平散
药有。亦有 平散 。补以益虚。散以去实。虚未甚而以重剂投之。其补不能无害。实未甚而以重剂散之。其散更不能无害矣。如 麻黄 。散风 桂枝 。 苍术 。升葛。散暑 香薷 。散气 乌药 。皆非平者也。乃有重剂莫投。如治风与湿。症见疥癣周痹。止有宜于 苍耳子 。症见 瘙痒 消渴。止有宜于 蚕沙 。症见麻木冷痛。止有宜于 。症见肤痒 水肿 。止有宜于 浮萍 。症见目翳疳蚀。止有宜于 炉甘石 。皆能使其风除。又如治风与热。症见目翳遮睛。烂弦胞肿。止有宜于 甘菊 蕤仁 木贼 。症见风热蒸腾。肾阴不固。止有宜于 石南叶 。皆能使其风熄热退。又如治寒与热。症见 咳嗽 不止。止有宜于冬花。症见头面风痛。止有宜于 荷叶 。症见肺热痰喘。声音不清。止有宜于 马兜铃 。症见寒燥不润。止有宜于 紫白石英 。症见肝经郁热不散。止有宜于 夏枯草 。症见风寒湿热香港脚。止有宜于 五加皮 。症见风寒痰湿。止有宜于 僵蚕 。皆能使其寒热悉去。至于治气。则又止用 橘皮 之宣肺燥湿。 青皮 之行肝气不快。 神曲 之疗六气不消。 槟榔 大腹皮 之治胸腹痞胀。 白芨 之毒而兼止血。 野菊花 之散火气。 痈 毒疔肿。瘰 目痛 。 青木香 之除风湿恶毒瓦斯结。皆能使其诸气悉消。凡此药虽轻平。而用与病符。无不克应。未可忽为无益而不用也！
（隰草）表散风热专治目翳
木贼 （专入肝胆）。味甘微苦。气温无毒。中空轻扬。书云形质有类 麻黄 。升散亦颇相似。但此气不辛热。且入足少阳胆足厥阴肝。能于二经血分驱散风热。使血上通于目。（目为肝窍。）故为去翳明目要剂。初非麻黄味辛性燥。专开在卫腠理。而使身汗大出也。是以疝痛 脱肛 。 肠风 痔 漏。赤痢崩带 诸血 等症。审其果因风热而成者。得此则痛止肛收。肠固血止。而无不治之症矣！（必审果属风热。方用。）至其去翳明目。功虽有类谷精。能驾 甘菊 。但谷精则去星障。甘菊则止调和血药。于障全不能退。此则能去翳障也。然气血亏损。则用谷精木贼去障。又当兼以 芍药 熟地 滋补肝肾。使目得血能视。若徒用此二味退障。则即加以 当归 补助。亦恶气味辛散。（ 当归 辛散。）非其所宜。
（隰草）散肝经风虚
草（专入肝）。味苦而辛。性寒不湿。故书载须蒸晒至九。（数穷于九。）加以酒蜜同制。则浊阴之气可除。而清香之气始见。是以主治亦止宜于肝肾风湿。而见 四肢麻木 。筋骨冷痛。腰膝 无力 。风湿 疮疡 等症。以其苦能燥湿。寒能除热。辛能散风故也。若使并非风湿。而见腰膝无力等症。则又属于 血虚 而不可用辛散之味矣。然熟用犹可。其性不甚伤正。若生用不制。则又令人作泄。不可不知。以五月五、六月六、七月七、八月八、九月九采者尤佳。至云服能益气。止是风湿既除之验。宋张咏表进轻身之说。亦是浑同肤廓之语。非实诠也。（宋张咏进 表云。其草金棱银丝。素茎紫核。对节而生。颇同 苍耳 。臣契百服。眼目清明。积至千服。须发乌黑。筋力轻健。效验多端。）去粗茎。留枝叶花实。酒拌蒸晒九次。蜜丸。捣汁熬膏。炼蜜三味收之。加以酒治。始可投服。
（隰草）散阴中结热
