隰草部
黄者苦甘平，白者苦辛平，皆无毒。野生者名 苦薏 ，可捣涂 痈 肿疔毒，服之伤人脑。
《本经》主诸风头眩肿痛，目欲脱泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，久服利血气，轻身耐老，延年。
发明 菊得金水之精英，补水以制火，益金以平木，为去风热之要药。故《本经》专主头目风热诸病，取其味甘气清，有补阴养目之功。盖益金则肝木平而风自息，补水则 心火 制而热自除矣。其治恶风湿痹者，以其能清利血脉之邪，而痹湿得以开泄也。又黄者入金水阴分，白者入金水阳分，紫者入妇 人血 分。观《金匮》 侯氏黑散 ，《千金》 秦艽散 ，俱用 菊花 为君，时珍所谓治诸头目，其旨深矣。近有一种从番舶来六月开花，但有正黄而无间色，岂特黄州独瓣为异哉。
苦平微寒，无毒。
《本经》主风湿寒热邪气，热结黄胆。
发明 茵陈 有二种∶一种叶细如 青蒿 者，名 绵茵陈 ，专于利水，为湿热黄瘅要药。一种生子如铃者，名山 茵陈 ，又名 角蒿 ，其味辛苦小毒，专于 杀虫 ，治口齿疮绝胜，并入足太阳。《本经》主风湿寒热，热结黄瘅，湿伏阳明所生之病，皆指绵茵陈而言。仲景 茵陈蒿汤 以之为君，治湿热发黄。 栀子柏皮汤 以之为佐，治燥热发黄。如苗涝则湿黄，旱则燥黄。其 麻黄连翘赤小豆汤 以之为使，治瘀热在里而身黄，此三方分治阳黄也。其治阴黄则有茵陈 附子汤 ，各随燥湿寒热而为主治。按茵陈专走气分而利湿热，若蓄血发黄，非此能治也。《外台》治齿龈宣露，《千金》治口疮齿蚀，并用烧灰涂之，有汁吐去，一宿即效。而杀虫方中，一味煎汤，内服外洗，皆用 角蒿 ，专取逐湿化热之功也。
俗名益母
辛甘微温，无毒。忌犯铁器。其子微炒香。蒸熟烈日曝燥杵，去壳用。
《本经》 茺蔚子 明目益精，除 水气 ，茎治瘾疹，可作 浴汤 。
发明 茺蔚 入手少阴、足厥阴血分，活血行气，有补阴之功。凡胎前产后所恃者血气也，胎前无滞，产后无虚，以其行中有补也。然所谓补者，是散其瘀而营血受荫，非补养血气之谓。《丹方》以益母之叶阴干，拌童便、陈酒九蒸九晒，入 四物汤 料为丸，治产后诸证。
但功专行血，故 崩漏 下血，若脾胃不实，大肠不固者勿用，为其性下行也。近世治番痧， 腹痛 呕逆，用以浓煎，少加生蜜放温，恣饮有效，取其能散恶血也。其子能明目，功专益精利水，水亏而瞳子收小者宜之。若火盛瞳 子散 大者切忌，为其辛散能助火邪也。白花者名 錾菜 ，嫩苗可食，故谓之菜。藏器主 产后腹痛 。今人治 白带 用一味为末，服之大效。
苦涩温，无毒。《素问》谓之麋衔，《唐本》曰鹿衔，《千金》曰 鹿药 草，言鹿有疾，衔此草即瘥也。其叶大而面绿背紫者为真。苏恭言有大小二种。保升言叶似茺蔚，丛生，有毛者，吴凤草也。
《本经》主风湿痹，历节痛，惊痫吐血，悸气贼风，鼠 痈肿。
发明 鹿衔《本经》专主风湿痹，历节痛，《素问》同泽术治酒风身热懈惰，汗出如浴，恶风少气之病，亦取其能除痹着血脉之风湿也。又治惊痫悸气，吐咯 诸血 ，以其能走胃与肾肝血分，专理血中邪湿，而无留滞之患。近世治吐血、 咯血 用之，以其能温补冲督之精血也。陕人名为鹿胞草，言鹿食此，即能成胎。其性温，补下元可知。今吴兴山中间亦产此。
每于初夏，群鹿引子衔食乃去，洵为确真无疑。采得晒干，一味 浸酒 最为有益。但性专助阳，力能走散阴精，故藏器云∶妇人服之绝产无子，良有见乎此也。其子名延寿果，味微涩而甘，惟秦地有之，不特有益于老人，而婴儿先天不足者尤为上药。惜乎，南方罕得也。
