悬壶医案章第六

（凡一十五则）

予在胎，为女医误。生来略具人形，无病不历，无日不药。太夫人妊疟，多病，早弃养，固不孝之奉累也。岁辛酉，病作席舍，死而复苏。父兄乃诉罢生员业，既而走家难，技医给旅，重游南北。慨惟病躯，又为人谋夫康宁，亦罔也。职此之由，得尚友天下，而缙绅人豪，往往恕予疏狂，与之诗酒药物，似未为此生之不遇矣。或曰∶子之医道，市井寻常间，恐未尽解。惟土大夫孰无慎疾之心，而亦有感子之愈其亲、活其幼者，何必孜孜入山之念也。予不对。然予素贫，凡赎药之，仅了婚嫁，尝思浓禄故人，恒饥稚子之叹，固与城都卖卜、道旁卖履者有间矣。是以悬壶医案滋多，今姑记其要领于后。

三士人求治其亲，高年 咳嗽 ，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，名 三子养亲汤 。传梓四方。有太史氏为之赞曰∶夫三子者，出自老圃，其性度和平芬畅，善佐饮食奉养，使人亲有勿药之喜，是以仁者取焉。老吾老以及人之老，其利博矣。《诗》曰∶孝子不匮，永锡尔类。此之谓也。

两在北方，遇夏秋久雨，天行咳嗽、 头痛 ，用古方 益元散 （ 滑石 五两， 甘草 一两），姜、葱汤调服，应手效。日发数十斤，经以彻夜。此盖甲巳士运湿令，痰壅肺气上窍，但泄其膀胱下窍而已，不在咳嗽例也。

戊年楚春瘟，人不相吊，予以 五瘟丹 投 泉水 ，率童子分给，日起数百人。

朝贵有东南人，素 畏热 药。病痰，辄云火痰，加芩、连。一日，冬雪寒冽，眩呕以死。

予以黑 附子 一片，砒一分，舂入 姜汁 劫之，大吐，又服暖药一剂而愈。此盖地气束人，岂可拘执自误。况痰生于湿，湿生于寒乎！

一士人肥形白色，因《明医杂着》所载 补阴丸 ，以为人皆阴不足，服至数年，胖至短气。予反之以 霞天膏 ，入辛热剂，决去滞余，而燥其重阴，然后和平无恙。此则未达方书，而往往自误，不可不戒也！

贵人鼻中肉赘，臭不可近，痛不可摇，束手待毙。予但以 白矾 末加 砂少许吹其上，顷之，化水而消；与胜湿汤加 泻白散 ，二帖愈。此浓味拥湿热，蒸于肺门，如雨霁之地，突生芝菌也。治此等病颇多，人每称奇，不知只此理尔！

凡沉 痼疾，癫狂风痫，痞积 疮疡 ，一切有形之病及妇人 瘕，皆用 霞天膏 ，投所宜煎剂，汗、吐、下攻去污败浊物，无不成功。颇有独得之妙，如斫轮云。

瘫痪 、蛊证年浅，元气未尽伤者，亦以霞天膏入两证煎剂攻治。湖海中曾起十余人。近时霉疮，亦以膏入 防风通圣散 治愈。别着《 杨梅 疮论治方》一卷、《滇壶简易方》一纸，为远近所传，用者辄效。

治色劳，先以古方 地仙散 （ 薄荷叶 、 地骨皮 、 防风 、 甘草梢 、 乌梅肉 各等分）煎剂退 潮热 ，次以 外鹿髓丸 摩其腰，渐以 内鹿髓丸 或鹿 之丸复其元，其功颇烈。奈何鹿品难办，不过循葛可久十药神方而斟酌之耳！

八岁以下小儿，予戒投药。有疾，但以所宜药为细末，调 香油 ，令人热蘸，按摩患处，或水调 成膏 贴之，或煎汤，用绢帛染拭，任意活法，但使药气由毛孔穴络熏蒸透达。如不能检方用药，以油润手按摩牵引，手舞足蹈，未尝不愈其疾也。

将养小儿，制 七味保婴汤 ，以应汤饮。家兄刊而论曰∶幼幼之心，人所易发，老老之心，人或味焉。长长者宜乎寡矣。使爱亲如子，信人子尽曾参矣。又如司马君实爱兄如父焉，予不能不三叹乎着方之余也。

悬壶轻 ∶百病 黄鹤丹 、妇人科 青囊丸 ，小儿科 天一丸 ，随宜引用。人见小效，疑有异常，探索不已，殊可笑也。今并着他章，用之者，当思法外意云。

古针法，似与今者不同，予有志而无师授，而今者未之学焉。古砭无传，令之灸，赖有精者，予常加药末入艾为炷，且以 人气 煨养灸痕，恐不可为典要，故不着。曾见贵人有木拐按节法，其亦砭之遗意欤？

治殊方白虎历节风，久卧，尚巫而不能药者，以霞天膏和 白芥子 末作墨书字，入水，顿服一缶，吐利交作，去胶涎臭汁数斗而起。谓予之符水有神。因思古有祝由科，全赖巫觋，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？并记吾过于此。