温涩
收者。收其外散之意。涩者。涩其下脱之义。如发汗过多。汗当收矣！虚寒上浮。阳当收矣！久嗽亡津。津当收矣！此皆收也。泄痢不止。泄当固矣。 小便 自遗。遗当固矣！精滑不禁。精当固矣！固即涩也。十剂篇云。涩可去脱。 牡蛎 龙骨 之属是也。凡 人气 血有损。或上升而浮。下泄而脱。非不收敛涩固。无以收其亡脱之势。第人病有不同。治有各异。阳旺者阴必竭。故脱多在于阴。阴盛者阳必衰。故脱多在于阳。阳病多燥。其药当用以寒。阴病多寒。其药当用以温。此定理耳。又按温以治寒。涩以固脱。理虽不易。然亦须分脏腑以治。如 莲子 肉豆蔻 是治脾胃 虚脱 之药也。故泄泻不止者最宜。 莲须 是通心交肾之药也。为 心火 摇动精脱不固者最佳。 补骨脂 葡萄 阿芙蓉 没石子 沉香 芡实 石钟乳 胡桃肉 灵砂 是固肾气之药也。为精滑肾泄者最妙。但 补骨脂 则兼治肾泄泻。 葡萄 则兼起阳稀痘。阿 芙蓉 则专固涩收脱。没石子 沉香 则专降气归肾。 芡实 则兼 脾湿 并理。石 钟乳 则兼水道皆利。 胡桃 肉则兼肠肺俱润。 灵砂 则合水火并降也。他如 菟丝 覆盆 。性虽不涩。而气温能固。 木瓜 酸中带涩。醒脾收肺有功。 乌梅 敛肺涩肠。 诃子 收脱止泻。清痰降火。 赤石脂 固血久脱。治虽不一。然要皆属固脱药耳。惟有 禹余粮 柿蒂 性属涩平。与于体寒滑脱之症。微有不投。所当分别异视。
（芳草）逐冷涩气止脱
补骨脂（即 破故纸 。专入肾。）辛苦大温。色黑。何书皆载能敛神明。使心胞之火与命门之火相通。因而元阳坚固。骨髓充实。以其气温味苦。涩以止脱故也。（时珍曰。按白飞霞方外奇方云。破故纸属火。收敛神明。能使心胞之火与命门之火相通。故元阳坚固。骨髓充实。涩以止脱也。胡桃属木。润燥养血。血属阴恶燥。故油以润之。佐破故纸。有水火相生之妙。故语云。破故纸无胡桃。犹 水母 之无 。）凡五痨（五痨曰志痨、心痨、思痨、忧痨、瘦痨。）
。七伤（七伤曰阴寒、阴痿、里急精枯、精少、精清、下湿小便数、临事不举。）因于火衰而见腰膝冷痛。肾冷流精。肾虚泄泻。及妇人肾虚胎滑。用此最为得宜。（许叔微学士 本事方 云。补脾不若补肾。 肾气虚 弱则阳气衰劣。不能熏蒸脾胃。脾胃气寒。令人胸膈痞塞。不进饮食。迟于运化。或腹肋虚胀。或 呕吐 痰涎。或 肠鸣 泄泻。譬如鼎釜中之物无火力。虽终日不熟。何能消化。济生 二神丸 用破故纸补肾。肉 豆蔻 补脾。二药虽兼补。但无斡旋。往往常加 木香 以顺其气。使之斡旋。空虚仓廪。食廪空虚。则受物矣。屡用见效。不可不知。）若认症不真。或因气陷 气短 而见胎堕。（应用参耆。）水衰火盛而见精流泄泻。（应用滋润。兼以清利。）妄用补骨脂止脱。则杀人惨于利器矣。盐水炒。得 胡麻 良。恶 甘草 。
（水果）补脾涩气