夏枯草 （专入肝）。辛苦微寒。按书所论治功。多言散结解热。能治一切瘿 湿痹。目珠夜痛等症。似得以寒清热之义矣。（汪昂曰。按目珠属阳。故书痛点苦寒药则效。黑珠属阴。故夜痛点苦寒药反剧。时珍曰。一男子至夜。目珠疼连眉棱 骨痛 及头半边肿痛。用 黄连膏 点之反甚。诸药不效。灸厥阴少阳。疼随止。半日又作。月余。以夏枯草二两。 香附 二两。 甘草 四钱。为末。每服一钱半。茶清调服。下咽则疼减半。至四五服。良愈矣！）何书又言气禀纯阳。及补肝血。得毋自相矛盾乎？讵知气虽寒而味则辛。凡结得辛则散。其气虽寒犹温。故云能以补血也！是以一切热郁肝经等症。得此治无不效。以其得藉 解散 之力耳。若属内火。治不宜用。又药何以枯名。以其冬生而夏枯也。 茎叶 同用。
（水草）入肝散风入脾利湿
浮萍 （专入肝脾）。浮于水上。体轻气浮。辛寒。古人谓其发汗胜于麻黄。下水捷于 通草 一语。括尽浮萍治功。故凡风湿内淫。 瘫痪 不举。在外而见肌肤搔痒。一身暴热。在内而见水肿不消。小便不利。用此疏肌通窍。俾风从外散。湿从下行。而瘫与痪其悉除矣。至本经载长须发者。以毛窍利而血脉荣也。（风去血荣。）止消渴者。以经气和而津液复也。（热去津生。）胜酒者。以阳明通达而能去酒毒也。总皆因其体浮。故能散风。因其气寒。故能胜热。因其产于水上。故能以水利水耳！用浮萍其背紫色为末。蜜丸弹子大。空心酒服。然必大实大热。方可用此。若表虚自汗者。其切禁焉。烧烟辟蚊亦佳。但气虚切勿近此。（绣见有一妇人用此辟蚊。其儿仅两周耳。因此即毙。）
（隰草）祛风养肺滋肾明目
甘菊（专入肝肺肾。）生于春。长于夏。秀于秋。得天地之清芳。（时珍曰。菊春生。夏茂。秋花。冬实。）禀金精之正气。其味辛。故能祛风而明目。其味甘。故能保肺以。其味苦。故能解热以除燥。凡风热内炽而致眼目失养。翳膜遮睛。与头 眩晕 恶风湿痹等症。服此甘和轻剂。以平木（补金平木。）制火。（补水制火。）养肺（肺养则木平。）滋肾。（肾滋则火制。）俾木平则风熄。火降则热除。而病无不愈矣。（金水二脏药。）是以除目翳膜。有同 枸杞 相对蜜丸。久服永无目疾。以单瓣味甘者入药。（景焕牧竖闲谈云。真菊延龄。 野菊 泄人。正如 黄精 益寿。 钩吻 杀人之意。）黄入阴分。白入阳分。紫入血分。术及 枸杞根 桑根白皮 为使。
（隰草）疏肺泄寒虚实寒热通用
款冬花 （专入肺）。按书既载辛温纯阳。又载 泻热 消痰除烦。定惊明目。治咳逆上 气喘 渴。暨 喉痹 。 肺痿 肺痈咳吐脓血等症。其药似属两岐。讵知所谓纯阳者！因其气味上达。入阳而不入阴。（的解）且经霜雪而秀。故谓其气纯阳。所谓能治咳逆者。因其咳因寒入。得此温暖以为疏滞。则寒自顺而下矣。（温能。）所谓能除热痰而嗽者。亦是热因寒入。痰因热成。除寒而热可清。（除热亦在除寒。）除热而寒自解。（肺为清净之府。不容物杂。一有外感。则气逆而不伸。一有内伤。则肺燥而不润。所以在喉则有如痒如梗。咳自外入者。宜辛宜温。咳自内成者。宜滋宜补。故外宜于疏散。而最忌。内则宜于滋养。而宣泄非宜。 款冬 气味辛温。可以疏泄肺郁。而水亏火嗽。则有宜于冬地。劳嗽骨蒸。则有宜于 丹皮 地骨。）所谓能治肺痿肺痈咳吐脓血者。亦是肺虚得此以为温润。故能服之即止。若使血因实致。则此断属难投。况此虽云纯阳。于火更不克助。故辛温之内。仍有和暖之意。是以书载可为寒热虚实通用。生河北关中者良。（世多以 枇杷 蕊伪。）拣净花。 甘草水 浸暴用。得 紫菀 良。 杏仁 为使。恶 皂荚 硝石 玄参 。畏黄 贝母 （贝母虽畏。得之反良。） 连翘 麻黄 青葙 辛夷 。