苦温，无毒。去根节，汤泡去沫，晒干用。若连根节用，令人汗不绝，其根专能止汗。
《本经》主 中风 伤寒，头痛温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚 积聚 。
发明 麻黄 微苦而温，中空而浮。阳也，升也，入足太阳，其经循背下行，本属寒水而又受外寒。故宜发汗去 皮毛 气分寒邪，以泄寒实。若过发则汗多亡阳。或饮食劳倦，及杂病自汗表虚之证用之，则脱人元气，祸患莫测。 麻黄 治卫实之药， 桂枝 治卫虚之药，二物虽为太阳经药，其实荣卫药也。心主荣血，肺主卫气。故麻黄为手太阴肺经之剂， 桂枝 为手少阴心经之剂。伤寒、伤风而 咳嗽 ，用 麻黄汤 、 桂枝汤 ，即汤液之源也。麻黄乃肺经之专药，故治肺病多用之。仲景治伤寒，无汗用麻 黄汤 ，有汗用 桂枝汤 。夫津液为汗，汗即血也，在荣即为血，在卫即为汗。寒伤营，营血不能外通于卫，卫气闭固，故无汗 发热 而 恶寒 。风伤卫，卫气不能内护于营，营气不固，故有汗，发热而恶风。是证虽属太阳而肺实受邪气，盖皮毛外闭，邪热内攻，肺气怫郁，故用麻黄、 甘草 同桂枝引出营分之邪，达之助表，佐以 杏仁 泄肺而利气，是 麻黄汤 虽太阳发汗重剂，实为发散肺经邪郁之药也。腠理不密则津液外泄，而肺气自虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾。佐以 芍药 泄木而固脾，皆是脾肺之药。是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也。又少阴证发热脉沉，有 麻黄附子细辛汤 ，少阴与太阳为表里，所谓熟附配麻黄，补中有发也。《本经》治中风，是主缓风 瘫痪 而言；云温疟系湿疟，乃传写之误。破症坚积聚者，表里兼治，非神而明之，难效其法也。
一名龙须，即 席草
苦微寒，无毒。
《本经》主心腹邪气，小便不利，淋闭，风湿，鬼疰。
发明 龙刍生水中，性专利水。《本经》所主心腹邪气，亦是因水湿潴积所致，其败席治淋及小便不通。昔人用以煮服，莫若烧灰酒服更良。
《本经》名地髓，又名 ，音户
甘苦寒，无毒。禁犯铁，忌 莱菔 、诸血。
采得鲜者即用为 生地黄 ，炙焙干收者为 干地黄 ，以法制过者为 熟地黄 。
《本经》主伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤除寒热积聚，疗折跌伤筋，久服轻身不老。生者尤良。
发明 生 地黄 性禀至阴，功专散血，入手足少阴、厥阴，兼行足太阴、手太阳。钱仲阳 导赤散 与 木通 同用，泻丙丁之火。《别录》治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，胎动下血，鼻衄吐血，皆捣汁饮之，以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤，面目青肿，以生 地黄 捣烂罨之即消。此即《本经》治伤中血痹、折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋，肝无留滞则营血调，而伤中自愈，筋无邪着则三气通，而血痹自除。作汤除寒热积聚者，血和则结散，而诸证平矣。其曰填骨髓、长肌肉者，邪无着而形神自复也。昔人治心痛，以生 地黄汁 作冷淘，食之取吐，不吐则利出长虫，如辟宫而安，此即《本经》除寒热积聚之验。