乔木部
根名 檀桓
苦寒，无毒。生用降 实火 。酒制治阴火上炎。盐制治下焦之火。姜制治中焦痰火， 姜汁 炒黑治湿热。盐酒炒黑治 虚火 。阴虚火盛，面赤戴阳， 附子 汁制。
《本经》主五脏肠胃中结热，黄瘅肠 痔 ，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮。檀桓主心腹百病，安魂魄，不饥渴，久服轻身延年通神。
发明 黄柏 苦燥，为治三阴湿热之专药。详《本经》主治皆湿热伤阴之候，即漏下赤白，亦必因热邪伤阴，火气有余之患，非崩中久漏之比。其根治心腹百病，魂魄不安，皆火内亢之候。仲景 栀子柏皮汤 治身黄 发热 得其旨矣。按∶ 黄柏 味浓而降，入肾经血分。凡肾水膀胱不足，诸痿厥 无力 ，于黄 汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿弱即愈。黄柏、 苍术 乃治痿要药。凡下焦湿热肿痛，并膀胱火邪， 小便 不利及黄涩者并宜，黄柏、 知母 为君， 茯苓 、 泽泻 为佐。凡小便不通而渴者，邪热在气分，主治在肺不能生水。不渴者，邪热在血分，主治在膀胱不能化气，亦宜黄柏、 知母 。昔人病小便不通，腹坚如石，脚腿裂水，双睛凸出，遍服治满利小便药不效，此 高粱 积热损伤肾水，致膀胱不化火气，上逆而为呕哕，遂以 滋肾丸 主之。方用黄柏、知母，入桂为引导，服少时，前阴如火烧，溺即涌出，顾盼肿消。《金匮》治误食自死，六畜肉中毒，用黄柏屑捣服方寸匕解之，不特治 高粱 积热。盖苦以 解毒 ，寒以泄热也。大抵苦寒之性利于实热，不利于虚热。凡 脾虚 少食，或呕或泻或好热 恶寒 ，或肾虚五更泄泻，小便不禁，少腹冷痛，阳虚发热， 瘀血 停止，产后 血虚 发热， 痈 疽肿后发热，阴虚小便不利，痘后脾虚小便不利，血虚烦躁不眠等证，法皆忌之。一种小而实如酸 石榴 者名曰 小柏 。性亦不甚相远，《千金翼》阿伽佗丸用之。
苦辛温小毒。紫浓者佳，姜汁炒用。忌 黑豆 ，宜用滚 水泡 数次，切之不可久浸，气有伤脾气。
《本经》主 中风 伤寒 ， 头痛 寒热，惊悸逆气，血痹死肌，去三虫。
发明 浓朴 苦温，先升后降，为阴中之阳药，故能破血中气滞。《本经》中风 伤寒头 痛寒热者，风寒外伤于阳分也。其治惊悸逆气，血痹死肌者，寒湿入伤于腠理也。湿热内着于肠胃而生三虫，此药辛能散结，苦能燥湿，温能祛虫，故悉主之， 消风散 用之，深得《本经》之义。今世但知浓朴为 温中散 滞之药。而治肠胃湿满寒胀，温中下气，消痰止吐， 平胃散 用以治 腹胀 者，味辛能散滞气也。若气实人误服参、 胀闷作喘，宜此泻之。与 枳实 、 大黄 同用能泻实满，所谓消痰下气也。与苓、术、 橘皮 同用能 泻湿 满，所谓温中益气也。然行气峻猛，虚者勿服。气温即止，不可久服。
辛苦咸温有毒。炒令烟尽，否则损人肠胃。今人多用漆渣伪充，必凝结如砖者佳。
《本经》主绝伤，补中续筋骨，填髓脑，安五脏，五缓六急， 风寒湿痹 。 生漆 去长虫。
久服轻身耐老。
