葛根四两　麻黄三两　桂枝三两　芍药二两　甘草二两　生姜三两　大枣十二枚　　   以水一斗，先煮麻黄葛根减二升，去沫内诸药，煮取三升，去滓温服一升，覆取微似汗。　　   喻嘉言曰：桂枝麻黄分主太阳之表，阳明总主葛根，少阳主柴胡。若三阳合并受病，各随表邪见证多寡定方，丝丝入扣。　　   按：前条有汗为风伤卫，法主桂枝汤内加葛根；此条无汗为寒伤营，理合麻黄汤内加葛根。若芍药断乎不可用，此皆后人之误。　　   （三）太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。原文葛根加半夏汤于葛根方内，加半夏半斤，余依葛根汤法。　　   （四）太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。原文　　   喻嘉言曰：二条又以下利不下利，辨合病主风主寒之不同也。风者，阳也。阳性上行，故合阳明胃中之水饮而上逆。寒者，阴也。阴性下行，故合阳明胃中之水谷而下奔。然上逆则必加半夏以止呕。若下利，则但用葛根汤以解两经之邪，不治利而利自止耳。　　   门人张盖仙曰：下利者，太阴征也。合病而兼下利，不但二阳受邪，而太阴亦病矣。所主葛根汤，专治二阳，不顾太阴，非法也。且前条但呕者，尚加半夏，岂此下利遂不必治耶？无是理矣。　　   （五）太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，麻黄汤主之。原文　　   按：喘而胸满者，乃胸中之阳不能宣布，因而痰饮上入胸膈，壅遏而为喘满，法宜芪术砂白半蔻故纸以治之。条中并无太阳寒伤营证，何得妄投麻黄汤耶？仲景必无此法。　　   （六）太阳与少阳合病，自下利者，与黄苓汤；若呕者，黄苓加半夏生姜汤。原文　　   门人张盖仙曰：太少二阳合病，法当合用桂枝柴胡；兼下利与呕，再合理中，此至当不易之法也。黄苓汤渺不相涉矣，断不可用。　　   

  黄苓三两　甘草二两　芍药二两　大枣十一枚　　   黄苓加半夏生姜汤　于黄苓汤方内，加半夏半斤，生姜二两。　　   （七）阳明少阳合病，必下利，其脉不负者顺也，负者失也。互相克者，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。原文　　   按：阳明少阳合病，乃寒热、口苦与鼻干、目痛、不眠等证同时均发，兼下利者，牌虚里有寒也，理当用葛根柴胡，以解两经之表；人参白术附子干姜，以温其里。纵有宿食，亦正宜山查砂仁温以化之。大承气汤断断不可用也，岂有下利而反用大下之理乎？　　   （八）三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。原文　　   按：脉浮大，上关上，阳盛之证也。欲眠睡者，热盛神昏之意也寒中少阴，但欲入者，其人恶寒热甚；神昏者，不恶寒反恶热也。目合盗汗，阳虚阳盛皆有之，不必凿解。　　   （九）三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语，遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗者，白虎汤主。原文　　   门人张盖仙曰：人身阳盛则轻????，阴盛则重着。此言身重难于转侧，乃少阴寒盛也。遗尿者，肾气不固也。面垢者，邪阻经络，面色暗滞，阴病阳病皆得有之。然亦无关辨证之紧要，可以不必言也。若曰不仁之说，糊涂之极。夫三阳合病，不曰口渴口苦，而曰不仁，知其何所指也？细玩全篇，仅有腹满谵语二证，可称阳明胃实，其余诸证，皆非三阳所有。叔和混指三阳合病，而主白虎汤，抑何谬哉。