其于服食方中用之，取以辅助诸药，辟除三虫，使从幽门化出也。因思《千金》 灵飞散 中生地黄急不可得鲜者，咸取干者应用，乃知《本经》末后续出生者尤良一语，见古圣之苦心，无所不用其极也。愚按∶生地黄与 干地黄 功用不同，岂可混论。按∶徐之才《别录》云∶生地黄乃新掘之鲜者，为散血之专药。观《本经》主治皆指鲜者而言，只缘诸家《本草》从未明言，且产处辽远，药肆仅有干者，鲜者绝不可得，是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙，力能止血，安有伤中血痹，折跌筋伤等治乎。至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤统领他药，共襄破宿生新之功。设混用干者则瘀伤愈结，安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中，不独地黄为然也。
苦微甘寒，无毒。产怀庆者丁头 鼠尾 ，皮粗质坚，每株重七八钱者力优。产亳州者头尾俱粗，皮细质柔，形虽长大而力薄。产江浙者细软无力，仅可清热，不入补药。无问产于何地，但枯槁质轻者谓之天黄，不堪入汤药。
发明 干地黄心紫通心，中黄入脾，皮黑归肾，味浓气薄，内专 凉血 滋阴，外润皮肤荣泽。病患虚而有热者宜加用之。戴元礼曰∶阴微阳盛，相火炽强，来乘阴位，日渐煎熬，阴虚火旺之证，宜生地黄以滋阴退阳，同 人参 、 茯苓 、 石蜜 ，名 琼玉膏 ，治虚劳咳嗽唾血。同天 麦门冬 、 熟地 、 人参 ，名 固本丸 ，治老 人精 血枯槁。于固本丸中加 枸杞 熬膏名 集灵膏 ，治虚羸喘嗽 乏力 。其 琼玉膏 虽用鲜者捣汁桑木熬膏，散中寓止，与干者无异。固本丸、集灵膏并用干者，而集灵变丸作膏，较之固本差胜。《易简方》曰∶男子多阴虚宜 熟地黄 ，女子多血热宜生地黄。虞抟云∶生地黄凉血，而胃气弱者恐妨食。熟地黄补血，而痰饮多者恐泥膈；或言生 地黄酒 炒则不妨胃，熟地黄姜制则不泥膈，然须详病患元气病气之浅深而用之。若产后恶食泄泻，小腹结痛，虚劳，脾胃薄弱，大便不实，胸腹多痰，气道不利，升降窒塞者，咸须远之。浙产者专于凉血润燥，病患元气本亏，因热邪闭结而舌干焦黑，大小 便秘 ，不胜攻下者用此，于清热药中通其秘结最妙，以其有润燥之功，而无滋润之患也。愚按∶《本经》地黄虽列上品，而实性禀阴柔与乡愿不异。譬诸宵人内藏隐隙，外示优容，是以举世名家靡不藉为滋阴上药，止血 神丹 。虽或用非其宜，得以稍清旺气，服之仍得暂安。非若人参之性禀阳明，象类君子，苟有过人皆知之，是以师家敛手不敢用，病家缄口不敢尝，直至滨危不得已而用之，每至下咽即毙，是以左右之人靡不交口归咎于人参，曷知其为从前误药所致。夫药之遗患于病比比有之，莫如地黄、门冬之属，阴柔最甚，至死不觉其非，故不惮琐屑，特表而出之。
甘温，无毒。制地黄法，择取原株重六七钱者，以好酒浸，入 缩砂仁 末拌，木甑瓦锅九蒸九晒，得太阳真火入剂，方始得力。盖地黄性泥，得 砂仁 之香窜，而通调五脏冲和之气，归宿丹田也。
