痢 。
槐胶 ，主一切风，化痰，治肝脏风，筋脉抽掣，急风口噤，四肢不收，顽痹或毒风，周身如虫行，或 破伤风 口眼偏斜，腰膝强硬。 槐叶 ，平，无毒，煎汤，洗小儿惊疳壮热，疥癣 疔疮 ，皮茎同用良。
苦薄，阴也。《珍》云∶凉大肠热。
气微温，味辛。无毒。
《本草》云∶主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈醋心，并以姜、盐同煎。《时习》谓是气药也。
孙真人云∶先酒洗，后 大豆 汁洗。仲景用。
《日华子》云∶下一切气，止霍乱，通大小肠，健脾、开胃、调中。
气温，味辛，阳中之阴。苦而辛，无毒。
《象》云∶能治 腹胀 ，若虚弱，虽腹胀宜斟酌用之。寒胀，是大热药中兼用。结者散之，神药。误用脱人元气，切禁之。紫色者佳。去皮，姜汁制，微炒。
《珍》云∶去腹胀，浓肠胃。
《心》云∶味浓，阴也。专去腹胀满，去邪气。
《本草》云∶主中风， 伤寒头 痛寒热，惊悸，气血痹，死肌。去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢，淋露；除惊，去留热，心烦满，浓肠胃。
《本经》云∶治中风伤寒头痛，温中益气，消痰下气，浓肠胃，去腹胀满。果泄气乎？
果益气乎？若与 枳实 、 大黄 同用则能泄实满，《本经》谓消痰下气者是也；若与 橘皮 、 苍术 同用，则能除湿满，《本经》谓温中益气者是也；与解利药同用，则治伤寒头痛；与痢药同用，则浓肠胃。大抵苦温，用苦则泄，用温则补。
《衍义》云∶ 平胃散 中用之，最调中，至今盛行。既能温脾胃，又能走冷气。
海藏云∶加减随证，如 五积散 治疗同。
苦，阳。
《珍》云∶定诸经之痛。
味甘，温。无毒。
《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明、轻身、长年。生中台川谷。
《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出 苏合香 ，是诸香汁煎之，非自然一物也。
气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。纯阳，无毒。
《象》云∶治后重如神。性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。杵细用。
《心》云∶苦以破滞，辛以散邪，专破滞气下行。
《珍》云∶破滞气，泄胸中至高之气。
《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三虫，去伏尸， 疗寸白虫 。
气寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，阴中阳也。无毒。入手太阴经。
《象》云∶治心烦，懊 而不得眠，心神颠倒欲绝，血滞，小便不利。杵细用。
《心》云∶去心中客热，除烦躁，与豉同用。
《珍》云∶止渴，去心懊 烦躁。
《本草》云∶主五内邪气，胃中热气，面赤，酒 渣鼻，白癞、赤癞， 疮疡 。疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。仲景用 栀子 治烦，胸为至高之分也。故易老云∶轻浮而象肺也，色赤而象火，故能泻肺中之火。《本草》不言吐，仲景用此为吐药。 栀子 本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，故令上吐，邪因得以出。经曰∶其高者因而越之，此之谓也。或用栀子利小便，实非利小便，清肺也。肺气清而化，膀胱为津液之府，小便得此气化而出也。《本经》谓治大小肠热，辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入手太阴。 栀子豉汤 治烦躁，烦者，气也，躁者，血也。气主肺，血主肾。故用栀子，以治肺烦；用 香豉 ，以治肾躁。躁者，懊 不得眠也。少气、虚满者，加甘草；若哕呕者，加 生姜 、 橘皮 。下后，腹满而烦， 栀子浓朴枳实汤 ；下后，身热微烦，栀子 甘草干姜汤 。栀子大而长者，染色，不堪入药。皮薄而圆，七棱至九棱者，名 山栀子 ，所谓越桃者是也。
《衍义》云∶仲景治伤寒，发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反复颠倒，心中懊，以 栀子豉汤 治虚烦。故不用 大黄 ，以有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气。既亡血，亡津液，脏腑无润养，内生虚热，非此不可除。又，治心经留热，小便赤涩，去皮 山栀 子（火煨），大黄、 连翘 、甘草（炙）等分，末之。水煎三钱匕，服之者无不效。