（山草）入肺涩血散瘀
白芨（专入肺）。味苦而辛。性涩而收。微寒无毒。方书既载功能入肺止血。又载能治跌扑折骨。汤火灼伤。恶疮痈肿。败疽死肌。得非似收不收。似涩不涩。似止不止乎。不知书言功能止血者。是因性涩之谓也。（血出于鼻。是由清道而至。血出于口。是由浊道而来。 呕血 出于肝。吐血出于胃。痰带血。出于脾。 咯血 出于心。唾血出于肾。摘玄云。试血法。吐水内浮者。肺血也。沉者。肝血也。半浮半沉者。心血也。服白芨须随所见。以 羊肺 肝心同服者佳。）书言能治痈疽损伤者。是因味辛能散之谓也。此药涩中有散。补中有破。故书又载去腐逐瘀生新。至云重囚肺有白芨一事。因剖而见。色犹不变。虽云肺叶损坏可以复生。然终涉于荒唐。未可尽信。（台州狱吏悯一重囚。囚因感之云。吾七犯死罪。遭刑拷。肺皆损伤。得一方。用白芨末米饮送下。其效如神。后囚凌迟。剖开胸。见肺间窍穴。皆白芨填补。色犹不变也。）手足皴裂。面上黑 。（即面疮）并跌打损伤。（酒调服。）汤火灼伤。（油调敷。）用治亦效。 紫石英 为使。恶 杏仁 。反 乌头 。
（夷果）治胸膈瘴疠膨胀
槟榔 （专入肠胃）辛苦而温。书何言其至高之气。彼独能泻。使之下行以至于极。以其味苦主降。性如铁石之重。故尔有坠下之力耳。是以无坚不破。无胀不消。无食不化。无痰不行。无水不下。无气不除。无虫不杀。（如 阴毛 住虱。用此煎水以洗。）无便不开。（凡开二便药内。多有用此。）故凡 里急后重 。（同 木香 用。）岚瘴疠疟。（如 达原饮 治疫用此。）并水肿 脚气 。酒醉不醒。无不因其苦温辛涩之性。以为开泄行气破滞之 地耳 ！至书所云饱能使之饥。醉能使之醒者。以其能下气也。饥能使之饱。醒能使之醉者。以槟榔必用 叶裹嚼。叶气味辛温。得此能除中外之气。以散瘴疠之邪也。（岭南瘴地。多以槟榔代茶。）然非瘴之地。不可常服。恐其能泄真气耳！鸡心尖长。劈之作锦纹者良。（时珍云。峤南地热。四时出汗。人多黄瘠。食之则脏气疏泄。一旦病瘴。不敢发散攻下。岂尽气候所致？槟榔盖亦为患。殆未思耳。又朱晦庵槟榔诗云。忆昔游南日。初尝面发红。药囊知有用。茗碗讵能同。蠲疾收殊效。修真录异功。三彭如不避。縻烂七非中。亦以其治疾 杀虫 之功。而不满其代茶之俗也。）
（灌木）散肝风热
蕤核 （专入肝。）眼科药也。凡眼多因风热乘肝。以致血虚而目不得明。故病必见上下眼胞风肿弦烂。左右 热障 。（仁斋曰。拘急牵飕。瞳青胞白。痒而清泪。不赤不痛。是为风眼。乌轮突起。胞硬红肿。眵泪湿浆。里热刺痛。是为热眼。眼浑而泪。胞肿而软。上壅。酸涩微赤。是为气眼。风与热并。则痒而浮赤。风与气搏。则痒涩皆沉。血热交聚。故生淫肤粟肉红缕偷针之类。气血不至。故有眇视胞垂雀眼盲障之形。淡紫而隐红者为虚热。鲜红而妒赤者为实热。两 呈露生 肉者。此心热血旺。白睛红膜如伞纸者。此气滞血凝。热滞则瞳人内涌。白睛带赤。冷症则瞳仁青绿。白睛枯槁。眼热经久。复为风热所乘。则赤烂。眼中不赤。