发明 熟地黄假火力蒸晒，转苦为甘，为阴中之阳，故能补肾中元气。必须蒸晒多次，得太阳真火，确有坎离交济之妙用；若但煮熟，不加蒸曝，虽服奚益。好古曰∶生地黄治心热，手心热，益肾水，凉心血，其脉洪实者宜之。若脉虚者，则宜熟地黄。钱氏 六味丸 以之为君，天一所生之源也。若命门真火素弱者，必须 崔氏八味丸 ，得桂、附共襄之力，方得阴阳兼济之功。汤液 四物汤 以之为主，乙癸同源之治也，其功专于填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏内伤不足，通血脉，利耳目，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏下血，经候不调，胎产百病，滋肾水真阴，疗脐腹急痛，病后胫股酸痛，坐而欲起，目 如无所见。盖脐下痛属肾藏精伤，胫股酸痛系下元不足，目 如无所见乃水亏不能鉴物，皆肾所主之病，非熟地黄不除。今人治目翳内障，往往用六味丸配 磁朱丸 服，良非所宜。地黄禁铁，磁为铁之母，安得不忌。予尝用 当归 代地黄，借其辛温以助 发之势。火盛则用芍药代 山茱萸 ，借其酸寒以收耗散之阴，药虽异而功不殊也。愚按∶地黄本手少阴经药，功专清热散血，非经蒸曝不能入足少阴经，得水火既济之功，转苦成甘，变紫为黑，故直入肾脏填补真阴，兼培黄庭后土，土浓戴物，诸脏皆受其荫，是以崔氏八味、钱氏六味为培养真阴真阳之总司。后人借此各随所禀之偏而为增减，无往非受其益。如阴气不固则加 鳔胶 、 蒺藜 。阳气不充则加 鹿茸 、河车。中气不舒则加 沉香 、 缩砂 。下气不吸则加 牛膝 、 车前 。上气不津则加门冬、 五味 。肝气内盛则减萸倍泽。精气下脱则减泽倍萸。各得补偏救弊之妙用。其阴火旺者加知柏于六味方中，此与鸩酒止渴无异。他如四物汤中之芎、归，即六味丸中山萸之义。十全大补中之 、桂则 八味丸 中桂、附之义，方得阴阳相济之妙用。须知八味、十全平调血气，且汤液性味易过，地黄与参并用略无妨碍。六味丸中切不可杂一味中焦药，如人参、 白术 、甘草之类，咸非所宜。昔人有以六味丸加参而服，下咽少顷辄作迷迷不爽；或令增 麦冬 、五味功力倍常，深得金水相生之妙用，非专工药性者之可与讨论也。
《本经》名百倍
苦酸平，无毒。怀产者长而无傍须，水道涩渗者宜之。川产者细而微黑，精气不固者宜之。忌 牛肉 。
《本经》主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，坠胎。
发明 牛膝 气薄味浓，性沉降泄，乃足厥阴之药。《本经》专主寒湿痿痹，四肢拘挛等病，不及补养下元之功，岂圣法有所未尽欤。丹溪言∶牛膝能引诸药下行，筋骨 痛风 在下者宜加用之，其性虽下行走筋，然滑利之品，精气不固者，终非所宜。得酒蒸则能养筋，生用则去恶血。其治腰膝痛不可屈伸足痿之病，非取其养血营筋之力欤。其治痈肿恶疮、金疮折伤、 尿血 淋痛、妇人经秘不通，非取其活血破瘀之力欤。《外台》以生牛膝一味浓煎，治积久劳疟。《肘后》以二斤 浸酒 治卒暴症疾，延年。以之同葵子煎服下胞衣。《卫生》以之捣罨折伤。《梅师》以之捣涂金疮。《千金》以之捣敷毒肿。《集验》以之通利溺闭。皆取其性滑利窍，消血解毒之功，虽强阴强筋，而气虚下陷，大便易泄，梦泄 遗精 ，妊娠崩漏，俱禁用。惟川产者，气味形质与续断仿佛，庶无精滑之虞。盖肾司闭藏，肝司疏泄，此味专司疏泄，而无固热之功。世俗妄谓益肾而培养下元药中往往用之，与延盗入室何异。其 土牛膝 亦能解毒利窍，专治血鼓，一味浓煎，姿意服之。又锁喉风诸治不效，以 土牛膝 和醋捣绞取汁，蘸鸡翎探吐稠痰，不过二三次神验。
白者名 女菀
苦辛微温，无毒。或酒洗，或蜜水炒用。
《本经》主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿 、安五脏。 女菀 治风寒洗洗，霍乱泄利， 肠鸣 上下无常处，惊痫，寒热百病。
