肺 （为主气之脏．其） 中风者． （气不布津而） 口燥 （气不下行） 而喘． （气伤不支．而） 身 （如坐舟车之上．而转） 运 （气伤乏力．） 而 （身） 重． （气伤则清阳不升而头） 冒 （气伤则水道不行） 而肿胀． （五液在肺为涕．） 肺中寒． （则寒气闭于肺窍．而蓄藏之郁热．则反从口中） 吐 （出） 浊涕．肺 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之虚．按之弱如葱叶．下无根者． （为天水不交．故） 死．
此篇于内经不同．所以补内经之未及也．
此节言肺中风寒证脉也．
徐忠可云、按以上证．皆言肺本受病．则所伤在气．而凡身之藉气以为常者．作诸变证如此．乃详肺中风寒之内象也．若内经所云．肺风之状．多汗恶风．时咳．昼瘥暮甚．诊在眉上．其色白．此言肺感表邪之外象．
肝 （为风木之脏．若） 中风者． （以风从风动而上行．则） 头目 ． （肝脉布胁肋．风胜而脉急．则） 两胁痛． （而） 行常伛． （内经云．肝苦急．食甘以缓之．此木胜而土负．乃求助于其味．故） 令人嗜甘． 肝中寒者． （大筋拘急．故） 两臂不举． （肝脉循喉咙之后．肝寒而逼热于上．则） 舌本燥． （胆主善太息．肝病则胆郁．郁则） 善太息． （肝脉上行者．挟胃贯膈．寒则） 胸中痛． （痛甚则） 不得转侧． （挟胃．则胃受木克．故得） 食则吐 （贯膈．则心母临子） 而 （为） 汗 （自） 出也．肝 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之弱．按之如索 （弦紧俱见．去而） 不来．或 （失阴阳往复之道．无胃气也．或出入勉强．有委而不前．屈曲难伸之状．脉形） 曲如蛇行者． （主） 死．
此言肝中风寒证脉也．
徐忠可云、以上言风寒所感．肝之阴受伤．则木气不能敷荣．而凡身之藉阴以为养者．作诸变证如此．乃详肝中风寒之内象也．如内经所云．肝中于风．多汗恶风．善悲．色苍．嗌干善怒时憎女子．诊在目下．其色青．此言肝受表邪之外象也．
（肝主疏泄．气血滞而不行．如物之粘着．为病名曰） 肝着．其人常欲 （以手） 蹈其胸上． （藉按摩以通其气也．盖血气之郁滞．遇热略散．苟至大苦时．则病气发而为热．又非饮热所能胜矣．故必） 先 （于） 未苦时．但欲 （求其散而思） 饮热． （由此病证而得其病情以为据．以） 旋复花汤主之．
此另言肝着之证治也．但胸者．肺之位也．肝病而气注于肺．所谓横也．（纵横二字详伤寒论）
徐忠可云、前风寒皆不立方．此独立方．盖肝着为风寒所渐．独异之病．非中风家正病故也．
旋复花汤方
旋复花（三两即金沸草） 葱（十四茎） 新绛（少许）
上三味．以水三升．煮取一升．顿服．
心 （为火脏．乃君主之官．若） 中风者． （风为阳邪．并之则） 翕翕 （然风火并齐而） 发热． （君主病．而百骸皆废．则） 不能起． （火乱于中．则） 心中 （嘈而） 饥． （热格于上．则） 食即呕吐．心中寒者． （寒为阴邪．外束之则火内聚．） 其人苦病心 （中懊无奈．似痛非痛．其麻辣） 如啖蒜状．剧者心痛彻背．背痛彻心．譬如虫 （之往来交） 注．其脉浮者． （寒有外出之机．强用吐法则不可．若得机欲向愈而） 自吐 （病） 乃愈．心伤者． （不关于风寒．而气血不足．为内伤也．） 其人 （一有） 劳倦．即头面赤而下重． （盖以血虚者．其阳易浮．上盛者．下必无气也．血虚不能养心．则） 心中痛． （火亢） 而 （成未济．则） 自烦发热． （心虚于上．以致肾动于下．则） 当脐跳． （子盗母气．） 其脉 （则） 弦．此为心脏伤所致也．心 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之实如麻豆．按之益躁疾者． （为阴气已绝．主） 死．