发明 干漆 灰辛温，性善下降而破血，故消肿 杀虫 ，通月闭，皆取去恶血之用。而《本经》治绝伤补中，是取其破宿生新之力也。盖胃中有瘀积留滞，则阳气竭绝。不能敷布中外，故脏腑筋骨髓脑皆失营养，乃致健运失常，肢体缓 ，用此以铲除瘀积。中气得复，绝伤皆续，而缓急和矣。生漆去长虫，故《千金》去三虫，方以之为君，三虫去，轻身长年所不待言，但恒人艰于久服耳。元素云，削年深坚结之 积滞 ，破日久凝结之瘀血，斯言尽 干漆 之用矣。无积血者切忌，以大伤营血。损胃气，故胃虚人服之，往往作呕，此与《本经》之义似乎相背，而实不相违。 产后血晕 ，以旧 漆器 烧烟薰之即醒。盖亦取下血之义，而破经络中血滞，用真漆涂， 鲮鲤甲 入药，破血最捷。妇 人血 虚、经闭为之切禁。凡畏漆者，嚼椒涂口鼻免生 漆疮 。误中其毒，以生蟹捣汁或 紫苏 解之。漆叶涂紫云风，面生紫肿，取其散瘀之功也。漆子专主下血，《 千金方 》用之。审无瘀滞，慎勿漫投。
即 金铃子 ，苦楝根附
苦寒小毒。酒浸蒸软去皮核，取净肉捻作饼，焙干用。
《本经》主温病伤寒大热烦狂，杀三虫 疥疮 ，利小便水道。
发明 川楝苦寒性降，能导湿热下走渗道；人但知其有治疝之功，而不知其荡热止痛之用。《本经》主温病烦狂，取以引火毒下泄，而烦乱自除。其温病之下，又续出伤寒二字，以温病原从冬时伏邪，至春随阳气而发，故宜苦寒以降泄之。其杀三虫、利水道，总取以苦化热之义。古方 金铃子散 治心包火郁作痛，即妇人产后血结心疼亦宜用之，以金铃子能降火逆。 延胡索 能散结血，功胜 失笑散 ，而无腥秽伤中之患。昔人以川楝为疝 气腹痛 、杀虫利水专药，然多有用之不效者，不知川楝所主乃 囊肿 茎强木痛湿热之疝，非痛引入腹厥逆呕涎之寒疝所宜。此言虽迥出前辈，然犹未达至治之奥。夫疝瘕皆由寒束热邪每多掣引作痛，必需川楝之苦寒兼 茴香 之辛热，以解错综之邪。更须察其痛之从下而上引者，随手辄应。设痛之从上而下注者，法当辛 温散 结，苦寒良非所宜。诸痛皆尔，不独疝瘕为然。近有一 人牙 宣出血不止，诸治罔效，或令以 楝实 研细，绵裹塞齿龈即止。详血从内出外治，何能即应？因以少许置舌上，其苦直透诸龈，况有罅漏，安得不渗入于经也。苦楝根治蛊毒，煎汤服之即时吐出。又能杀虫治疟。其花烧烟辟蚊虫，亦《本经》杀虫之验。
俗名 槐角
苦酸咸寒，无毒。取子入 牛胆 中，阴干，日服七枚，久服有明目通神， 白发 还黑之功。有痔及 便血 者尤宜服之。
《本经》主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔火疮，妇 人乳 瘕，子脏急痛。
发明 槐者虚星之精，益肾清火，与黄 同类异治。盖黄 专滋肾经血燥，此则专滋肾家津枯。观《本经》主治，皆脾胃有热阴津不足之病，止涎唾。肾司闭藏之职也，下焦痔 肠风 ，风热便血，年久不止者，用此一味熬膏炼蜜收服。妇人乳瘕、子脏急痛，皆肝家血热之患，用以清热滋燥，诸证自安。上皆指 槐角 而言。其角中核子专主明目，久服须发不白，益肾之功可知。惟胃虚少食及孕妇勿服。 槐枝 烧灰涂妒精疮，有清火润燥之功，《千金方》也。
一名 皂角
辛咸温，小毒，入药去皮弦子，酥炙用。
《本经》主风痹死肌，邪气头风泪出，利九窍，杀精物。