发明 紫菀 ，肺经血分之药。《本经》止咳逆上气，胸中寒热结气，取性疏利肺经血气也。去蛊毒痿 者，以其辛苦微温，能散结降气，蛊毒自不能留。痿 由肺热叶焦， 紫菀 专通肺气，使热从溲便去耳。《别录》疗咳唾脓血。《大明》消痰止渴，皆滋肺经血气之效。
《金匮》 泽漆汤 用以治咳而脉沉者，咳属肺；脉沉则血分之病也。亦治下痢肺痛，与 紫参 同功。其性辛而不燥，润而不寒，补而不滞，善调五劳体虚，止咳定喘，疗惊悸，吐衄诸血。又能通调水道，故溺涩便血单服一两即效。然大泄肺气，阴虚肺热 干咳 禁用，以其性专温散而无培养之力也。白者曰女菀，大泄肺气。《本经》主风寒洗洗，霍乱泄利，肠鸣上下无常处，惊痫寒热百病，一皆气分受伤之病。《 肘后方 》治人面黑令白，方用女菀三分， 铅丹 一分为末，醋浆服一刀圭，日进三服，十日大便黑，二十一日面白，便止。过用则太白矣。
《千金方》用酒服，男十日，女二十日，黑色皆从大便去。三十岁后不可服，以肺气渐减，不可复泄也。
本作 冬
甘寒，无毒。去心用，即不烦心。
《本经》主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气，久服轻身不老，不饥。
发明 麦门冬 阳中微阴，入心肺肾及足阳明之经，定心热惊烦，疗 肺痿 吐脓。盖专泄而不专收，寒多人禁服。肺中伏火，脉气欲绝者，加 五味子 、人参为 生脉散 ，专补脉中元气不足。东垣云∶六七月间湿热方盛，人病骨乏无力，身重 气短 ，头旋眼黑，甚则痿软。故孙真人以 生脉散 补其天元真气。脉者，人之元气也。人参之甘温，泻阴火而益元气。麦门冬甘寒，滋燥金而清水源。 五味子 之酸咸，泻丙火而补庚金，兼益五脏之气也。时珍曰∶麦门冬以地黄为使，服之令人头不白，添精补髓，通肾气，定喘促，令人肌体滑泽。《本经》主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气，一气贯下，言因过饱伤胃而致心腹气结，脉绝不通，羸瘦短气，故宜以此滋其津液，通其肺胃，殊非开豁痰气，消克饮食之谓。其阴虚羸瘦，喘咳上气， 失音 失血及风热暴嗽，咸非所宜；恐寒郁热邪，牢不可破，多成虚损之疾。 麻疹 咳嗽不可误用，以其性寒助阴，固敛阳邪不能发越也。凡 脾胃虚寒 泄泻及痘疮虚寒作泻，产后血虚泻渴，皆非所宜。
一名宜男，一名忘忧
甘平，无毒。
发明 萱性下走入阴，故根治砂石淋，下水气及酒瘅大热，衄血。擂酒服治吹乳肿痛。
花治酒瘅，利湿热。其花起层者，有毒勿食。
甘寒，无毒。
发明 淡竹隰生嫩苗，叶绿花碧，根须结子，与竹绝然不同。性专淡渗下降，故能去 烦热 ，清心，利小便，根能堕胎催生。
甘寒滑，无毒。
发明 葵以蜀中最胜，种类最多，其子入药。皆性滑利窍，能润气血之燥。《千金》称其除客热，利肠胃，是言其概也。东垣取其花之白者治白带，赤者治赤带，随其色而为所用；被狗啮者食之，疮永不瘥。
甘寒滑，无毒。
发明 葵色种种，惟花于秋者，独禀金气而色黄。其子性专润下，治小便淋，及催生用之，与向日葵不殊。其花消痈肿，浸油涂汤火伤，其痛即止。
辛苦寒，小毒。酒洗净焙用。疗实水满急，生用。
《本经》主症瘕，积聚结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道。
