凉血
血寒自当用温。血热自当用凉。若使血寒不温。则血益寒而不流矣。血热不凉。则血益结而不散矣。故即为通滞活瘀之谓。而 凉血 亦为通滞活瘀之谓也。第书所载凉血药味甚多。然不辨晰明确。则用多不合。如血 闭经 阻。治不外乎 红花 。毒闭不解。治不外乎 紫草 。此定法也。然有心胃热极。症见吐血。则又不得不用 犀角 。心脾热极。症见 喉痹 。不得不用 射干 。肝胃热极。症见 呕吐 血逆。不得不用 茅根 。肠胃热极。症见 便血 。不得不用 槐角 地榆 。心经热极。症见惊惕。不得不用 辰砂 。且 痈 肿伤骨。血瘀热聚。 无名异 宜矣。毒盛痘闭。干红晦滞。猪尾血宜矣。目盲翳障。血积上攻。 夜明沙 谷精 草青鱼 胆宜矣。 瘀血 内滞。关窍不开。发余宜矣。肝木失制。 呕血 过多。 侧柏叶 宜矣。火伏血中。肺痈失理。 凌霄花 宜矣。肝胃血燥。乳痈淋闭。 蒲公英 宜矣。至于肠红 脱肛 。血出不止。则有炒 卷柏 可治。血瘕疝痹。经闭 目赤 。则有 赤芍药 可治。 诸血 通见。上溢不下。则有 生地黄 可治。心肾火炽。血随火逆。则有 童便 可治。肝肾火起。骨蒸血结。则有童便可治。其他崩带惊痫。噎膈气逆之有赖于 代赭石 。湿热下注。肠胃 痔 漏之有赖于刺 皮。血瘀淋滴。短涩溺痛之有赖于 琥珀 。心肝热极。恶疮目翳之有赖于 龙胆 。齿动须白。火疮红发之有赖于 旱莲草 。亦何莫不为通瘀活血之品？但其诸药性寒。则凡血因寒起。当知所避。慎不可妄见血闭。而即用以苦寒之味以理之也。
（隰草）解热
生地 黄（专入心肝肾。兼入小肠）。性未蒸焙。掘起即用。甘苦大寒。故书皆载其性鲜补。但入手少阴心足少阴肾足厥阴肝。并足太阴脾手太阳小肠。力专清热。消瘀。（钱仲阳 导赤散 。生地与 木通 同用。能泻丙丁之火。别录治妇人崩中血不止。及产后血上薄心。胎动下血。 鼻衄 吐血。皆捣汁饮之。）故凡吐血 咯血 。衄血畜血溺血。崩中带下。审其症果因于热成者。无不用此调治。（血出于鼻。是由清道。血出于口。是出浊道。血出于咳于衄。是由于肺。血见于呕。是出于肝。血见于吐。是出于胃。血由痰涎而带。是出于脾。血见于咯。是出于心。血见于唾。是出于肾。血由耳出。其名曰 。血由鼻出。其名曰衄。血由肌肤而出。其名曰血汗。血由口鼻俱出。其名曰大衄。皆当详其虚实以治。）并或 伤寒 阳强。痘症毒盛血燥。与折跌伤筋而见血瘀血痹之症者。无不采其同入。以为活血生新之用。第书有言服此长肉生肌。止是热除血活以后长养之语。久服轻身不老。止是病去身安力健之词。未可因此认为辟谷成仙属实也。若使血因寒滞。而犹用以生地。不更使寒益甚。而血愈出不返乎！掘生肥大者。洗净捣汁以饮。或用酒制。以免伤胃。忌铁。
（隰草）通瘀
