土的特质，以五行来讲就是其他四行之气的混合。中国人一年五季的第五季就是长夏季。长夏季出现在季节与季节交接的十八天，加起来 也就是 四个长夏季，一共72天，春夏之交，夏秋之交，秋冬之交，冬春之交，5个季节每个72天，加起来就是360天，这就是中国的五季。

长夏季也就是从这个能量转换成那个能量的交界地带，叫作土，所以土在人体里，脾胃的脉正常的人，一定是跳起来最温和，最没有特征，最缓和的。所以让各种因素都进来一下，让你思虑得仔细一点，就说“三思而后行”，就是土脏的功用，脾藏志，脾藏意的功用。

如果人活在思考之中，就会伤到脾了。如果一个人，看到一个他喜欢的女孩子，然后每天就想着，我要如何写一封情书给她，在房间里面写了千万遍，草稿改了又改，可是都没有寄出去，然后再幻想着如果她是我女朋友的话，要带她去哪里吃饭，去哪里看日落，越想越多，这时候他的身体表现是什么？茶饭不思，他的脾胃机能会开始消失。

当人沉迷于思想的时候，脾胃会受到伤害。可能有人会说，我想的是善良的内容，发的正念啊，对不起，没什么意义，只要是想的，都会伤脾胃，正不正面没什么 关联 。庄子有个议题说，人的思想根本没什么意义，能够把事情搞好，才有意义。

脾的思想要怎么样让它没有呢？让消化机能好起来，做法也有从低等到高等的，比如人常常会闷头想事情，对一件事情思考怎么做，怎么计划，除了想事情之外，还有担心，有些事情你觉得某个人好像在生你的气，每天都在公司遇到他，会觉得他明天不知道会摆什么脸色，说什么尖酸刻薄的话来刺激你，然后就在心里面，还没有被他刺激到，就已经想了千百种不同的，他刺激你的方法，在心里面已经先砍死自己一万遍。

或者小孩子还没有回家，他可能只是因为公车误点而已，说不定回来的时候也是太平无事，或者刚好忘了拿笔记本，所以回去拿，可是在你的心里，车祸，绑架等等，已经把你的小孩杀死了十几遍二十遍了。

这就是人的思想的一种浪费的地方。人的思想其实只是个 当作 缓冲剂的东西，但是如果我们活在想之中，其实是很可惜的事情。因为想这件事情其实不能够带给我们什么，如果想要一杯可乐，最好是走到巷口随手买一杯，这样才有可乐喝。

人会用各种方法让自己沉迷于思想。甚至有一种沉迷更讨厌，当他对某一个领域有向往的时候，他会拼命地收集相关的知识，这也是很糟糕的事情。因为是知识不能够带给我们太多的，知识只是补到思想的地方，而人真正的心力是感知力跟表现力，不是思考力，我有特别强调过。

人的心力是感知跟表现，但是不包括思考力。

你在心里面想把人家踹死，其实那个人还是活 得 好好的，你要真的有能耐，一掌把他打死才算。所以用心力来让人不思考，这是最高段的处理方法。我们先从低段讲起。从低段起就是你要不思考，就要练习木克土。

你的烦恼要让它具象化。比如你在想，你的新房间要怎么布置，不要闷头想，一面在想，一面把想的东西画在纸上，把它具象化，这样就可以不伤脾。对一件事情你很烦很烦，当在为这件事情苦恼，难过，忧愁的时候，用纸笔写下来。通常只要写一遍，那个烦恼就落在纸上了。

所以最低级的克制思考的方法，就是有任何烦恼、有任何担忧的时候，写下来，至少可以把它的伤害减到最低。

第二等的让人不思考的方法就是对我们这个会思考的头脑要看破，因为我们在思考的时候都会觉得，这是我在想，会觉得这是“我”，所以不能把它摆脱掉，但是有没有办法把这个我， 当作 不是我，然后把它踢开呢？其实可以的。

比如说我现在对于气象播报没什么兴趣看，它常常让我失望，准确度好像只有六成左右，就是它说有寒流来，那通常一定会有，大范围的都没问题，但他说会下雨或者不会下雨，有时候就不太准，常常说是晴天，结果出门被淋，所以我都懒得看。

我这周搬家，妈妈就打电话来叫我不要搬，说气象报告说会下雨。我就说，如果这个气象报告它是准确的，我搬家的时候果真淋到雨了，那淋雨的痛苦对我来说是一，可是万一气象报告不准确，那天是大晴天，我受骗了，那痛苦就很大了，我宁愿赌那个一，我不要受那个被骗的痛苦，我很讨厌被骗的感觉，所以就搬。刚好早上雨很小，所以搬了也没怎么样。

