伤食
伤食病．必有 胸闷 吞酸 嗳腐 腹胀 腹痛 等症．直以 平胃散 ．如 麦芽 谷芽 山楂 神曲 萝卜子 消之．或以所伤之物．烧灰加入为引导．如初伤时食尚在膈．服此汤．以手探吐．如伤之已久． 腹满 拒按．宜以 三一承气汤 下之．愈后服 香砂六君子汤 ．加 干姜 调养．若无吞酸嗳腐等症．但见 头痛 恶寒发热 ．是外感症．切不可误用消导之品．致外邪陷入．变症百出． 伤寒 不禁食．故 桂枝汤 啜粥是开章第一义．读仲景书自明．西北之人．一遇头痛 恶寒 发热 之症．便云有食．即服 神曲 山楂 等药．往往误事．余为活人计．不得不大声疾呼也．
脉滑而实． 时书以右关之上为气口．谓气口紧盛伤于食者．妄也．
张景岳云．偶病之人．多有非食而疑食者．曰某日曾食某物．或某肉某面．其日即病．医理不论虚实．但闻此言．且见胃口不开．必先治食．夫未病之人．谁有不食．岂必预为停食．以待病至者．斯可信其无食乎．及其病也．则或因劳倦．或因风寒．或因七情．病发不测．而且无胀无滞．与食何干．药有对病而妄行剥削．必反增病．此斯道之莫须有也．由此推之．则凡无据无证．而妄行胡猜者．皆其类也．良可慨矣．
黄履素（着折肱漫录．）云．五谷皆养补脾气之物．一 成炭．反能消食者何．盖火能软坚化物．烬从火化故也．诸炭能消食．亦能伤脾．功用不减于山楂神曲．不可忽之．以为食物而多服常服也．