红花 （专入心包肝）。辛苦而温。色红入血。为通瘀活血要剂。（血之下而清者。营虚有热。血之下而浊者。热与湿蒸。血色鲜者属火发。血色黑者属血燥极。血与泄物并下者。属有积。或因脉络受伤。血从尿出者。属阴 虚火 动。或因房劳过度。营血妄行。血色黑黯。面色枯白。尺脉沉迟者。属下元虚寒。阳虚阴走。呕吐而见血色紫凝者。属热甚销铄。故见稠浊。热甚水化。故血见黑而紫。血从汗者属火。喜伤心。喜则气散。故血随气以行。血在粪前者为近血。其血由于大肠。血在粪后者为远血。其血自于肺胃。由气虚肠薄。故血渗入而下出也。血自口鼻上出。为阳盛阴衰。有升无降。）盖血生于心包。藏于肝。属于冲任。一有外邪内侵。则血滞而不行。红花汁与血类。故凡血燥而见喉痹不通。 痘疮 不起。肌肤肿痛。（因血热血瘀。作肿作痛。）经闭便难。（经闭本有血滞血枯之分。但此止就血滞论。）血晕口噤。子死腹中。治当用此通活。（时珍曰。红花汁与之同类。故能行男子血脉。女子 经水 。多则行血。少则养血。按养 漫笔云。新昌徐氏妇病产晕已死。但胸膈微热。有名医陆氏曰。血闷也。得红花数十斤乃可活。遂亟购得。以大锅煮汤。盛二桶于窗格之下。畀妇寝其上熏之。汤冷再加。少倾指动。半日乃苏。）但用不宜过多。少用则合 当归 能生。多用则血能行。过用则能使血下行不止而毙。 胭脂 系红花染出。可治小儿 耳。（ 红蓝花 三钱半。 枯矾 五钱。为末。以绵杖缴净吹之。无花则用枝叶。一方去矾。）并解痘疮毒肿。（有痘疮挑破。以油胭脂敷之良。）
（芳草）泻肝血热
赤芍 （专入肝）。与 白芍 主治略同。但白则有敛阴益营之力。赤则止有散邪行血之意。白则能于土中泻木。赤则能于血中活滞。故凡腹痛坚积。血瘕疝痹。经闭目赤。（邪聚外肾为疝。腹内为瘕。）因于积热而成者。用此则能逐瘀。（成无己曰。白补而赤泻。白收而 赤散 。酸以收之。甘以缓之。故酸甘相合。用补阴血逆气而除肺燥。）与 白芍 主补无泻。大相远耳！大明指为赤白皆补。其说不切。日华子指为赤能补气。白能治血。其说尤不切耳。不可不知。至云产后忌用。亦须审其脉症。及脏偏胜若何耳。不可尽拘。（如脏阳脉症俱实者。虽在产后。亦所不忌。脏阴脉症俱虚。即在产前。不得妄施。凡治病以能通晓脉症虚实为是。）恶 芒硝 石斛 。畏 鳖甲 小蓟 。反 藜芦 。
（山草）清下焦血热血崩
地榆 （专入肝肠胃）。苦酸微寒。性沉而涩。诸书皆言因其苦寒。则能入于下焦血分除热。俾热悉从下解。又言性沉而涩。凡人症患吐衄崩中。 肠风 血痢等症。（肠风下血。清而色鲜。四射如溅。乃风性使然。素问所谓久风入中。则为肠风飧泄是也。若肛门射血如线。或点滴不已者。乃五痔之血耳。）得此则能涩血不解。按此不无两岐。讵知其热不除。则血不止。其热既清。则血自安。且其性主。既能清降。又能收涩。则清不虑其过泄。涩亦不虑其或滞。实为解热止血药也！但血热者当用。虚寒者不宜用。久病者宜用。初起者不宜用。作膏可贴 金疮 。捣汁可涂虎犬蛇虫伤毒。饮之亦可。似 柳根 。外黑里红。取上截炒黑用。梢反行血。得发良。恶 麦冬 。
（乔木）除热散结清火
