寒涩
病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如 五倍子 百草煎 。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺 虚火 浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！ 牡蛎 性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。 龙骨 入肝敛气。收魂固脱。凡梦遗惊悸。是其所宜。而性不及入肾。各有专治兼治之妙耳。至于 粟壳 。虽与五倍入肺敛气涩肠相似。而粟壳之寒。则较倍子稍轻。粟壳之涩。则较倍子更甚。故宁用粟而不用倍也。 粳米 气味甘凉。固中除烦。用亦最妙。若在 蛤蜊粉 气味咸冷。功专解热化痰固肺。及 秦皮 性亦苦寒。功专入肝除热。入肾涩气。亦宜相其热甚以行。未可轻与 龙骨 牡蛎 粟壳微寒之药为比也。
五倍子 （专入肺脾）。按书既载味酸而涩。气寒能敛肺经浮热。为化痰 渗湿 降火收涩之剂。（汪昂述丹溪谓倍子属金与水。噙之善收顽痰。解热毒。黄昏 咳嗽 。乃火浮肺中。不宜用凉药。宜五倍 五味 敛而降之。《医学纲目》云。王元 虚而滑精。屡与 加味四物汤 。吞河间 秘真丸 及真珍粉丸。不止。后用五倍子一两。 茯苓 二两。丸服遂愈。此则倍子收敛之功。敏于龙骨 蛤粉 也。昂按凡用秘涩药。能通而后能秘。此方用 茯苓 倍于五倍。一泻一收。是以能尽其妙也。）又言主于风湿。凡风癣痒瘙。眼 目赤 痛。用之亦能有效。得非又收又散。又升又降之味乎？讵知火浮肺中。无处不形。在上则有痰结咳嗽。汗退场门干吐衄等症。在下则有泄痢五 痔 。下血 脱肛 。脓水湿烂。子肠坠下等症。溢于皮肤。 感冒 寒邪。则必见有风癣痒瘙。疮口不敛。攻于眼目。则必见有赤肿翳障。用此内以治脏。则能敛肺止嗽。固脱住汗。（常出自汗。睡中出为 盗汗 。用五倍子研末。津调填脐中。缚定。一夜即止也。）外以治肤。熏洗则能祛风除湿杀虫。（一切癣疮。用五倍子去虫。 白矾 烧过。各等分为末搽之。干则油调。）药虽一味。而治分内外。用各不同。非谓既能入肺收敛。（治黄昏时嗽。）又能浮溢于表。而为驱逐外邪之药耳。书载外感勿用。义实基此。染须皂物最妙。生于 盐肤木 上。乃小虫食汁。遗种结球于叶间。（盐肤木酸寒。除痰生津止嗽。五倍子虫食其津液结成。故与盐肤木功同。）入药或生或炒用。
（稷粟）敛肺涩肠固肾
御米壳 （专入肺大肠。兼入肾）。酸涩微寒。功专敛肺涩肠固肾。凡久泻久痢。肛脱。久嗽气乏。并心腹筋骨诸痛者最宜。（杲曰。收涩固气能入肾。故治 骨痛 尤宜。时珍曰。泄泻下痢既久。则气散不固而肠滑肛脱。咳嗽诸病既久。则气散不收。而肺 胀痛 剧。故俱宜此涩之固之。收之敛之。但要有辅佐耳。）若嗽痢初起。寒热未净。用此以为收涩。致令邪留不解。则杀人如剑。可不慎欤？（震亨曰。治嗽多用粟壳不必疑。但要先去病根。此乃收后药也。治痢亦同。凡痢须先散邪行滞。岂可据投粟壳龙骨之药。以闭塞肠胃邪气？盖邪得补愈甚。所以变症作而淹延不已也。）洗去蒂膜。或醋炒蜜炒取用。得 乌梅 陈皮 良。罂中有米极细。书言气味甘寒。煮粥能治 反胃 。亦须分脏偏纯。及病症阴阳虚实以治。