此言心中风寒之证脉也．又心伤者．风寒外之本病也．以心为十二官之主．故特郑重言之也．
徐忠可云、生万物者火．杀万物者亦火．火之体在热．而火之用在温．故鼎烹则颐养．燎原则焦枯．以上证．乃正为邪使．而心火失阳和之用．凡身之藉阳以暖者．其变证如此．乃详心中风之内象也．若内经云、心中于风．多汗恶风．焦绝善怒吓．病甚则言不可快．诊在口．其色黑．千金曰、诊在唇．其色赤．此言心中风之外象也．
（至于心伤证．前言犹未尽也．请再申其义．人病如） 邪 （所凭．而为悲） 哭 （致） 使魂魄不安者． （虽有六气七情痰火之异．而其源则为） 血气少也． （然） 血气 （之所以） 少者．属于心． （血从气生．言气即可以该血．） 心气虚者．其人则畏．合目欲眠．梦远行．而精神离散．魂魄妄行． （心主失其统御之权．为显为狂．势所必至者．然颠狂亦有阴阳之分．） 阴气衰者为颠．阳气衰者为狂． （其与经文重阴者颠．重阳者狂之旨．似若未合．然彼以寒热分阴阳．此以气血分阴阳．后之览者．当会通于言外．）
此承上节心伤而申其说也．
脾中风． （则周身） 翕翕发热．形如醉人 （面红四肢俱软．） 腹中 （因风动火而） 烦 （本气湿生而） 重 （上下眼胞属脾胃．而名） 皮目 （风入而主动．则见） ． （脾居肺肾之中界．一病则懒于承上接下．天水不交） 而短气．脾 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之大坚． （全失柔和之胃气．） 按之如覆杯． （覆杯何状．即空而无有之） 洁洁状 （且燥疾不宁．） 如摇者． （主） 死．
此言脾中风之证脉也．
按、宋本臣亿等．五脏各有中风中寒．今脾止载中风．肾中风中寒俱不载．古人简乱极多．去古既远．无文可以补缀也．（沈自南云．脾中寒．予拟伤寒论中太阴自利不渴而补之．肾中风．予拟少阴黄连阿胶汤证补之．肾中寒．予拟通脉四逆汤证补之．不识以为何如．）
徐忠可云、金匮缺脾中寒．然不过如自利腹痛．腹胀不食．可类推也．若以上脾中风诸证．则凡形体之待中土以收冲和之益者．其变证如此．乃详脾中风之内象也．若内经云．脾中风状．多汗恶风．身体怠惰．四肢不欲动．色薄微黄．不嗜食．诊在鼻上．其色黄．此言脾中风之外象也．
（今试诊之趺阳．） 趺阳 （为胃脉．今） 脉浮而涩．浮则 （为） 胃气强．涩则 （为脾阴虚．脾阴虚．不能为胃上输精气．水独下行．故） 小便数．浮涩相搏．大便则坚．其 （病因） 脾 （虚） 为 （胃所管） 约． （以） 麻仁丸主之．
此言脾约之证治也．
麻仁丸方
麻仁（一升） 芍药（半斤） 大黄（去皮一斤） 枳实（半斤） 浓朴（一尺去皮） 杏仁（一升去皮尖熬别作脂）
上六味．末之．炼蜜和丸桐子大．饮服十丸．日三服．渐加．以知为度．
（肾受冷湿．着而不去．名为肾着．） 肾着之病．其人身体 （因湿而见） 重．腰中 （因寒而畏） 冷．如坐水中． （着处） 形 （微肿） 如水 （肿之） 状． （但湿邪能阻止津而口渴．今） 反不渴． （知其上之无热．） 小便自利． （知其下之阳衰．） 饮食如故． （知其） 病 （不关中焦．而） 属下焦． （然肾不劳则不虚．推其致病之由．由于） 身劳汗出．衣里冷湿．久久得 （而伤） 之． （其证自） 腰以下冷痛． （至） 腹 （皆） 重如带五千钱． （以） 甘姜苓术汤主之．