槐角 （专入胃大肠。兼入肝）。即 槐实 。味苦酸咸。气寒无毒。入手足阳明大肠胃。及入足厥阴肝。凡因肝经热郁而致风眩烦闷。痔血肠风。并阴疮湿痒。目泪不止者。服此治无不效。（肛边发露肉珠。状如鼠乳。时出脓血。曰牡痔。肛边肿痛。生疮突出。肿至五六日。自溃出脓血者。曰牝痔。肛边生疮。颗颗发 。痒而复痛。更衣出清血者。曰脉痔。肠内结核。痛而有血。寒热往来。登厕脱肛者。曰肠痔。因便而清血随下者。曰血痔。又因粪前有血。名 外痔 。粪后有血。名 内痔 。谷道 肉。名举痔。头上有孔。名痔漏。疮内有虫。名虫痔。大法用槐角地榆生地。芩莲栀柏清热。 防风 秦艽 祛风湿。 当归 人参 和血生血。 枳壳 宽肠。 升麻 升提。治肠风略同。不宜专用凉。须当兼补剂收功。）以其气皆纯阴。为要药。故能除一切热。散一切结。清一切火也。至书所云能疏肝经风热者。非是具有表性。得此则疏实。因热除而风自息之意。凡书所着治功。多有如此立说。不可不细体会而详究耳！去单子及五子者。铜槌捶碎。 牛乳 拌蒸。（十月上已采。渍 牛胆 中。干百日。食后吞一枚。明目补脑。发白还黑。肠风痔血。尤宜服之。） 槐花 味苦独胜。其凉大肠血分更甚。凡大 小便 血。及目赤肿痛舌衄。并皆用之。（舌衄炒研渗之。）若虚寒无火切忌。陈者良。
（香木）止血
侧柏叶（专入肺肝）。苦涩微寒。书言养阴滋肺燥土。然禀受西金。坚劲不凋。（魏子才六书精蕴云。万木皆向阳。而柏独西指。故字从白。白者西方也。陆佃埤雅云。柏之指西。犹针之指南也。柏有数种。入药惟取叶扁而侧生者。故曰侧柏。寇宗 曰。予官陕西。登高望柏千万树。皆一一西指。盖此木至坚。不畏霜雪。得木之正气。他木不及。所以受金之正气。所制一一西指也。）服此大能伐胃。虽有止血之功。而气味与血分无情。不过仗金气以制木。借炒黑以止血耳。（汪昂曰。肢节大痛。昼静夜剧。名白虎历节风。亦风寒湿所致。）
别录称为补益。似属未是。但涂汤火伤损。生肌 杀虫 。炙罨 冻疮 。汁染须发最佳。酒浸或炒或生用。桂 牡蛎 为使。恶 菊花 。宜酒。（元旦饮 椒柏酒 以辟邪。）
（石）清心热镇惊安神
辰砂（专入心）。即书所云 丹砂 朱砂 者是也。因砂出于辰州。故以辰名。体阳性阴。外显丹色。内含真汞。不热而寒。离中有坎也。不苦而甘。火中有土也。婴儿 女。交会于中。故能入心解热。而神安魄定。（杲曰。丹砂统阴。纳浮游之火而安神明。凡心热者。非此不能除。）是以同 滑石 甘草 。则清暑。同 远志 龙骨 。则养心气。同 丹参 则养心血。同 地黄 枸杞 则养肾。同 浓朴 川椒 则养脾。同 南星 川乌 之类则祛风。且以 人参 茯神 浓煎。调入丹砂。则治离魂病。（夏子益奇疾方云。凡人自觉本形作两人。并行并卧。不辨真假者。离魂病也。类编云。钱丕少卿夜多恶梦。通宵不寐。自虑非吉。遇邓州推官胡用之。曰。昔常如此。有道土教戴辰砂如箭簇者。涉旬即验。四五年不复有梦。因解髻中一绛囊遗之。即夕无梦。神魂安静。）以丹砂末一钱。和生 鸡子黄 三枚。搅匀顿服。则妊娠胎动即安。胎死即出。慎勿经火。及一切烹炼。则毒等于砒 。况此纯阴重滞。即未烹炼。久服 闷。以其虚灵之气被其镇坠也。辰砂明如箭簇者良。恶 磁石 。畏盐水。忌一切血。（颂曰。郑康成注周礼。以丹砂 石胆 雄黄 矾石 磁石 为五毒。古人惟以攻 疮疡 。而本经以丹砂为无毒。故多炼治。服食鲜有不为药患者。岂五毒之说胜乎？当以为戒。）