（龙）敛肝气止脱镇惊安魄
龙骨（专入肝肾大肠。兼入心。阴中之阳。鳞虫之长）。甘涩微寒。功能入肝敛魂。不令浮越之气游散于外。故书载能惊镇辟邪。止汗定喘。（冯兆张曰。龙灵物也。灵则能敛邪恶蛊毒魇魅之气。喘逆者气不归元也。气得敛摄而归元。则喘逆自止。）涩可去脱。故书载能以治脱肛遗结崩带。疮口不敛等症。功与牡蛎相同。但牡蛎咸涩入肾。有软坚化痰清热之功。此属甘涩入肝。有收敛止脱。镇惊安魄之妙。如徐之才所谓涩可止脱。龙骨牡蛎之属。白 地锦 纹。舐之粘舌者佳。（时珍曰。龙骨本经以为死龙。其说似是。别录曰。生晋地川谷及太山岩水岸上穴中死龙处。采无时。汪昂曰。今人或以古圹灰伪之。）酒煮火 用。忌鱼及铁。畏 石膏 川椒 。得 人参 牛黄 良。（ 牛黄 恶龙骨。而龙骨得牛黄更良。有以制伏也。） 龙齿 入肝。收魂安魄。凡惊痫癫狂因于肝魂不收者。即当用此以疗。（肝藏魂。能变化。故魂游不定者。治之以 龙齿 。）但无止泻涩精之用。
（ 蚌蛤 ）入肾涩精固气化痰软坚
牡蛎（专入肾。兼入肝）。咸涩微寒。功专入肾。软坚化痰散结。收涩固脱。故瘰 结核。血瘕 遗精 崩带。咳嗽盗汗。 遗尿 滑泄。燥渴温疟赤痢等症。皆能见效。（权曰。病虚而多热。宜同 地黄 小草 用之。好古曰。牡蛎入足少阴为软坚之剂。以 柴胡 引之。能去胁下硬。以茶引之。能消项上结核。以 大黄 引之。能消股间肿。以 地黄 为使。能益精收涩止 小便 。肾经血分之药也。成无己曰。牡蛎之咸。以消胸膈之满。以泄 水气 。使痞者消硬者软也。元素曰。壮水之主以镇阳光。则渴饮不思。故蛤蛎之类能止渴也。）然咸味独胜。走肾敛涩居多。久服亦能寒中。或生用。盐水煮 成灰用。此本海气化成。纯雄无雌。故曰牡蛎。 贝母 为使。得 甘草 牛膝 远志 蛇床子 良。恶 麻黄 辛夷 吴茱萸 。伏 砂。
（蚌蛤） 解毒 化痰止嗽敛寒
蛤蜊 粉（专入肾。兼入肺肝）。即海内水蚌壳 而为粉也。与江海淡水蚌壳不同。功与牡蛎相似。但此止有敛涩化坚解热之力。（时珍曰。寒制火而咸润下。故能降焉。寒 散热 而咸走血。故能消焉。坚者软之以咸。取其属水而性润也。湿者燥之以渗。取其经火化而利小便也。）故能消痰止嗽治肿。昔宋徽宗宠妃患此。李防御觅得市人海蚌蛤蛤粉。少加 青黛 。以淡水加 麻油 数滴调服而愈。亦是敛肺清热之意。无他治也。（昔滁州酒库攒司陈通患 水肿 垂死。诸医不治。一妪令以 大蒜 十个捣如泥。入 蛤粉丸 。食前 白汤 下。服尽小便下数桶而愈。）
肉咸冷。解酒热。 文蛤 背有 紫斑 纹。较此 蛤蜊壳 稍浓。性味主治颇近。但此性兼利水止渴除烦。并治血热崩中带下。总以取其寒咸涤饮之义耳！（成无己曰。 文蛤 之咸走肾以胜水气。如仲景 伤寒 太阳病。用水劫益烦。意欲饮水反不渴。及金匮渴欲饮水不止。反胃吐后。渴欲饮水而贪饮者。皆用 文蛤汤 以治。） 海蛤 系海内烂壳。混杂沙泥。火 为粉。亦属利水消肿止嗽之品。然总不类牡蛎功专收涩固脱解热为事也。