暑伤胃气论
《刺志论》云∶“气虚身热，得之伤暑”。热伤气故也。《痿论》云∶“有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者水脏也，今水不能胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。
故《下经》曰∶骨痿者，生于大热也。”此湿热成痿，令 人骨 乏 无力 ，故治痿独取阳明。
时当长夏，湿热大胜，蒸蒸而炽。人感之多四肢困倦，精神短少，懒于动作，胸满气促，肢节沉痛；或气高而喘，身热而烦，心下膨痞， 小便 黄而少，大便溏而频，或痢出黄糜，或如泔色；或渴或不渴，不思饮食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。其脉中得洪缓，若湿气相搏，必加之以迟，迟病虽互换少差，其天暑湿令则一也。宜以清燥之剂治之，名之曰 清暑益气汤 主之。
黄 （汗少者减五分） 苍术 （泔浸去皮，以上各一钱五分） 升麻 （一钱） 人参 （去芦） 白术 橘皮 神曲 （炒） 泽泻 （以上各五分） 甘草 （炙） 黄柏 （酒浸） 当归 身 麦门冬 （去心） 青皮 （去白） 葛根 （以上各三分） 五味子 （九个）
《内经》云∶“阳气者，卫外而为固也”，“炅则气泄。”今暑邪干卫，故身热自汗。以黄 、 人参 、 甘草 补中益气为君；甘草、 橘皮 、 当归 身甘辛微温养胃气，和血脉为臣。 苍术 、 白术 、 泽泻 渗利除湿。
升麻 、 葛根 苦甘平，善解肌热，又以风胜湿也。湿胜则食不消而作痞满，故炒曲甘辛， 青皮 辛温，消食快气。
肾恶燥，急食辛以润之，故以 黄柏 苦辛寒，借甘味 泻热 补水虚者，滋其化源。以 五味 子、 麦门冬 酸甘微寒，救天暑之伤庚金为佐也。
上 咀，作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，稍热服，食远。
此病皆因饮食失节，劳倦所伤，日渐因循，损其脾胃，乘暑天而作病也。
如汗大泄者，津脱也，急止之。加 五味子 （十枚），炒黄柏（五分）， 知母 （三分）。此按而收之也。
如湿热乘其肾肝，行步不正，脚膝痿弱，两脚欹侧，已中痿邪，加酒洗黄柏、 知母 （以上各五分），令两足涌出气力矣。
如大便涩滞，隔一二日不见者，致食少，乃血中伏火而不得润也。加 当归 身、 地黄 （以上各五分）， 桃仁 泥、 麻仁 泥（以上各一钱），以润之。
夫 脾胃虚弱 之人，遇六七月霖雨，诸物皆润，人汗沾衣，身重短气，更逢湿旺，助热为邪，西北二方寒清绝矣，人重感之，则骨乏无力，其形如梦寐间，朦朦如烟雾中，不知身所有也。圣人立法，夏月宜补者，补天真元气，非补热火也，夏食寒者是也。故以人参之甘补气，麦门冬苦寒，泻热补水之源，五味子之酸，清肃燥金，名曰 生脉散 。孙真人云∶五月常 服五味 子以补五脏之气，亦此意也。
泻热补气，止嗽定喘，和脾胃，进饮食。
白术（五分） 黄 （四分） 桑白皮 甘草（炙） 人参（以上各三分） 麦门冬（去心） 青皮（去白） 陈皮 （去白） 地骨皮 白茯苓 （以上各二分） 五味子（二十个）
《内经》云∶“火位之主，其泻以甘。”以黄 甘温，泻热补气； 桑白皮 苦微寒，泻 肺火 定喘，故以为君。“肺欲收，急食酸以收之。”以五味子之酸，收耗散之气，止 咳嗽 。脾胃不足，以甘补之，故用白术、人参、 炙甘草 ，苦甘温补脾缓中为臣。 地骨皮 苦微寒，善解肌热； 茯苓 甘平降肺火；麦门冬甘微寒，保肺气为佐。青皮、 陈皮 去白，苦辛 温散 胸中滞气为使也。
上件 咀如麻豆大，都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，大温服，早饭后。忌多语言劳役。