发明 葶苈 苦寒不减硝黄，专泄肺中之气，亦入手阳明、足太阳，故仲景 泻肺汤 用之。
肺气壅塞则膀胱之气化不通，譬之水注，上窍闭则下窍不通，水湿泛溢，为喘满，为肿胀，为积聚，种种诸病生矣。辛能散，苦能泄，大寒沉降，能下行逐水，故能疗《本经》诸病。
亦能泄大便，为其体轻，性沉降，引领肺气下走大肠。又主肺痈喘逆，痰气结聚，通身水气，脾胃虚者宜远之。 大戟 去水， 葶苈 愈胀，用之不节，反乃成病。葶苈有甘、苦二种，缓、急不同，大抵甜者下泄性缓，虽泄肺而不伤胃。苦者下泄之性急，既泄肺而复伤胃，故以 大枣 辅之。然肺之水气 满急者，非此不能除。但水去则止，不可过剂。《金匮》方云∶葶苈敷头疮，药气入脑杀人。
甘咸寒，无毒。酒浸焙用。
《本经》主气癃止痛，利水道，除湿痹，久服轻身耐老。
发明 车前子 入足太阳、少阴，能利小便而不走气，与 茯苓 同功。《本经》治气癃止痛，通肾气也。小便利则湿去，湿去则痹除。《别录》治女子淋沥等病，专取清热利窍之功也。男女阴中有二窍，一窍通精，一窍通水，二窍不兼开。水窍得气化乃出。精窍得火动乃泄。 车前 专通气化，行水道，疏利膀胱，湿热不致扰动真火，而精气宁谧矣；故凡泻利暴下病，小便不利而痛者，用 车前子 为末，米饮服二钱，利水道，厘清浊，而谷藏止矣。又治目疾，水轮不清，取其降火而不伤肾也。时珍用以导小肠热，止暑湿泻，取甘平润下之用耳。阳气下陷， 肾气虚 脱人勿服。其叶捣汁温服，疗火盛泄精甚验。若虚滑精气不固者禁用。
苦平，无毒。根名 连轺 ，甘寒平，小毒。
《本经》主寒热鼠 ，瘰 痈肿，恶疮瘿瘤，结热蛊毒。
发明 连翘 轻清而浮，本手少阴、厥阴气分药。泻心经客热，破血结，散气聚，消肿毒，利小便。诸痛痒疮，皆属心火。 连翘 泻心为疮家之圣药；十二经疮药中不可无此，乃结者散之之义。《本经》专主寒热鼠 ， 瘰瘿瘤、结热等病，皆由足少阳胆经气郁而成，此药正清胆经郁热。痈疽恶疮，无非营卫壅遏，得清凉以散之。蛊毒所结，得辛香以解之。然苦寒之性仅可以治热肿，故痈疽溃后脓清色淡及胃弱食少者禁用。根寒降，专下热气，治湿热发黄，湿热去而面悦好，眼目明矣。仲景治瘀热在里发黄，麻黄 连翘赤小豆汤 主之。奈何世鲜知此，如无根，以实代之。
苦寒，无毒。有二种，大者曰 大青 ，苗高如蓼。小者曰 小青 ，叶光如 景天 。（向编在麻后，今并此。）
《本经》解诸毒，杀蛊 疰鬼螫毒。
发明 《本经》取用 蓝实 ，乃大青之子，是即所谓蓼蓝也。性禀至阴，其味苦寒，故能入肝。《本经》取治蛊疰诸毒，专于清解温热诸邪也，阳毒发斑 咽痛 必用之药。而 茎叶 性味不异，主治皆同。《日华子》治天行热狂，疔肿 风疹 。朱肱治发斑咽痛，有 犀角大青汤 、 大青四物汤 ，皆取其叶，以治温热毒盛发斑之药，非正伤寒药也。盖大青泻肝胆之 实火 ，正以祛心胃之邪热，所以小儿疳热、 丹毒 为要药。小青捣敷肿 疖 甚效，治血痢腹痛，杀百药毒，解 野狼毒 、 射罔 、 斑蝥 、 砒石 等毒。《千金》以 蓝叶 捣汁治腹中 鳖瘕 。夏子益《奇疾方》用板蓝汁治腹内应声虫。陈实功以蓝同 贝母 捣敷人面疮，皆取苦寒以散蕴结之热毒也。 蓝淀 以蓝浸地坑一宿，入锻石搅，澄去水为淀，其解诸毒，敷热疮之用则一；而杀虫之功更效，虫为下膈非此不除。今人以染缸水治噎膈，皆取其杀虫也。
甘寒，无毒。市铺每以沙土杂入，须淘净，取浮者曝干，捻之不沾指者真。
发明 海金沙 生于叶上，小肠膀胱血分药也。热伏二经血分者宜之。故小便热淋，茎痛为要药。肾脏真阳不足者忌用。