曹颖甫、姜佐景师徒的葛根汤医案，连续好几个在讨论关于葛根汤以及太阳温病这个话题，我们一面看他们的讨论，一面再针对主题做一些研讨。
第一个医案，“无汗、恶寒、脉浮紧，项背强痛”。“项背强痛”，他说是“邪气已经侵及背输经络，比之麻黄更近一层”。平常我们总觉得吃麻黄汤的感冒都比较严重一点，所以会习惯性地觉得麻黄汤猛。可是姜佐景、曹颖甫他们觉得说葛根汤比麻黄汤更进一层，因为麻黄汤里面只有麻黄、杏仁、甘草、桂枝四味药，而且药量都很少，但葛根汤的药量比较多，而且以病的情况来讲，麻黄汤证的人，身体并不会吸住邪气不放。可是葛根汤证，人的身体会有吸住邪气不放的感觉，津液不足的时候身体真的会把邪气吸住，所以把它看得严重一点也无可厚非。他们的开法是很标准的，麻黄三，桂枝二，白芍三，甘草二，生姜4.5， 枣4枚。就是现在《伤寒论》的剂量。如果用比较接近汉代的古剂量，就是书中的剂量乘以0.3或者0.4。有时候是只要喝一碗就好了，所以就乘以0.1。但是葛根还是要放多一点点，因为葛根太轻了就没有效果了，之后病人很快就好了。
第二个，他说有一个人感冒怕冷，流不出汗，后脑勺也僵，可曹颖甫在把脉的时候，把到的是右手脉弦紧而浮，左手没把到浮脉，只是紧紧的。右手属阳，左手属阴，所以断定，他阴的部分可能有受伤，才浮不起来，呈现出感冒不该有的脉，于是曹颖甫就问他的家人说，请问你弟弟是不是一个沉溺于酒色的人，他哥哥说并不是，只不过今年春天在某个地方沉溺了一个月而已。
一直没有什么发泄机会的人，一旦发泄，就不可收拾了。曹颖甫想，这样阴分受伤的感冒，舌苔中间应该是裂开的，打开嘴巴一看果然舌苔中间是缺掉一大块苔的，他开了葛根汤，因为他是津液受伤，还里面加了一小杯米。因为米是帮助酿汗的，葛根汤本来不一定要加，但是他就先加在里面，免得他发不出汗来，于是吃了也就好了。
这个问题其实还蛮好玩的，《黄帝内经》也说“夫精者，生之本也，不藏于精者，春必病温”，或者说“冬伤于寒，春必病温”。在《黄帝内经》的看法里会让人有一种感觉，就是冬天天气冷感冒，身体处在一种很收敛，代谢迟缓的状况，所以感冒就一直潜伏着，到了春天气开始往外，就发作了，发作的时候会顺便引起身上的各种津液不足的反应，或者是发炎的反应，而产生温病。这个感冒像是热感冒，带有燥热的。所谓的没有藏精，就是泻了精，其实不只是在男女之间，“凡
志勤而多欲，心怵然而常惧，形劳而致倦，高下必相慕………什么的，都是冬不藏精。也就是熬夜打电动、加班，或者晚上去跳广场舞，这都是属于不藏精。
到底冬不藏精的感冒是不是一种少阴病？冬天感冒是藏在身体比较深的地方，比如说在肾里面。那肾脏里面藏了感冒，照理说会呈现出《伤寒论》说得少阴病。可是埋藏的少阴病开始发作，会变成温病吗？其实不见得。在临床，一开始感冒发在少阴的，然后用了少阴经的药推它，就会变成太阳，最后用麻黄汤发掉。发在少阴往外推就是了，也不一定造成温病的。那所以《黄帝内经》到底在指一件什么事情？这是一个比较可以讨论的话题。
他留下来的话题就是说，葛根能把身体无形的水气拉过后脑勺然后让它洒下来，洒下来可以对上半身的消炎效果非常好，用一种比较抽象的、形而上的看法就是，这个水能够好像当作身体的自动消防装置一样，把身体烧起来的地方、发炎的地方都浇灭。也就是这个水可以灭火。中医是假设人体有这种形而上的水，虽然不知道它是什么水，但它的源头是肾，那个东西可能我们称之为“精”吧。
火是中医的词，如果换到西医的词语，那就是好像人体有个什么东西可以帮助消炎。身体的哪一个脏腑会很快的老化，那这个脏腑它就是处于长期微微发炎的状况。所以脏腑的衰竭会关系到发炎。那相对来讲，如果身体能够维持在都不发炎的状态，这个水一直能够上来浇灌身体，那身体就可以保用很久很久，甚至比我们现在想象的要久。
另一个，有时候中医会从比较迷信的角度说，一个人要肾气很够，上来的水气才能挡得住风池、风府穴，才不会被邪灵钻进来而凭依在身上，所以容易发疯的人都是肾阳比较虚的人。所以补肾很重要。