十剂
宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以病在上，而涌吐之也。若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之属。）
通∶可去滞， 通草 、 防己 之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发 汗证 。）痹留也（通，疏通之剂也。如 小便 滞而不通，宜 通草 、 琥珀 、 海金砂 之属。月经滞而不通， 红花 、 桃仁 、 五灵脂 之属。凡诸通窍亦然。）
补∶可去弱， 人参 、 羊肉 之属是也。（ 鹿肉 亦可。）故羸弱不足，宜补剂以扶之。有气弱，有血弱、有气血俱弱。（补，滋补之剂也。不足为虚，经云∶虚则补之。如气虚用 四君子汤 ， 血虚 用四物，气、血俱虚用八珍、十全大补之属。又云∶精不足者，补之以味。盖药味酸、苦、甘、辛、咸各补其脏，故此为云。虽然善摄生者，使病去而进以五谷，此尤得补之要也。）
泻∶可去闭， 葶苈 、 大黄 之属是也。故闭结有余，宜泻剂以下之。有闭在表，有闭在里，有也。有余为实，经曰∶实则泻之，实则散之。如 大小承气汤 、 大柴胡汤 之属。）
滑∶可去着， 冬葵子 、 榆白皮 之属是也。故涩则气着，宜滑剂以利之。有经涩，有小便涩，有大便涩。（滑，滑利之剂也。《周礼》曰∶滑以养窍。如大便结燥、小便淋涩，用 火麻仁 之属。）
涩∶可去脱， 牡蛎 、 龙骨 之属是也。故滑则气脱，宜涩剂以收之。前脱者 遗尿 ，后脱者遗屎。阳脱者自汗，阴脱者失精失血。（涩，收敛之剂也。如大便频泻，宜 肉豆蔻 、 诃子 之属。
小水勤通，宜 桑螵蛸 、 益智 之属， 冷汗 不禁，宜 黄耆 、 麻黄根 之属。精遗不固，宜 龙骨 、 牡蛎 之属。血崩不止，宜 地榆 、 阿胶 之属。
燥∶可去湿， 桑根白皮 、 赤小豆 之属是也。（ 绿豆 亦可。）故湿则为重，宜燥剂以除之。
有湿在上，有湿在中，有湿在下，有湿在经，有湿在皮，有湿在里。（燥，除湿之剂也。如夹食致泻，停饮成痰，宜 白术 、 苍术 、 茯苓 、 半夏 之属。肢体浮肿，胸 腹胀 满，宜 桑白皮 、 大腹皮 、 赤小豆 之属。又沉寒痼冷，吐利腥秽，宜 高良姜 、 附子 、 川椒 之属。非积寒冷之症，不可用也。
湿∶可去枯， 紫石英 、 白石英 之属是也。故枯则为燥，宜湿剂以润之。有减气而枯，有减血而枯。（湿，润燥之剂也。与滑虽类，略有不同。经曰∶辛以润之，盖辛能散气，能化液故也。若夫 硝石 性虽咸，本属真阴之水，诚润燥之要药。人有枯涸皴竭之病，匪独金化为然，亦有火化乘之，非湿剂莫能愈也。
重∶可去怯， 磁石 、 铁粉 之属是也。故怯则气浮，宜重剂以镇之。神志失守，惊悸不宁。
（重，镇固之剂也。如小儿急惊，心神昏冒，宜 金银箔 、 朱砂丸 之属。 伤寒 下利不止，心下痞硬，利在下焦，宜 赤石脂 、 禹余粮 汤之属。
helloworlddata