发明 皂荚 辛散属金，治厥阴风木之病。观《本经》主治风痹死肌，头风泪出，皆取其去风拔毒、通关利窍，有破坚积，逐风痰，辟邪气，杀虫毒之功。吹之、导之则通上下之窍。煎之、服之则治风痰喘满。涂之、擦之则散肿消毒，去面上风气。熏之、蒸之则通大 便秘 结。烧烟熏之则治 疮、湿毒，即《本经》治风痹死肌之意，用之无不效验。凡人卒中风昏昏如醉，形体不收，口角 流涎 者，急用 稀涎散 吐之。若南方类中由于阴虚火炎者，误用涌剂，愈竭其津液矣，得不在所切禁乎。然治湿热痰积，肺痈吐腥，及痰迷颠妄， 千缗汤 、 皂荚丸 、 来苏膏 等诚为圣药，惟孕妇禁服。按∶大小二皂所治稍有不同，用治风痰， 牙皂 最胜；
若治湿痰，大皂力优。古方取用甚多，然入汤药最少。有疡医以牙皂煎汤涌吐风痰，服后遍体赤 痱 ，数日后皮脱，大伤元气，不可不慎。至于锁喉风证尤为切禁。常见有激动其痰，锁住不能吐出，顷刻立毙者。其子烧灰存性，能治大肠风秘燥结，祛风逐秽之性可知。
苦平，无毒。
发明 桦皮能收肥腻，故用以治湿热疠风、痈毒，取其能辟恶气、杀虫 也。《开宝》治诸黄瘅，浓煮汁饮之，以其能利小便也。《和剂》治遍身疮疥如疠及瘾疹搔痒，面上生风，妇人粉刺。《灵苑方》治乳痈肿痛结硬欲破，烧存性，无灰酒服之。
苦涩平，无毒。陈久者良。
发明 棕灰性涩，失血去多瘀滞已尽者，用之切当，取涩以固脱也。如积瘀未尽，误服则 气滞血瘀 ，益增痛结之患矣。
辛热，大毒。去壳及心炒紫黑，或烧存性，或研烂纸包压去油，取霜，各随方制。
《本经》主伤寒湿疟寒热，破症瘕结聚，坚积留饮，痰癖 大腹 ，荡练五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。
发明 巴豆 辛热，能荡练五脏六腑，不特破症瘕结聚之坚积，并可治伤寒湿疟之寒热，如仲景治寒实 结胸 用 白散 ，深得《本经》之旨。世本作温疟，当是湿疟，亥豕之谬也。其性峻利，有破血排脓、攻痰逐水之力，宜随证轻重而施。生用则峻攻，熟用则温利，去油用霜则推陈致新，随证之缓急而施反正之治。峻用则有戡乱却病之功，少用亦有抚绥调中之妙。可以通肠，可以止泻，此发千古之秘也。一老妇人，久病溏泄，遍服调脾升提止涩诸药，则泻反甚，脉沉而滑，此脾胃久伤、冷积凝滞所致。法当以热下之则寒去利止，自后每用以治泄痢结聚诸病，多有不泻而病痊者，妙在得宜耳。苟用不当则犯损阴之戒矣。按∶ 巴豆 、 大黄 同为攻下之剂，但大黄性寒，腑病多热者宜之；巴豆性热，脏病多寒者宜之。其壳烧灰存性，能止泻痢亦却病之效也。孕妇禁用，以力能堕胎也。元素曰，巴豆乃斩关夺门之将，不可轻用。世以治酒病膈气，以其辛热能开通肠胃郁热耳，第郁结虽通，血液随亡，其阴亏损。伤寒结胸， 小儿疳积 用之，不死亦危。奈何庸人畏大黄而不畏巴豆，以其性热剂小耳，试以少许轻擦完肤，须臾发泡，况下肠胃能无熏灼溃烂之患乎。即有急证不得已而用之，压去其油取霜少许入药可也。
辛热有毒。去壳取仁用。
发明 丹溪曰，粗工治大风病，佐以 大风油 ，殊不知此物性热，有燥痰之功，而伤血特甚，至有病将愈而先失明者。时珍曰，大风油有杀虫却病之功，然不可多服。用之外涂，其功不可没也。