风
风为六淫之长。而寒亦居其次。故汉仲景专以 伤寒 立论。凡风寒由于背俞而入。次第传变。则为传经。伤寒其邪止在于表。而不在里。若不由经传变。直入三阴。有寒无热者。则为直中伤寒。其邪在里。而不在表。且有表症全无。厥气内生。 寒战 不已者。则为火衰。内虚真寒而表。切禁。更有火热内闭。火不得泄。外显种种厥象者。则为假寒症见。又非温药表药可治。是以寒初在表。邪未深入。或止偶尔感伤轻寒薄冷。用以 紫苏 桔梗 葱白 生姜 。一药可愈。如其次第传变。在太阳膀胱。则当用以 麻黄 。在阳明。则当用以升葛。在少阳。则当用以 柴胡 。此治表寒（寒邪在三阳。）之大概也。（经曰。以辛润之。）至有中气素虚。其寒或兼有痰有气有湿。（寒兼诸邪。）则当用以 荜茇 白蔻 姜黄 红豆蔻 干姜 薰香 川椒 冬花 百部 紫白二英 马兜铃 等类以治。寒兼有风。则当用以 杏仁 淫羊藿 等药以治。寒兼风湿。则当用以 五加皮 天雄 蔓荆子 僵蚕 蚕沙 细辛 以治。寒兼痰壅。则当用以 生姜 以治。然亦不失散药之类。若使内寒之极。（真寒内见。）在胃则有 草豆蔻 草果 白檀香 益智 丁香 可逐。但 丁香 则合肺肾而皆治。在肾则有 仙茅 胡巴 肉桂 川椒 补骨脂 阳起石 可入。在肝则有 吴茱萸 艾叶 大 小茴 可进。在大肠则有 巴豆 可通。在心则有 桂心 可投。（经曰。寒淫于内。治以甘热。佐以苦辛。）若更兼有痰湿。则又无若 附子 胡椒 。此逐寒之大概也。若使寒止假见。则为 内热 灰伏。（假寒外见。）有非燥药可愈。在表宜以轻剂疏散。使热外发。在里宜以苦咸下降。如 三黄石膏 知母 黄柏 朴硝 。（经曰。以咸泻之。以苦坚之。）使热除而寒自不见矣！但世仅知以寒治寒。而不知寒有真伪。则治又当变活。而不可仅以寒拘耳。经曰。寒淫于内。治以甘热。佐以苦辛。以咸泻之。以辛润之。以苦坚之。（土能制水。热能胜寒。故治以甘热。苦而辛。亦热品也。伤寒内热者。以咸泻之。内燥者。以辛润之。苦能而坚肾。泻中有补也。）五运。（太阳司天、辰戌、太阳在泉、丑未。）
〔〕
桔梗 （肺） 紫苏 （肺） 葱白 （肺） 紫石英 （肺） 白豆蔻 （肺） 马兜铃 （肺） 党参 （肺） 白石英 （肺） 红 豆蔻 （肺） 冬花（肺） 百部 （肺） 麻黄 （膀胱） 荜茇 （胸腹） 良姜 （胃） 薰香（肺心） 干姜 （脾胃）
〔风〕
〔风湿〕
五加 皮（肝肾） 天雄 （肾） 细辛 （肾） 蔓荆子 （筋骨血脉） 僵蚕 （肝肺胃） 蚕沙 （肝肺胃）
〔痰〕
生姜（肺）
〔逐血寒〕
肉桂 （肝肾） 桂心（心）
〔逐寒〕
阳起石 （肾） 胡巴（肾） 仙茅 （肾） 补骨脂 （肾） 川椒（肾） 巴豆 （肾） 吴 茱萸 （肝） 大茴香 （肝） 小茴香 （肝） 艾叶 （脾肝肾） 草果 （胃） 白 檀香 （胃） 益智 （胃） 丁香（肺胃肾） 大蒜 （诸窍） 草豆蔻 （胃口上）
〔逐寒痰〕