对于我们对未来的担心，为什么不能用相同的标准来看待它呢？把我们自己的头脑想象成气象台，每天预报明天会发生什么事，明天那个同事，那个死混账可能会给我脸色看，明天去学校老师可能会问我什么问题，等等等等，这些我们每天在担心未来的事情，或者是小孩没回家想他今天是怎么个死法。

如果每一次你在想未来的时候，都有意识 地 去看你所想象的那个未来，请问各位同学，它的准确度到底有百分之几？我估计我自己对未来的揣想能力，恐怕正确度没有百分之十。

所以有这样的经验一次又一次，你有意识的去面对这样的经验的时候，谁还会有兴趣收看这个不良气象台，整个电视砸掉算了。当你观察自己到有这种感觉的时候，你的头脑就把它关掉，不再收听，那你就不会再想了。

当然这个东西也是我越来越能做到，但是不能说百分之百做到。如果有同学舍不得关，因为我预测未来很准，有六七成的准确度。那我给你钱，你帮我买奖券，这能力太重要了，可以去当预言家。如果不是这样的，那头脑就不如关机，这是个中级的停止思考的方法。

高级的停止思考的方法，一般人很难经验到。比如有人练打坐可以练到心无杂念之类的，但是那个东西我觉得很不实在，因为我是个比较基本教义派的，庄子学派的学习者，我比较信任庄子那一套。

庄子那一套是什么呢？就是达人的修炼。我曾经跟同学讲过下棋的达人，他可以下棋一瞬间就出招，然后每一招都很漂亮，还能够打赢别人，可他是没有思考的过程的。为什么能够完全不去看棋，完全不去想下了之后对方可能怎么下，或者怎么下？因为他已经完成了达人的训练。整个东西在下意识就完成，头脑是不用思考的，这样的一种状况是在达人的世界会有的。

火生土，所以心生脾，当你的感知力跟表现力到一个水平的时候，你是可以不必思考的。当然进入不思考的状态，是因为跟这个东西混得熟了，次数多了，熟到一个程度以上就会开始进入这样的状态，你的能力变成你的直觉的一部分。

比如别人说些症状，你这样就开出去，那当然先决条件是你开出的药还要把人家医好。

有些学中医的人，广读群书，吸取各家各派的那种绝招，用药的技巧，或者是去抄谁谁的秘方，或者去收集很多知识的时候，或者甚至同学在问我，这个辨证点跟这个辨证点很难分辨，我要怎么样分类才行的时候，我忽然觉得，我给你任何回答都帮不到你。

因为《伤寒论》的学习是有成功的办法的，就是你对这个书一遍又一遍的读，一遍又一遍的实践，有一天你熟到一个程度以上，你就具备了感知力跟表现力，也就是说有这个心力去把人给医好，这个最重要，而不是有思考力去想得天花乱坠。

所以如果有人问我，学习中医怎么样？注意这一点还是那一点，其实到现在我都觉得不知道。《伤寒论》一次又一次 地 看，生活中去实践它，日子久了有那个医术了，比什么都重要。如果没有那个心力，你搜集这个绝招那个绝招，其实是耍不动的。

有的时候看同学在学习中医，也觉得有些同学在学习中医的战略比较正确，他给家里人开药，或者给身边的人开药，随便开药，随便医好，然后问他是怎么思考的，他觉得没什么思考，我就会好奇这一类的同学，他的中医能力是怎么练成的。

这一类的同学他有个很基本的觉悟，就是来看这个人的文字，我是不必用功的，重点我是不必记的，没事了就翻一篇看看，就这样子。多看几遍渐渐就比较有感觉了，这样就好了。

这样反而是学习《伤寒论》的战略正确，我看到那种很努力的，要用头脑学习《伤寒论》的，整理的笔记比我写的还要好，所有的重点归纳、勾勒的漂亮得不得了，我看到都感动得简直要痛哭流涕，奇才！可是他开药的能力，跟那个很混的差不多。这是战略的不正确。

中国人的技术都是易道的修炼，易道的修炼不可用头脑去练，不可以在思考力的世界里面努力想通什么问题，《伤寒论》就是一遍又一遍读，然后熟悉它，然后用它，久了这些能力就会有，中间的道理你想得通或想不通，其实都不是那么重要。