但为 痰饮 则作疼。肝气不顺而挟热。所以羞明。热气蓄聚而伤饱。所以胞合。白睛带赤或红筋者。其热在肺。上胞下胞或目唇间如疮点者。其热属脾。翳起肺家受热。翳如碎米状者易散。翳如 梅花 者难消。）得此温能散风。（气不甚温。）寒能胜热。甘能补血。俾火退泪止。而目疾瘳矣。赤筋在翳膜外者。得此则宜。（ 拨云膏 取下翳膜。 蕤仁 去油五分。 青盐 一分。猪 子五钱。共捣二千下如泥。 收点之。又方。蕤仁二两。去油。入白 蓬砂 一钱。 麝香 二分。研匀收。去翳妙不可言。）汤浸。去皮尖。劈作两片。 芒硝 木通 通草 同煎一伏时。取出研膏入药。
（乔木）燥脾杀虫散皮肤骨节湿热
芜荑 （专入脾。兼入肝）。味辛而苦。（时珍曰。 芜荑 有大小两种。小者即 榆荚 也。揉取仁。酝为酱。味尤辛。人多以外物相和。不可不择去之。入药皆用大芜荑。别有种。）气温无毒。功专燥脾。去风化食杀虫。缘虫生于人腹。多因湿为之兆。滞为之得。风为之助。寒为之成。上侵人咽。下蚀人肛。或附胁背。或隐胸腹。大则如鳖。小则如钱。治法惟当用此煎服。兼用暖胃益血理中之类。乃可杀之。且不独杀虫如是。即其皮肤骨节。湿热内入。留连不解。以致秽垢不清。得以合其辛散等药。亦能去风除湿。而使气血调和。肢节安养。而无瘫痪痿痹之候矣！柰世仅知扫虫杀蛊。（蛊牙作痛。以 芜荑仁 安蛀孔中。及缝中甚效。）而不知此更散皮肤骨节淫湿。其亦未达本经之旨耳。形类榆荚。陈久气膻者良。
（灌木）除风寒 湿香 港脚
五加 皮（专入肝肾）。今人仅知此能理香港脚。而不知其香港脚之病。因于气寒湿三气而成。风胜则筋骨为之拘挛。湿胜则筋脉为之缓纵。男子阴痿囊湿。女子阴痒虫生。小儿脚软寒湿。则血脉为之凝滞。筋骨为之疼痛。而脚因尔莫行。服此辛苦而温。辛则气顺而化痰。苦则坚骨（骨属肾）而益精。温则祛风（肝主风）而胜湿。凡肌肤之瘀血。筋骨之风邪。靡不因此而治。盖湿去则骨壮。风去则筋强。而脚安有不理者乎？但此虽属理脚之剂。仍不免有疏泄之虞。须于此内参以滋补之药。则用之历久而不变矣。勿谓有五加之说。遂信竟为理脚圣药。而置金玉满车于不问也。（昔孟绰子董士固相与言云。宁得一把五加。不用金玉满车。宁得一斤 地榆 。不用明月宝珠。时珍曰。五加治风湿痿痹。壮筋骨。其功良深。仙家所述虽若过情。盖奖辞多溢。亦常理耳！）茎青节白。骨硬皮 黄根 黑。芬香五叶者佳。 远志 为使。恶 玄参 。
（灌木）祛风逐热固肾
石南 叶（专入肝。）味辛而苦。按辛则有发散之能。苦则具有坚肾之力。若使辛苦而热。则云妇人久服思男。其理或可信矣。然此止属辛苦而性不热。则治止可以言祛风。而补阴之说。亦止因苦坚肾。而肾不泄。因辛散风。而阴不受其蹂躏也。（的解）若竟以为补阴。则理已属有碍。而尚可云以思男者乎？（医书类多如此惑人。）若果有之。则凡类于此者。何莫不为思男之品。而附桂之雄。又将置之于何等地矣。李时珍亦明医中人。何竟附和而有是言耶。 庵之辟。宜其有是。（汪昂曰。按 石南叶 补阴祛风则有之。然味辛不热。不助相火。亦未闻邪淫方中用 石南 叶者。别录思男之说。殆不可信。）出关中者炙用。 五加皮 为使。恶 小蓟 。
（山果）宣肺气燥脾湿
