论经候愆期

王子亨曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行， 崩漏 不止，皆由阴阳衰盛所致。

丹溪云∶ 经水 不及期而来者，血热也， 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者，痰多 血虚 有热， 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。

薛氏曰∶先期而至，有因脾经血燥者，宜 加味逍遥散 ；有因脾经郁滞者，宜 归脾汤 ；有因肝经怒火者，宜 小柴胡汤 加 生地黄 ；有因血分有热者，宜 四物汤 加 柴胡 、 牡丹皮 、 山栀子 ；有因劳役火动者，宜 补中益气汤 。（丹溪翁只主一热字，而热症内又用 苍术 、南星等，谁其信之。立斋又分肝脾血分劳役五种，尤为详明。愚谓 脾虚 气郁，宜 归脾汤 ；脾实气郁，宜 越鞠丸 之类为当）

丹溪云∶经水过期血少也，用 川芎 、 当归 、 人参 、 白术 ，兼 痰药 治之。过期色淡者，痰多也， 二陈汤 加芎、归。过期紫黑有块，血热也，必作痛，四物汤加香附、 黄连 。

薛氏曰∶过期而至，有因脾经血虚者，宜 人参养荣汤 ；有因肝经血少者，宜 六味地黄丸 ；有因气虚血弱者，宜 八珍汤 。（血生天脾，故色淡者，宜补脾胃，此参、术所必用也，而丹溪以芎、归为配，不用 地黄 、 芍药 者，岂无深意焉。如立斋养荣、八珍等汤，俱本于此，其用 六味丸 者，又为补母之法，宜详之）