（石）解热活血
无名异 （专入肝）。即俗所名干子者是也。味甘而咸。微寒无毒。诸书皆言能治痈肿损伤接骨。金疮合口。其义何居。以其咸有入血之能。甘有补血之力。寒能胜热之义者故耳。是以人于受杖时。每服三五钱。其于伤处。不甚觉痛。用醋磨涂肿处即消。要皆外治之品。非内服之味也。生川广。小黑石子也。一包数百枚。
（畜）活血血燥不活。用以辛温
以为搜剔。则血益燥而不活矣。按猪本属阴物。血亦更属阴味。以至阴之物。而治至阴之血。则热自得阴化而热以解。然必得一活动以为疏剔。则血不为热凝。惟猪通身皆窒。食饱即卧。其活止在一尾。而尾尖则又活中之至活者也。故吴费建中（着有救偏琐言。）治痘凡逢毒盛而见干红晦滞。紫艳干燥之象。轻则用以 桃仁 地丁 红花 赤芍 。重则用以猪尾尖血。取一盏二盏入药同投。兼佐 冰片 。开泄腠理。通达内外。诚发千古未发之奇秘也。（冀建中治痘血瘀气滞。用 大黄 一两。 青皮 一钱半。 桃仁 四钱。红花钱半。赤芍钱半。 木通 八分。 荆芥 钱半。 葛根 钱半。生地两半。 牛蒡 二钱。白项 地龙 二十一条。 紫花地丁 一两五钱。 蝉蜕 六分。 山楂 一两五钱。 芦根 三两。名 必胜汤 。此是势急之际。用以大剂。若毒势未急。或分作三剂以投。若血瘀之极。必加猪尾血。大渴不已。加 石膏 。总在相症酌治耳。）瘀血一活。则一身之血与之俱活。凡治痘而见干红晦滞。内症具备。其可不借此血以为通活之具乎？但血因虚而燥。因寒而凝。而不用以辛温辛热以为通活。则血愈见其有碍者矣！取雄猪尾血者佳。
（人）逐瘀
血余 （专入肝心。兼入肾）。味苦微温。据书载能补肾壮气。然总不如地茱参耆为补精补气之最耳。（素问曰。肾之华在发。王冰注云。肾主髓。脑者髓之海。发者脑之华。脑减则发素。滑寿注云。水出高源。故肾华在发。发者血之余。血者水之类也。今方家叫发为 血余 。盖本此也。叶世杰草木子云。精之荣以须。气之荣以眉。血之荣以发。类苑云。发属心。禀火气而上生。须属肾。禀 水气 而下生。眉属肝。禀木气而侧生。故男子肾气外行而有须。女子宦人则无须。而眉发不异也。）又载功能疗惊痫。理咳嗽。固崩带。止血 晕血 痢血淋。舌血鼻血。暨转胞不通。及涂疮疥。入膏敷毒。治皆有效。（时珍曰。发者血之余。埋之土中。千年不朽。煎之至枯。复有液出。误食入腹。变为瘕虫。 治服饵。令发不白。此正神化之应验也。）然总皆属通关开窍。散瘀生新之品。（子母秘录治小儿 斑疹 。用 发灰饮 。服二钱。治小儿两角生疮。用发灰三钱。饮汁服。）若胃虚用之。多有吐泻之弊。 皂荚 洗。 用。