橘皮 （专入脾肺。兼入大肠）。味辛而温。治虽专主脾肺。（时珍曰。脾乃元气之母。肺乃摄气之签。故橘皮为二经气分药。）调中快膈。导痰消滞。利水破症。宣五脏理气燥湿。（汪自曰。大法治痰以健脾顺气为主。洁古曰。 陈皮 枳壳 利其气而痰目下。）然同补剂则补。同泻剂则泻。同升剂则升。同降剂则降。各随所配而得其宜。（凡补药涩药。必佐 陈皮 以利气。）且同 生姜 。则能止呕。（十剂篇云。宣可去壅。 生姜 橘皮之属是也。）同 半夏 则豁痰。同杏仁则治大肠气闭。同 桃仁 则治大肠血闭。至其利气。虽有类于 青皮 。但此气味辛温。则入脾肺而宣壅。不如青皮专入肝疏泄。而无入脾燥湿。入肺理气之故也。（诸湿皆属于脾。诸气皆属于肺。）然多服亦能损气。（胃气亦赖痰养。不可用此尽攻。）用补留白。下气消痰除白。（出圣济）即书所名 橘红 。（今人有以色红形小如 枳实 者代充。其破气实甚。）然亦寓有发表之意。（以皮治皮意。）核治疝痛偏坠。（凡核多入肾。而 橘核 尤入囊核。亦物类相感意。时珍曰。 橘核 入足厥阴肝。与青皮同功。故治腰痛 疝痛。及内 卵肿偏坠。或硬如石。或肿至溃。有极核丸。用之有效。） 叶散 痈肿。（莫强中为丰城令时得疾。凡食已。辄胸满不下。百方不效。偶家人合 橘红汤 。因取尝之。似相宜。连日饮之。一日。忽觉胸中有物坠下。大惊目瞪。自汗如雨。须臾 腹痛 。下数块如铁弹子。臭不可闻。自此胸次廓然。其疾顿愈。盖脾之冷积也。其方用橘皮一斤去?y。 甘草 盐花各四两。为末。煮干点服。名二肾散。丹溪变为 润下丸 。用治痰气有效。惟气实人服之相宜。气不足者。不宜用之也。）取广陈久者良。（陈则烈气消散。故名陈皮。与 半夏 同用。名为二陈。）治火痰 童便 制。寒痰 姜汁 制。治下焦盐水制。核去皮炒用。
（山果）行肝气滞
青皮（专入肝）。本于橘生。其皮则一。何为因青而异。盖犹人当少壮。则性燥暴而少柔。人当老年。则性渐减而不燥。青皮未经寒暑。燥气不消。故其赋性最劣。其色青。青属木。木主肝。故青独于肝经则入。其味苦。故能入肝而下气。（杲曰。青皮乃足厥阴引经之药。能引食入太阴之仓。破滞消坚。皆治在下之病。）然仍兼有辛气内存。故于下中仍兼宣泄。（ 柴胡 疏上焦肝气。青皮平下焦肝气。陈皮浮而上入脾肺气分。青皮沉而降入肝胆气分。气味各别如此。）是以书载力能发汗。（时珍曰。小见消积。多用青皮。最能发汗。）破泄削坚。除痰消痞。并气郁久怒。 久疟 结癖。（嘉谟曰。久疟热甚。必结癖块。宜多服 青皮汤 。内有青皮疏利肝邪。则癖自不结也。）疝痛（疝痛有由足厥阴郁气。）乳肿。（丹溪曰。乳房属阳明。乳头属厥阴。乳母或因忿怒郁闷。浓味酿积。致厥阴之气不行。故窍不得开。阳明之血腾沸。故热甚而化脓。亦有其子有滞痰膈热。含乳而摇嘘气。致生结核者。初起便须忍痛揉软。吮令汗透。自可消散。治法以青皮疏肝滞。 石膏 清胃热。 甘草节 行浊血。 栝蒌 消肿导毒。或加 没药 橘叶 金银花 蒲公英 皂角 少酒。若于肿处灸三五壮尤佳。久则凹陷。名乳岩。不可治矣。）无不奏效。但有汗气虚切忌。（时珍曰。有滞气则破滞气。无滞气则损真气。）醋炒用。（时珍曰。治之以醋。所谓肝欲散。急食辛以散之。以酸泄之。以苦降之也。）
（水果）升阳散瘀