此言肾着之病由于冷湿．不在肾之中脏．而在肾之外腑．以辛温甘淡之药治之也．
徐忠可云、肾脏风寒皆缺．然观千金三黄汤．用独活细辛治中风及肾者．而叙病状曰．烦热心乱恶寒．终日不欲饮食．又叙肾中风曰．踞坐腰痛．则知金匮所缺肾风内动之证．相去不远．至寒中肾．即是少阴标阴之寒证．当不越厥逆下利欲吐不吐诸条．若内经云．肾中风状．多汗恶风．面庞然如肿．脊痛不能正立．其色 ．隐曲不利．诊在肌上．其色黑．盖言风自表入．伤少阴经气．乃肾中风之外象也．
甘草干姜茯苓白术汤方（一名肾着汤）
甘草 白术（各二两） 干姜 茯苓（各四两）
右四味．以水五升．煮取三升．分温三服．腰中即温．
肾 （将） 死． （而脉见真） 脏浮之坚． （则不沉而外散．阳已离于阴位．） 按之乱如转丸． （是变石之体．而为燥动．真阳将搏跃而出．） 益下入尺中者． （应伏而反动．反其封蛰之常．主） 死．
此言肾脏之死脉也．
问曰．三焦 （之气虚） 竭 （而不各归其） 部． （固也．但噫为脾病．今云） 上焦竭．善噫．何谓也．师曰． （中气实统乎三焦．） 上焦受中焦气 （中焦） 未和．不能消谷． （谷气郁而不宣．） 故能噫耳． （且中焦不和．而） 下焦 （亦因而虚） 竭．即 （见前则） 遗溺 （后则） 失便． （盖下焦听命于中焦．） 其 （中焦之） 气不和． （下焦无以受中之荫．则肾气日虚．经云．北方黑色．开窍于二阴．肾虚则前后） 不能自禁制． （此下焦虽病．却） 不须治． （止以补脾健胃．治其中焦．） 久则 （自） 愈．
此言三焦虚竭．统以中焦为主治也．
师曰．热在上焦者． （心肺受之．心火盛．肺金愈伤．） 因咳为肺痿．热在中焦者． （脾胃受之．胃热必实而硬．脾热必燥而 ．因热而结．） 则为坚．热在下焦者． （以下焦为肝肾膀胱大小肠所居之处．或肝肾热盛．） 则尿血． （或膀胱热盛．） 亦令淋不通． （至若） 大肠有寒者多 溏． （即下利溏泻也．） 有热者便肠垢． （即下利脓血也．） 小肠有寒者．其人下重便血． （即阴结便血也．） 有热者 （流蓄肛门．） 必 （病） 痔．
此又分晰三焦各病也．
问曰．病有积有聚．有 气．何谓也．师曰．积者．脏病也． （始） 终不移．聚者．腑病也．发作有时．展转痛移为可治．气者． （食气也．食积太阴．敦阜之气．抑遏肝气．故） 胁下痛． （以手） 按 （摩） 之．则 （食化气行而） 愈． （若饮食稍一不节．则） 复发 （名） 为 气．
此言腹中痛病大概有三也．
徐忠可云、此积非 瘕之类．亦未必有形停积．天下之物．皆从无中生有．乃气从阴结．阴则粘着也．观下文云积在喉中．则结阴可知．不然．则喉中岂能容有形之物耶．
（积病坚久难治．必详之于脉．） 诸 （凡气血痰食等） 积大法．脉来 （沉） 细而附骨者． （此） 乃 （为） 积也． （所以然者．以积而不移之处．其气血营卫．不复上行而外达．则其脉亦沉．而作是象．兹试举其脉出之所以．决其受病之处．若此脉出） 寸口．积在胸中．微出寸口．积在喉中． （出） 关上．积在脐旁．上关上．积在心下．微下关．积在少腹．尺中．积在气冲．脉出左．积在左．脉出右．积在右． （若沉细不起之） 脉两 （手俱） 出． （是中央有积．其气不能分左右也．可断之曰．） 积在中央． （凡此者．） 各以其部处之．
此言积脉分上下左右而定之也．