仲景《伤寒论》及古今诸名医，治发黄皆用栀子、 茵陈 、香豉、甘草四物，等分，作汤饮之。又治大病起，劳复，皆用栀子、 鼠矢 等汤，并利小便而愈。其方极多，不可悉载。用仁，去心胸中热，用皮，去肌表热。
气寒，味苦。苦浓微辛，阴中之阳，降也。无毒。
足太阳经引经药，足少阴经之《象》云∶治肾水膀胱不足，诸痿厥，脚膝 无力 ，于黄 汤中少加用之，使两膝中气力涌出，痿即去矣。蜜炒此一味，为细末，治口疮如神。 瘫痪 必用之药。
《珍》云∶泻膀胱之热，利下窍。
《心》云∶太阳经引经药，泻膀胱经火，补本经及肾不足。苦寒安蛔，疗下焦虚，坚肾。经曰∶苦以坚之。
《本草》云∶主五脏，肠胃中结热，黄胆，肠痔；止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮，疗惊气，在皮间肌肤热，赤起，目热赤痛，口疮。久服，通神。
《液》云∶足少阴剂，肾苦燥，故肾停湿也，栀子、 黄芩 入肺， 黄连 入心， 黄柏 入肾，燥湿所归，各从其类也。《活人书》 解毒汤 ，上下内外通治之。恶 干漆 。
气寒，味苦、酸、咸，纯阳。无毒。
《象》云∶除寒热，破结实，消痰癖，治心下痞，逆气胁痛。麸炒用。
《心》云∶洁古用去脾经积血。故能去心下痞，脾无积血，则心下不痞。治心下痞，散气消宿食。苦寒，炙用， 破水 积，以泄里除气。
《珍》云∶去胃中湿。
《本草》云∶主大风在皮肤中，如麻豆，苦痒。除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身。除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急，痞痛，逆气，胁风痛。安胃气，止溏泄，明目。生河内川泽，商州者，佳。益气，则佐之以 人参 、 干姜 、 白术 。破气，则佐之以大黄、 牵牛 、 芒硝 。此《本经》所以言益气，而复言消痞也。非白术，不能去湿；非 枳实 ，不能除痞。壳主高而实主下。高者主气；下者主血。主气者，在胸膈；主血者，在心腹。仲景治心下坚大如盘，水饮所作， 枳实白术汤 主之。枳实七枚，术三两，水一斗，煎取三升，分三服。腹中软即消。
《衍义》云∶枳实、 枳壳 ，一物也。小即性酷而速，大则性详而缓。故仲景治伤寒仓卒之病， 承气汤 中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄，破结实之意。他方但导败风壅之气，可常用者，故用 枳壳 。故胸中痞，有 桔梗枳壳汤 ；心下痞，有枳实 白术汤 。高低之分，易老详定为的也。
气平，味淡。味甘而淡，阳也。无毒。
白者，入手太阴经、足太阳经，少阳经；《象》云∶止渴，利小便，除湿益燥，和中益气，利腰脐间血为主。治小便不通，溺黄而赤或不利。如小便利或数服之，则大损人目。如汗多人服之，损真气，夭人寿。医云赤泻白补，上古无此说。去皮用。
《心》云∶淡能利窍，甘以助阳，除湿之圣药也。味甘平，补阳，益脾逐水。湿淫所胜，小便不利。淡味渗，泄阳也。治水缓脾，生精导气。
《珍》云∶甘，纯阳。渗泄止渴。
《本草》云∶胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干。利小便，止消渴，好唾， 大腹 淋沥，消膈中痰水，水肿，淋结。开胸腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。
《液》云∶入足少阴，手足太阳。色白者，入辛壬癸；赤者，入丙丁。伐肾邪，小便多，能止之；小便涩，能利之。与 车前子 相似，虽利小便而不走气。酒浸，与光明 朱砂 同用，能秘真。味甘、平，如何是利小便。
阳也，味甘。无毒。
《珍》云∶治风眩心虚，非此不能安。
《药性论》云∶君，主惊痫，安神定志，补虚乏。主心下急痛坚满，人虚而小便不利者。
气微寒，味苦。
《本草》云∶主呕哕、温气、寒热，吐血、崩中。溢筋。
气微寒，味苦、甘。无毒。
入手足厥阴经。
《液》云∶腊茶是也。清头目，利小便，消热渴，下气消食，令人少睡。中风昏愦，多睡不醒宜用此。入手足厥阴。 茗苦茶 ，苦、甘微寒。无毒。主 疮，利小便，去痰热渴，治阴证汤药内，用此，去格拒之寒。及治伏阳，大意相似。茶苦，经云∶苦以泄之，其体下行，如何是清头目。
气寒，味苦。无毒。
《本草》云∶主热，去三虫，治目中疾。生河内山谷，今近道皆有之。木似 梧桐 。
气平，味甘，阳也。
《珍》云∶利小便，清肺。
《本草》云∶安五脏，定魂魄，消瘀血，通五淋。杵细用。
《药性论》云∶君。治产后血疹痛。
《日华子》云∶疗蛊毒，壮心，明目磨翳；止心痛。癫邪，破症结。
气寒，味苦、平。有小毒。
《本草》云∶治伤寒大热烦躁，杀三虫疥疡，利小便。杵细用。
《珍》云∶入心，主上下部腹痛。
酸苦，阴中之阳。
《珍》云∶心暴痛，非此不能除。即 川楝子 也。
《时习》云∶根暖，无毒。研汁，治小儿天吊，惊痫客忤，及敷 鹅口疮 ，大效。