荷叶 （专入胆）。其味虽苦。其气虽平。然生水土之下。污秽之中。挺然独立。实有长养生发之气。故昔人谓其色青。主属木。其形仰。主上行。其中空。主上发。其象震。主入胆。为东方 胆木 必用之药。故洁古 枳术丸 方。用荷叶烧饭为丸。取其以为升发脾胃之气。（杲曰。素问云。履端于始。序则不愆。荷叶生于水土之下。污秽之中。挺然独立。其色青。其形仰。其中空。象震卦之体。食药感此气之化。胃气何由不升乎？用此为引。可谓远识合道矣！
更以烧饭和药。与 白术 协力滋养。补令胃浓。不致内伤。其利广矣。）东垣 清震汤 用此以治头面风痛等症。取其以为升发风寒之具。（ 清震汤 用荷叶一枚。 升麻 苍术 各五钱。煎服。）闻人规用此以治 痘疮 风寒外袭。变黑倒靥。取其以为温肌散邪之自。（闻人规论云。痘疮已出。复为风寒外袭。则窍闭血凝。其点不长。或变黑色。此为倒靥。必身体四肢微厥。但温肌散邪。则热气复行而斑自出也。宜 紫贝 荷叶散 治之。盖荷叶能升发阳气。散瘀血。留好血。 僵蚕 能解结滞之气故也。此药易得。而活人甚众。胜于 人牙 龙脑 也。）证治要诀用此一味烧灰单服。以治阳水浮肿。取其温以行水之意。至入脾胃。须用其蒂。谓之 荷鼻 。取其味浓独胜他处。但服荷叶过多。令人瘦劣。非可常用。试观丹士缩银。用荷叶同 。而银质顿轻。于此可知其概矣。
（造酿）散气调中温胃化痰逐水消滞
神曲 （专入脾胃）。辛甘气温。其物本于白面杏仁 赤小豆 青蒿 苍耳红蓼六味作饼蒸郁而成。（造曲法。以五月五日、六月六日、用白面百斤。 赤豆 未。杏仁泥。 青蒿 苍耳红蓼汁各三升。以配青龙白虎朱雀玄武腾蛇勾陈六神。通和作饼。 生黄衣。晒收陈久。炒用。）其性六味为一。故能散气调中。温胃化痰。逐水消滞。小儿补脾。轻平等药。医多用此以为调治。（ 养胃丸 治脾胃俱虚。用神曲六两。 麦芽 三两。炮 干姜 四两。 乌梅肉 焙四两。为末水下。又启微集云。神曲治目病。生用能发其生气。熟用能敛其暴气也。）盖取辛不甚散。甘不甚壅。温不见燥也。然必合以补脾等药并施则佳。若孕妇无积。及脾阴不足 胃火 旺者。并勿用耳。义与 麦芽 同也。
（石）活血脉散风热
炉甘石 （专入胃。）系金银之苗。产于金银坑中。（造化指南云。炉甘石受黄金白银之气。熏陶三十年方能结成。）状如 羊脑 。松似石脂。能点 赤铜 为黄。甘辛而涩。气温无毒。其性专入阳明胃。盖 五味 惟甘为补。惟温为畅。是能通和血脉。故肿毒得此则消。而血自能克止。肌亦自克能生也。辛温能散风热。性涩能粘翳膜。故凡目翳得此。即能拨云也。（宣明方。炉甘 石青 矾 朴硝 等分为末。每用一字。 沸汤 化。温洗日三次。）有用此治下疳阴湿。并齿疏陷物者。亦此义耳。（炉甘石火 醋淬五次一两。 孩儿茶 三钱。为末。 麻油 调敷立愈。又集玄方。因齿疏物陷。用炉甘石 寒水石 等分为末。每用少许擦牙。忌用铜刷。久久自密。）
（石）散肺分寒燥不润