莲子 （专入脾。兼入心肾）。书载能入心脾肾三经。然气禀清芳。味得中和。甘温而涩。究皆脾家药耳。中和则上下安养。君令臣恭而无不交之患矣。（冯兆张曰。按 莲花 出污泥而不染。生生不息。节节含藏。中含 白肉 。内隐清心。根须花果叶节皮心。皆为良药。禀芬芳之气。合稼穑之味。为脾之果。脾为中黄。所以交媾水火。会合金木者也。土旺则四脏皆安。而莲之功大矣。）故书载能补心与肾。（有 莲子清心饮 。）及通十二经络血脉。即是此意。且其味涩。则能使气不走。而梦遗崩带失血等症可理。（白浊遗精。用石 莲肉 龙骨 益智仁 等分为末。每服二钱。空心饭汤送下。）味涩则肠胃亦固。而无五更洞泄之虞。（同 菟丝子 五味子 山茱萸 山药 车前子 肉豆蔻 砂仁 橘红 芡实 人参 补骨脂 巴戟天 。治脾肾俱虚。五更溏泻。）惟大便燥者勿服。去心皮。蒸熟焙干用。得 茯苓 山药 白术 枸杞 良。莲心味苦性寒。能治心热。故产后 血竭 者最宜。 石莲 色黑。入水则沉。入卤则浮。煎盐用此试卤。味苦性寒。能除噤口热毒淋浊。果因热成。亦可以解。然必本于 莲实 。老于 莲房 。坠入污泥。经久坚黑如石者方佳。若使出自粤东。产于树上。大苦大寒。不宜入药。
（水果）入肾固精止脱
莲须 （专入心肾）。甘温而涩。功与莲子略同。但涩性居多。服能清心通肾。益血固精。乌须黑发。止崩住带。如三因 固真丸 。 巨胜子丸 。并皆用之。凡欲勤精薄而见滑脱不禁。治当用此秘涩。但不似龙骨寒涩。有收阴定魂安魄之妙。 牡蛎 咸涩微寒。兼有化坚解热之功。金樱徒有止涩之力。而无清心通坚之理耳。毫厘千里。不可不辨。在细审玩。忌 地黄 蒜葱。芡实（水果）利脾湿涩肾气芡实（专入脾肾）。如何补脾。以其味甘之故。（甘入脾。）芡实如何固肾。以其味涩之故。（涩固脱。）惟其味甘补脾。故能利湿。而使泄泻 腹痛 可治。（补脾同山药 茯苓 白术 人参 莲肉 薏苡仁 扁豆 。）惟其味涩固肾。（用芡实一味捣末熬。 金樱子煎 和丸。服之补下元益人。谓之 水陆丹 。）故能闭气。而使遗带小便不禁皆愈。（伤损精气。小便遗数精滑。用 秋石 芡实茯苓莲肉各四两为末。枣和丸梧子大。每服三十丸。空心 盐汤 送下。）功与山药相似。然山药之阴本有过于芡实。而芡实之涩更有甚于山药。且山药兼补肺阴。而芡实则止于脾肾。而不及于肺。用或蒸熟捣粉。或连壳同服。
（ ）摄精气归宿肾
葡萄（专入肾）。种类不一。此以 名者。因其形似葡萄。琐细不大。故以 名也。张璐论之甚详。言此生于漠北。南方亦间有之。其干类木。而系藤木。其子生青熟赤。干则紫黑。气味甘咸而温。能摄精气。归宿肾脏。与 五味 子功用不甚相远。凡藤蔓之类。皆属于筋。（形类相似。有感而通。）草木之实。皆达于脏。（实则重着下行。实则气重内入。故多入脏。）不独此味为然。此物向供食品。不入汤药。故本草不载。近时北人以之强肾。南人以之稀痘。各有攸宜。强肾方用 葡萄人参各一钱。火酒浸一宿。清晨涂手心。摩擦腰脊。能助筋力强壮。若卧时摩擦腰脊。力助阳事坚强。服之尤为得力。稀痘方用 葡萄一岁一钱。神 黄豆 一岁一粒。杵为细末。一昼夜蜜水调服。并擦心窝腰眼。能助肾祛邪。以北地方物。专助东南生气之不足也。然秉质素弱宜服。反是则不免有助火之害矣！