白石英 （专入肺）。味甘而辛。性温无毒。按理似非润药湿药矣。而十剂偏指此属湿剂。谓枯则为燥。宜用 白石 英 紫石英 之属以湿之。不几令人眩惑乎？讵知书之言湿。有以湿为湿者。有以燥为湿者。以湿为湿。人易知。以燥为湿。人难明。兹而曰湿。是以燥以温为湿矣。（从温湿言。）石英性本辛温。辛则能以化液。温则能以滋润。故虽辛若湿。（因辛始湿。）是以寒燥不润之症。（燥从寒字点出。明甚。）得此辛以畅达。而滞不致见枯。此十剂所以以辛以温为湿而言也。书曰服此可治咳逆胸寒。消渴阴痿。风痹溺闭。肺痿肺痈。吐脓吐血等症。是亦辛温润肺之一验矣。但系石类。只可暂用。（颂论乳石。谓乳者阳中之阴。石者阴中之阳。故阳生十一月后甲子服乳。阴生五月后甲子服石。然而相反相恶。动则为害不浅。故乳石之发。方治虽多。而罕有济者。诚不可轻饵也。）凡服宜食 冬瓜 龙葵 以压石气。忌 芥菜 蔓青 芜夷 葵荠 。白如 水银 者良。
（卵生）祛散风寒痰湿
僵蚕 （专入肝。兼入肺胃）。辛寒微温。大率多属祛风。燥湿化痰。温行血脉之品。故书载能入肝。兼入肺胃。以 治中风失音 。头风齿痛。喉痹咽肿。是皆风寒内入。结而为痰。（时珍曰。僵蚕。蚕之病风者也。治风化痰。散结行经。所谓因其气相感而以意使者也。又 人指甲 软薄者。用此烧烟熏之则浓。亦是此义。盖厥阴阳明之药。故又治诸血病疟病疳病也。）合姜汤调下以吐。假其辛热之力。以除风痰之害耳。（仁存 开关散 用 白僵蚕 炒 白矾 半生半烧等分为末。每以一钱。用自然姜汁调灌。得吐顽痰立效。小儿加 薄荷 。圣惠方用 白僵蚕 三七 枚。 乳香 一分。为末。每以一钱烧烟。熏入喉中。涎出即愈。王氏博济 如圣散 。治喉痹用白僵蚕 天南星 等分。生研为末。每服一字。姜汁调灌即愈。后以生姜炙过含之。怪症方酒后咳嗽。用白僵蚕焙研末。茶服效。）又云能治 丹毒 瘙痒。亦是风与热炽。得此辛平之味拔邪外出。则热自解。又云能治瘰 结核痰疟。血病崩中带下。亦是风木乘肝。得此辛温之味以行血脉。则血气安和而病自消。又云能治小儿惊疳。肤如鳞甲。亦是 胎元 气血不足。得此辛咸煎汤除垢。则鳞自去。（肤如鳞甲。病名胎垢。）即是诸症以推。则知古之用药。悉从物理勘出。岂有他谬奇巧于其中者哉？但此非由外感而用是药。则非治耳！头蚕色白条直者良。米泔浸一日。待桑涎浮出。取起焙干。拭净肉毛口甲。捣用。恶 桑螵蛸 茯神 茯苓 桔梗 萆 。
（卵生）宣皮肤风湿
蚕沙 （专入肝脾。兼入胃）。即晚蚕所出之屎也。玩书所着治功。多有祛风除湿之能。所述治症。多是肢节不遂。皮肤顽痹。腰膝冷痛。冷血瘀血。 肠鸣 消渴。烂弦风眼。缘蚕食而不饮。其食出则气燥。燥则可以胜湿去风。凡一切皮肤等疾。因于风湿而至者。（上症俱就风湿而言。）无不得此以为调治。且味辛而兼甘。故凡水火相激而见肠鸣。得此甘以和之。燥热而见消渴不止。得此辛以润之。（燥渴仍属风邪。故辛可以得润。）是以用此炒黄。袋盛 浸酒 。以去风缓不随。皮肤顽痹。（冠氏曰。 醇酒 三升。拌蚕沙五斗。蒸热铺暖室席上。令患冷风气痹人。以患处就卧。浓覆取汗。不愈。间日再作。须防昏闷。）暨烂弦风眼。用此油浸涂患即愈。（汪昂曰。目上下胞属脾。脾有风湿则虫生弦烂。用新瓦炙为末。少加 雄黄 麻油 调敷。又治蛇串疮。有人食 乌梢蛇 浑身变黑。渐生鳞甲。见者惊缩。郑奠一令日服 晚蚕沙 五钱。尽一二斗。久之乃愈。）昔史国公用此 浸酒 。（色清味美。）以治风痹。义多根此。然惟晚者为良。早蚕者不堪入药。以饲火烘。故有毒也。